اثبات فدك لفاطمة سلام الله عليها
 

[SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو من جميع الاخوة التسامح في النقاش والرد في علمية
ووالله لا أريد سوى الحقيقة وستثبت الايام لكم ذالك ان شاء الله
[/SIZE][SIZE=5]هذة بعض الاسانيد المعتبرة تثبت ان فدك كانت لفاطمة سلام الله عليها في عهد رسول الله صلى الله علية والة
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري
قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري
قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، حدثنا : سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير
وقال أبو يعلى : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان قال : هذا ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة ، وأعطاها فدكاً
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )
عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 )
وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن أبى سعيد الخدرى (ر) قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك
وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس (ر) قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكاً
السيوطي - لباب النقول - رقم الصفحة : ( 123 )
قوله تعالى : وآت ذا القربى ، الآية : أخرج الطبراني وغيره ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما إنزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 224 )
وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبي حاتم وإبن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 438 )
: لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أعطى رسول الله (ص) فاطمة فدكاً
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 439 )
لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدكاً.
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 138 / 359 )
وآت ذا القربى حقه ، خصوصية لهم خصهم الله العزيز الجبار بها وإصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية [ على رسول الله (ص) ، قال (ص) لفاطمة (ع) : هذه فدك وهي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك لما أمرني الله به فخذيها لك ولولدك. [/SIZE]

[SIZE="6"]العضو محب الحقائق.
انت كاذب ومنافق وصاحب شبهات وتقية.
واذا كنت صادقا فتعال الى حوار ثنائي محترم بيني وبينك واذا كنت ضعيفا في الحوار وعلمك قليل فاطلب النجدة من اكبر عمامة لديك ومن كل الشيعة حيث ثأثبت لكم انكم اصحاب شبهات .[/SIZE]

بورك فيك اخي محب علي رضي الله عنه وانت اهلا لأن تتصدى لهذا الشيعي
وانا لدى سؤال بسيط ومن كلامه هو فق قال :
[SIZE=5][QUOTE]
[SIZE=5]هذة بعض الاسانيد المعتبرة تثبت ان فدك كانت لفاطمة سلام الله عليها في عهد رسول الله صلى الله علية والة [/SIZE]
[/QUOTE]
[COLOR=blue]وانا بدوري أسأله هذه الطرق معتبرة عندنا ام عنكم ؟ وماهي المعايير عندكم لتكون هذه الطرق معتبرة ؟ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صانع قرار;94537]بورك فيك اخي محب علي رضي الله عنه وانت اهلا لأن تتصدى لهذا الشيعي
وانا لدى سؤال بسيط ومن كلامه هو فق قال :
[SIZE=5]
[COLOR=blue][QUOTE]وانا بدوري أسأله هذه الطرق معتبرة عندنا ام عنكم ؟ وماهي المعايير عندكم لتكون هذه الطرق معتبرة ؟[/QUOTE]
[SIZE="6"]على كل حال المسألة سهلة وهي كيف نفسر النصوص وما هو ضابضها؟
الرافضة تفسر النصوص على هواها وضابضها هو ما يتفق مع اهدافها.
نحن تفسير النصوص رهن تفسير صاحب الامر في قضية فدك وهو الولي عند الرافضة والذي اشترك مع الله في الولاية الا وهو علي رضي الله عنه.
لذا على الرافضة ان تأتينا بموقف علي من هذه النصوص .
اذا ثبت ان صاحب القضية وزوج فاطمة قال بسند صحيح ان فدك من حق فاطمة فنحن معه.[/SIZE]

[quote]ارجو من جميع الاخوة التسامح في النقاش والرد في علمية[/quote][SIZE=5][COLOR=Sienna]لو كانت لك أخلاق لوجب التعامل معك بنتسامح لكن أن تدخل من البداية تحمل راية الكذب عالية فلا حق لك في الإحترام
1 - القندوزي
2 - الحسكاني [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]هؤلاء روافض فكيف أصبحوا من ألأسانيد المعتبرة؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Sienna]ما بقي من نقول ننتظر أن تأتي بإسنادها ما دمت تدعي أنها معتبرة
ولأنك رافضي
والرافضي مجبول على الغباء
فقد وقعت ووقعتك سوداء
هل فدك هبة أم ميراث ؟
إذا كانت هبة فالأكيد أن جميع المسلمين قد علموا بذلك والهبة يترتب عنها الملكية التامةوهنا تكونون قد طعنتم في عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين بناته
إذا وهب لفاطمة فدك فما الذي وهبه لمن كان من بناته الأخريات اللاتي كنا على قيد الحياة
وكيف تأتي تطالب بإرث
أما إذا كانت إرث فلم تريدون فدك خاص بها
أليس من حق زوجاته أن يرثن
ومن حق عمه أن يرث
كم سيكون نصيبها من هذا الإرث
ولم حرمتم النساء من الإرث في دين المجوس؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5] بسم الله الرحمن الرحيم
طلبت ان يكون النقاش بعلمية .... سامحكم الله على ما أتهمتونني به من الكذب والنفاق والتقية ؟؟؟؟ وعلامى التقة
1_ اتركو القندوزي وناقشو ما ورد في باقي المصادر
2-اما القول هي هبة ام ميراث ولماذا لم يعطي باقي بناتة النبي ص اراد ان يكرم فاطمة أكرامآ لائمها خديجة كما قال قام الاسلام بسيف علي ومال خديجة
3- اذا كنتم لا تعترفون بتلك المصادر كلمتقي الهندي ومسند ابي يعلى وغيرها فرمو بها بمزبلة التاريخ ولتنتة المسألة
[/SIZE]

[quote=محب الحقائق;94555][SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]2-اما القول هي هبة ام ميراث ولماذا لم يعطي باقي بناتة النبي ص اراد ان يكرم فاطمة [COLOR=red]أكرامآ لائمها خديجة[/COLOR] كما قال قام الاسلام بسيف علي ومال خديجة[/SIZE]
[/quote]
إكراماً لأمها خديجة ؟؟؟!!!
يعنى السيدة زينب والسيدة رقية والسيدة أم كلثوم لم يكنّ من أم أخرى غير خديجة؟؟؟؟؟
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

على فكرة هذا الموضوع قتل بحثاً عندنا :
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/search.htm?cx=018271667557696082767%3Aphn-vbzsgha&cof=FORID%3A9&ie=windows-1256&q=%DD%CF%DF+#730"]http://www.ansarsunna.com/vb/search.htm?cx=018271667557696082767%3Aphn-vbzsgha&cof=FORID%3A9&ie=windows-1256&q=%DD%CF%DF+#730[/URL]
اقرأ هذه الموضوعات وانظر ما الجديد لديك.

[SIZE="7"]العضو محب الحقائق:
ممكن ان تعرف لنا ضوابط الحوار لديك؟
هل تعلم انكم مثل السيارة التي تسير بدون فرامل؟
اذا كنت اهل للحوار عليك اولا ان تأتي بأحاديث صحيحة لدينا ثم تلتزم بضوابط تفسير النصوص.[/SIZE]

[SIZE="5"] بسم الله الرحمن الرحيم
هل المشكلة في السند ام في المؤلف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري
قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 )
وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن أبى سعيد الخدرى (ر) قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )
عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك
السيوطي - لباب النقول - رقم الصفحة : ( 123 )
قوله تعالى : وآت ذا القربى ، الآية : أخرج الطبراني وغيره ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما إنزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير
وقال أبو يعلى : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان قال : هذا ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة ، وأعطاها فدكاً
هل هذة الاحاديث غير صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟ كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]