نسب عمر بكلام كبار علماء العامة محمد بن السائب الكلبي النساب
 

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]الرد هو انكم تتحدثون عن نسب علمائكم ابناء المتعه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]حرر من المشرف على قسم الحوار العام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]see[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
<!-- / message -->

[SIZE=5][COLOR=#483d8b][/COLOR][/SIZE][INDENT][CENTER][B]رمتني بدائها وانسلت

[SIZE=5]يارافضة هل المعصوم أبن حلال أم أبن حرام [/SIZE]

[SIZE=5]بل انظر إلى المعصوم أبي جعفر ابن الرضا الذي يزعمون[COLOR=red] أنه ابن قافة[/COLOR]!![/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkgreen]جاء في أصول الكافي , ج1 / 238 , كتاب الحجة , ح14 , باب النص والإشارة على أبي جعفر الثاني عليه السلام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5]علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام، [/SIZE]
[SIZE=5]فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه، [/SIZE]
[SIZE=5]فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام [COLOR=red]قط حائل اللون[/COLOR] فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، قالوا: [COLOR=red][U]فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة فبيننا وبينك القافة،[/U][/COLOR] قال: ابعثوا أنتم إليهم فأما أنا فلا، ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم.[/SIZE]
[SIZE=5]فلما جاؤوا أقعدونا في البستان واصطف عمومته وإخوته وأخواته وأخذوا الرضا عليه السلام وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا على عنقه مسحاة وقالوا له: ادخل البستان كأنك تعمل فيه، ثم جاؤوا بأبي جعفر عليه السلام فقالوا: ألحقوا هذا الغلام بأبيه، فقالوا: ليس له ههنا أب ولكن هذا عم أبيه، وهذا عم أبيه، وهذا عمه، وهذه عمته، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان، فإن قدميه وقدميه واحدة فلما رجع أبو الحسن عليه السلام قالوا: هذا أبوه.[/SIZE]


[SIZE=5]قال علي بن جعفر: فقمت فمصصت ريق أبي جعفر عليه السلام ثم قلت له: أشهد أنك إمامي عند الله، فبكى الرضا عليه السلام، ثم قال: يا عم ! ألم تسمع أبي وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بابي ابن خيرة [COLOR=red]الاماء ابن النوبية الطيبة الفم،[/COLOR] المنتجبة الرحم، ويلهم لعن الله الاعيبس وذريته، صاحب الفتنة، ويقتلهم سنين وشهورا وأياما يسومهم خسفا ويسقيهم كأسا مصبرة، وهو الطريد الشريد الموتور بأبيه وجده صاحب الغيبة، يقال: مات أو هلك، أي واد سلك؟ ! أفيكون هذا ياعم إلا مني، فقلت: صدقت جعلت فداك [/SIZE]



[SIZE=5]مامعنى هذا الكلام يارافضة [/SIZE]
[SIZE=5]أقرؤا كتبكم أولا [/SIZE]
[SIZE=5]وأبحث عن نسبك ونسب معصومك يارافضة [/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]يرفع للرافضة ولمحمد ر[/COLOR] [/SIZE]

[SIZE=5]الصراخ علي قدر الالم[/SIZE]
[/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080][B]قال شيخ الإسلام رحمه الله معلقاً على ما قاله أئمة السلف : ( وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة
وإلحاد وتعمد ، الكذب فيهم كثير ، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ) . منهاج السنة ( 1 / 68 ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]
[/INDENT]<!-- / message --><!-- sig -->

[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkslateblue]أيها الرافضى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]هل تقدر تثبت نسب إمامكم صاحب السرداب![/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]أذهب أبحث أولا عن مامدى صحة أنسابكم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]يا مجوسى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkslateblue][COLOR=red]ماهو نسب السيستانى[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkslateblue][IMG]http://img208.imageshack.us/img208/9193/sist2.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE]



[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]هذا علمائكم وهذا معصومكم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]ما قولكم أيها الرافضة [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=darkslateblue]أقسم بالله العظيم دين كله باطل [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[CENTER][/CENTER][INDENT][CENTER][B][SIZE=5]بلاش تدخل مواضيع غير قادر على السداد فيها [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]الرد على الرافضى [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]تعلم أيها الزميل كيف تناقش أهل السنة [/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000]من هي صهاك ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]هي أسطورة لم نجد لها اصل في كتب المسلمين ولكن يوجد لها ذكر في كتب الرافضة المعروفين [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]في الكذب أمثال المجلسي وغيره من الذين يحقدون على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]2- [/COLOR][COLOR=red]من هي حنتمه هل هي أخت أبي جهل أم بنت عمه ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]هي بنت عمه لان اسم حنتمه هو حنتمه بنت هاشم بن المغيره أما اسم أبو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيره . وهشام وهاشم ابني المغيره .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]3- ما هو اسم أم الخطاب ؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080] هي حيه بنت جابر بن أبي حبيب , من فهم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]وليست كما يدعون الزنادقة .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]4- [/COLOR][COLOR=red]هل المعادلة المزعومة تنطبق على نسب أميرالمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]وهي الأب = الجد = الخال . و الأم = الأخت =العمة ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]


[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000]اصل هذه المعادلة من روايات الرافضة المكذوبة والتي بينا ضعفها من قبل والتي تفرد بذكرها الرافضة الكذابين أمثال المجلسي وغيره وسوف أبين كذب هؤلاء الرافضة في هذه المعادلة أيضا :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000]1- يقصد بالأب الخطاب : [/COLOR][COLOR=#000080]وهذا صحيح , لان أبو عمر هو الخطاب[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#000080]2[/COLOR][COLOR=red]- ويقصد بالجد إن الخطاب هو أبو حنتمه :[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080] وهذا كذب لان أبو حنتمه هو هاشم بن المغيره وليس الخطاب .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]3- ويقصد بالخال إن الخطاب أخو حنتمه من صهاك : [/COLOR][COLOR=#000080]وهذا كذب أيضا لان[/COLOR][COLOR=red] أم الخطاب اسمها [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080]( حيه ) أما أم حنتمه فهي ( الشفاء ) فيتبين انهم ليسوا من أم واحده وهي صهاك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]4- ويقصد بالأم حنتمه : [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080]وهذا صحيح , لان أم عمر حنتمه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]5- ويقصد بالأخت إن حنتمه ابنة الخطاب من صهاك [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080]: وهذا كذب لان أبو حنتمه هو هشام بن المغيره وليس الخطاب .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]6- ويقصد بالعمة إن حنتمه أخت الخطاب من صهاك : [/COLOR][COLOR=#000080]وهذا كذب لان أم الخطاب اسمها ( حيه ) أما أم حنتمه فهي ( الشفاء ) فيتبين انهم ليسوا من أم واحده وهي صهاك .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]


[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]فبعد ما بينا إن هذه المعادلة من افتراء الرافضة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله وهذا يأكده قول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله إن الرافضة هم اكذب الطوائف على الإطلاق .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][U][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]5- كيف يكون الخطاب عم و أخو زيد بن عمرو بن نفيل ؟[/COLOR][/FONT][/U][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]لان نفيل عنده اكثر من زوجه فالخطاب أمه ( حيه ) وعمرو أمه ( قلابة ) فعندما توفا نفيل ورث عمرو زوجة أبيه ( حيه ) فولدت له زيد فعلى هذا يكون الخطاب عم و أخو زيد من أمه وهذا عرف سائد في الجاهلية أن يرث الرجل زوجة أبيه لانهم كانوا يرون إن زوجة الأب تورث .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]6- ما هو سبب نزول آية [/COLOR][COLOR=purple]( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤ كم ) المائدة 101 ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]هناك اكثر من سبب لنزول هذه الايه :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]1- حديث البخاري , عن انس رضي الله تعالى عنه قال : خطب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم خطبه ما سمعت مثلها قط وقال : لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا , قال : فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجوههم , لهم خنين فقال رجل من أبي قال : فلان فنزلت هذه الايه ( لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤ كم ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]2- حديث البخاري أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : [/COLOR][COLOR=#000080]كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم استهزاء فيقول الرجل من أبي ؟ ويقول الرجل : تضل ناقته : أين ناقتي ؟ فانزل الله فيهم هذه الايه [/COLOR][COLOR=purple]( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080]) حتى فرغ من الايه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]3- حديث الطبري عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة يقول : [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080]خطبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال : " يا أيها الناس كتب الله عليكم الحج " فقام محصن الاسدي فقال : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فقال " أما أني لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ثم تركتم لضللتم اسكتوا عني ما سكت عنكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم " فانزل الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]إلى آخر الايه .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]


[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]فهذه ثلاث أسباب لان الأول وهو عبدالله بن حذافه لم يسال استهزاء لكن قال الحافظ في الفتح ج 9 ص 351 : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]لا مانع أن يكون الجميع سبب نزولها والله اعلم . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]وقال ص 352 [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080]: والحاصل انهما نزلت بسبب كثرة المسائل , أما على سبيل الاستهزاء والامتحان , و أما على سبيل التعنت عن الشيء الذي لو لم يسال عنه لكان على الاباحه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]أما[/COLOR][COLOR=red] الزيادة التي فيها إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فقال :[/COLOR][COLOR=#000080] رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران إماما , فهي صحيحه ولكن تفسير الرافضة لها غير صحيح لانهم يقولون إن عمر رضي الله عنه قام يطلب العفو لكي لا يفضح نسبه , [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#000080]و كما بينا من قبل إن نسب أمير الؤمنين اطهر واشرف من انساب الرافضة أولاد المتعة واحفاذ المجوس , و لكنه قام لأنه فهم إن تلك الاسئله قد تكون على سبيل التعنت أو الاستهزاء أو الشك فخشى أن تتنزل العقوبة بسبب ذلك فقال رضينا بالله ربا ...الخ , وهذا من حرصه رضي الله عنه على رضى الرسول صلى الله عليه وسلم فرضى الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك , وكان من الممكن لو لا لم يقم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لنزلت العقوبة على المسلمين .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff0000]أدخل كمل الموضوع يا رافضى[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT]إلقام الحجر لمن طعن في نسب عمر رضى الله عنه وأرضاه [/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1242"][FONT=Akhbar MT][COLOR=#22229c][B]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1242[/B][/COLOR][/FONT][/URL]
<!-- / message --><!-- sig -->[/CENTER]

[/INDENT][URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1825&page=2[/URL]