رضاع الكبير والمتعة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الاسلام دين الرحمة والعطف على بني ادم وايضا دين الواقع ووضع الحلول حسب الظرف فقد اباح الاسلام زواج الاخ من اخته عند الضرورة مثل زواج ابناء ادم من اخواتهم اذ لا يوجد حل للتناسل في عهد ادم الا بزواج الاخ من اخته.
كذلك اباح الاسلام للطبيب ان يكشف على عورات النساء اذا دعت الضرورة لذلك واطباء النساء والولادة يكشفون على كل جسم المرأة حتى رحمها .
الرافضة التي الغى المعممون عقولها اخذت تطبل وتزمر على رضاع الكبير عند السنة وهي حالة خاصة لرجل كان طفلا متبنى قبل الاسلام وعاش مع رجل وامرأة على انهما ابواه.
وعندما حرم التبني تضايق الرجل المتبني من ابنه المتبنى فشكت الام الامر للرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها الرسول ارضيعه.
هذه الحالة الفريدة والخاصة تدل على عظمة الاسلام اذ اراد ان لا يسبب صدمة لا يعلم خطرها الا الله لو فصل هذا الرجل دفعة واحدة عن والديه وكذلك ربما امه المتبنية اصابتها صدمة نفسية خطيرة.
المرأة امه بالتبني وعندما ارضعته اصبحت امه بالرضاعة اي الهدف حل مشكلة خاصة لتبقى اما له لا امرأة يتمتع بكل جسمها كما هو حاصل في زواج المتعة.
ولو عملنا مقارنة بين زواج المتعة ورضاع الكبير لعرفنا ان كل من يثير رضاع الكبير سفيه .
فزواج المتعة هو تمتع بكل جسم المرأة وهو يقتل الغيرة عند الرجال ويكثر من اللقطاء ويشجع النساء على هذا العمل القذر حتى المتزوجات وكذلك الرجال ولا يقبل بهذا العمل الا الديوث.
بينما رضاع الكبير لم يحدث الا في حالات قد لا تصل الى عشرة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم وهو يجعل المرضعة بمثابة الام وكذلك ليس شرط الرضاء المباشر بل قد تتم الرضاعة بإناء.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الله يجزاك الجنة

وبارك الله فيك

[QUOTE=عارف الشمري;169637][QUOTE]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الله يجزاك الجنة

وبارك الله فيك[/QUOTE]
احسن الله اليك وجعل جنة الفردوس مثواك.

جزاك الله خيراً

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=darkgreen]بارك الله فيك أخى الكريم ونفع بك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[quote=محب علي بن ابي طالب;169632]الرافضة التي الغى المعممون عقولها اخذت تطبل وتزمر على رضاع الكبير عند السنة وهي حالة خاصة لرجل كان طفلا متبنى قبل الاسلام وعاش مع رجل وامرأة على انهما ابواه.
وعندما حرم التبني تضايق الرجل المتبني من ابنه المتبنى فشكت الام الامر للرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها الرسول ارضيعه.
[/quote]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic]حرضهم معمموهم على النظر فى كتب أهل السنة بلا عقل ولا تفكير ، [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]وتناسوا ما يوجد فى كتبهم .[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]فمن المرضع هنا ؟ [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]7[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]7[/FONT]
[IMG]http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/22/photo/062211090640e7mnxicl5d6cbp.jpg[/IMG][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic]فليحلوا لنا اللغز الكبير أيكون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تبعا لما ورد فى كافيهم [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]أخاً للامام على بن أبى طالب رضى الله عنه من الرضاع ؟[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]،،،[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]وليضيف اليهم كافيهم تلك الرواية التى لم يسبقه اليها أحد فيما يخص الرضاع[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]7[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]7[/FONT]
[IMG]http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/22/photo/0622110906402pkwdrzm.jpg[/IMG][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]فعن أى أمر رضاع يتحدثون ؟[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic][/CENTER]
[/FONT]

[QUOTE][SIZE="4"][CENTER]فزواج المتعة هو تمتع بكل جسم المرأة وهو يقتل الغيرة عند الرجال ويكثر من اللقطاء ويشجع النساء على هذا العمل القذر حتى المتزوجات وكذلك الرجال ولا يقبل بهذا العمل الا الديوث.
بينما رضاع الكبير لم يحدث الا في حالات قد لا تصل الى عشرة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم وهو يجعل المرضعة بمثابة الام وكذلك ليس شرط الرضاء المباشر بل قد تتم الرضاعة بإناء.[/CENTER][/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]وفقك الله لما يحب ويرضى أخي الحبيب...
هي ليست زواج أخي ، وما إدراجهم له تحت هذا المسمى إلا ليستساغ من قبل العامة كي تنتهك أعراضهم تحت هذه التسمية ...
لماذا لا يكون زواجاً ؟؟؟ ...
لأن من شروط الزواج الإحصان وهذا ما لا يتوفر بالمتعة ، بشهادة السيستاني نقلاً عما في كتبهم..

[IMG]http://oi53.tinypic.com/ibkwgp.jpg[/IMG]
[/FONT][/SIZE][/CENTER]

بارك الله بكم اخواني اسود السنة ومروركم اسعدني.

بارك الله فيك اخي الكريم
وجزاك الفردوس الاعلى

[QUOTE=اسراء;170481][QUOTE]بارك الله فيك اخي الكريم
وجزاك الفردوس الاعلى[/QUOTE]
بارك الله بك وجعل جنة الفردوس مثواك

[quote=محب علي بن ابي طالب;169632]الرافضة التي الغى المعممون عقولها اخذت تطبل وتزمر على رضاع الكبير عند السنة وهي [COLOR=red]حالة خاصة[/COLOR] لرجل كان طفلا متبنى قبل الاسلام وعاش مع رجل وامرأة على انهما ابواه.
وعندما حرم التبني تضايق الرجل المتبني من ابنه المتبنى فشكت الام الامر للرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها الرسول ارضيعه.
هذه [COLOR=red]الحالة الفريدة والخاصة[/COLOR] تدل على عظمة الاسلام اذ اراد ان لا يسبب صدمة لا يعلم خطرها الا الله لو فصل هذا الرجل دفعة واحدة عن والديه وكذلك ربما امه المتبنية اصابتها صدمة نفسية خطيرة.
المرأة امه بالتبني وعندما ارضعته اصبحت امه بالرضاعة اي الهدف حل مشكلة خاصة لتبقى اما له لا امرأة يتمتع بكل جسمها كما هو حاصل في زواج المتعة.
.[/quote]

[SIZE=6][COLOR=blue]هذا كلام غير صحيح فرضاع الكبير في كتبكم لم يحدد بحالة خاصة بل ذكر ان عائشة بن ابي بكر عملت به مع كل رجل احبت ان يدخل عليها ..[/COLOR][/SIZE]

[quote=اسد العراق;171209][SIZE=6][COLOR=blue]هذا كلام غير صحيح فرضاع الكبير في كتبكم لم يحدد بحالة خاصة بل ذكر ان عائشة بن ابي بكر عملت به مع كل رجل احبت ان يدخل عليها ..[/COLOR][/SIZE][/quote]


[COLOR=red]سود الله وجه كل كاذب ومدلس وعديم الغيرة على دينه وعرضه وعرض زوجات الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 0[/COLOR]

بارك الله فيك اخي الكريم محب علي ابن ابي طالب وكثر الله من امثالك 0

[quote=ابن الصديقة عائشة;171243][COLOR=red]سود الله وجه كل كاذب ومدلس وعديم الغيرة على دينه وعرضه وعرض زوجات الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 0[/COLOR][/quote]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]موطأ مالك - مالك بن أنس بن مالك - باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]1288 [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5]حدثني يحيى عن مالك عن [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300"][COLOR=blue]ابن شهاب[/COLOR][/URL] أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16561"][COLOR=blue]عروة بن الزبير[/COLOR][/URL][COLOR=blue] أن[/COLOR] أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=7&ID=1381#docu#docu"][COLOR=blue]ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم[/COLOR][/URL] رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة [U][COLOR=red]فأخذت بذلك [/COLOR][/U][U][COLOR=red]عائشة أم المؤمنين [/COLOR][/U][U][COLOR=red]فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها [/COLOR][/U][U][COLOR=red]أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق [/COLOR][/U][U][COLOR=red]وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U] وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به [ ص: 455 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[QUOTE=اسد العراق;171323][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]موطأ مالك - مالك بن أنس بن مالك - باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]1288 [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5]حدثني يحيى عن مالك عن [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300"][COLOR=blue]ابن شهاب[/COLOR][/URL] أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16561"][COLOR=blue]عروة بن الزبير[/COLOR][/URL][COLOR=blue] أن[/COLOR] أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=7&ID=1381#docu#docu"][COLOR=blue]ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم[/COLOR][/URL] رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة [U][COLOR=red]فأخذت بذلك [/COLOR][/U][U][COLOR=red]عائشة أم المؤمنين [/COLOR][/U][U][COLOR=red]فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها [/COLOR][/U][U][COLOR=red]أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق [/COLOR][/U][U][COLOR=red]وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U] وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به [ ص: 455 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER][/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
1- الرافضة قوم بهت يريدون بهذه الشبهات الطعن في ازواج النبي عليه السلام وفي الصحابيات واذا كانت الصحابية تريد الفساد (وحاشاهن من ذلك ) فهل ترضع غير المحرم ليكون محرما ثم تفسد معه ؟!
2- اذا كانت الشبهة في القام الثدي فلم يقل احد من علمائنا بذلك !
3- اذا كانت الشبهة في شرب اللبن فقد اباح ذلك الخوئي [/SIZE][/COLOR]


[url]http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?UbfASzJOzK1074534851&1&30&1[/url]
4 السؤال:
الكافور هل يصح شرب مائه ، حيث إنه يقلل من فورة الشهوة الجنسية ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك ، والله العالم.


5 السؤال:
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟
الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه.




[COLOR="Blue"][SIZE="5"]فلماذا التشنيع اذا ؟؟؟![/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=اسد العراق;171323][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]موطأ مالك - مالك بن أنس بن مالك - باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]1288 [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5]حدثني يحيى عن مالك عن [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300"][COLOR=blue]ابن شهاب[/COLOR][/URL] أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16561"][COLOR=blue]عروة بن الزبير[/COLOR][/URL][COLOR=blue] أن[/COLOR] أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=7&ID=1381#docu#docu"][COLOR=blue]ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم[/COLOR][/URL] رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة [U][COLOR=red]فأخذت بذلك [/COLOR][/U][U][COLOR=red]عائشة أم المؤمنين [/COLOR][/U][U][COLOR=red]فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها [/COLOR][/U][U][COLOR=red]أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق [/COLOR][/U][U][COLOR=red]وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U] [U][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن [/COLOR][/SIZE][/U]يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس [COLOR="darkred"][U][SIZE="6"]وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به [ ص: 455 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل[/SIZE][/U][/COLOR][U][SIZE="7"][COLOR="Red"] إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده [/COLOR][/SIZE][/U]لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER][/QUOTE]



[CENTER][FONT="Mudir MT"][SIZE="6"][COLOR="Purple"]سبحان الله يقع الرافضة في شراك نعالهم أنفسهم
وهذا دليل على أن المستئسد على نفسه ليس إلا ألة قص لصق فقط ولايعي ولايقرأ ماينقله حقيقة
فمابينته ولونته ووضعت تحته خط يبين جهل المستئسد على نفسه
ونحن قلنا ونقول أنها رخصة فقط
والعاقل يعي
أما الجهال فتعييه جهالته لأنها حمقاء ولاتستقر إلا في الحمقى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=اسد العراق;171323][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]موطأ مالك - مالك بن أنس بن مالك - باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]




[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]1288 [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5]حدثني يحيى عن مالك عن [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300"][COLOR=blue]ابن شهاب[/COLOR][/URL] أنه سئل عن رضاعة الكبير فقال أخبرني [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16561"][COLOR=blue]عروة بن الزبير[/COLOR][/URL][COLOR=blue] أن[/COLOR] أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال [URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=7&ID=1381#docu#docu"][COLOR=blue]ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم[/COLOR][/URL] رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى في شأنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة [U][COLOR=red]فأخذت بذلك [/COLOR][/U][U][COLOR=red]عائشة أم المؤمنين [/COLOR][/U][U][COLOR=red]فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها [/COLOR][/U][U][COLOR=red]أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق [/COLOR][/U][U][COLOR=red]وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U] وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به [ ص: 455 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/quote]


[COLOR=red]وما زلت اقول واكرر
[I][COLOR=red]سود الله وجه كل كاذب ومدلس وعديم الغيرة على دينه وعرضه وعرض زوجات الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ففي طرحكم هذا انتم ايها الناقلون وبدون وعي اوفهم تسيئون الى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 0[/COLOR][/I]
[I]قبلتم بالمتعة ابحتموها على اعراضكم وتدافعون عنها باستماتة ثم اتيتم لمناقشة هذا الحديث افهموا معناه اولا من جميع جوانبه وما الشبهة التي به ثم تعالوا ناقشونا0[/I]
[I] [/I]
[I]فلو امك ارضعت شخص الم يكن اخيك في الرضاعة وهل تحل عليه اختك؟[/I]
[I]وان اتى شخصا طالبا منك التمتع ب.......... ولمدة اسبوع مقابل ثمن فهل تخالف مذهبكم و علمائكم من جواز المتعة؟[/I]
[I]ايهما اشد وطئة عليك فننتظر الاجابة ؟[/I]
[I] [/I]
[I]اتركوا صحابة وزوجات الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فلا تكونوا ذيولا وبوقا للفرس المجوس في طروحاتكم الغبية والمشبوهة 000عالجوا هفوات دينكم الكثيرة الكثيرة 000فشعار معمميكم تباح المتعة ليدوووووووم الخمس 0[/I]
[/COLOR]

[QUOTE=اسد العراق;171209][SIZE=6][COLOR=blue][QUOTE]هذا كلام غير صحيح فرضاع الكبير في كتبكم لم يحدد بحالة خاصة بل ذكر ان عائشة بن ابي بكر عملت به مع كل رجل احبت ان يدخل عليها ..[/QUOTE]
كم عدد اهل السنة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم؟
اعتقد اكثر من مليارين.
كم عدد الذين عملوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن رضاع الكبير؟
اعتقد حالاتان.
فهل حالتان من اكثر من مليارين سني حجة على اهل السنة؟
شيء طبيعي ان يفسر هذا الحديث من البعض على انه عام لكن المسلمون مجمعون على انه خاص لذا خوض الشيعة في رضاع الكبير دليل الافلاس في الحجة.

[quote=ابوصهيب الشمري;171325]
[SIZE=5][COLOR=blue]1- الرافضة قوم بهت يريدون بهذه الشبهات الطعن في ازواج النبي عليه السلام وفي الصحابيات واذا كانت الصحابية تريد الفساد (وحاشاهن من ذلك ) فهل ترضع غير المحرم ليكون محرما ثم تفسد معه ؟![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]2- اذا كانت الشبهة في القام الثدي فلم يقل احد من علمائنا بذلك ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]3- اذا كانت الشبهة في شرب اللبن فقد اباح ذلك الخوئي [/COLOR][/SIZE]



[COLOR=blue][SIZE=5]فلماذا التشنيع اذا ؟؟؟![/SIZE][/COLOR][/quote]

مرة اخرى تخطئون الرضاع يختلف عن الشرب واليك الدليل ..
[CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 5 - ص 28
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]قال الشافعي [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=red]والرضاع اسم جامع يقع على [SIZE=7]المصة[/SIZE] وأكثر منها إلى كمال رضاع الحولين[/COLOR] ويقع على كل رضاع وإن كان بعد الحولين [/COLOR][/SIZE][/FONT]..[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[quote=محب علي بن ابي طالب;171354][quote=اسد العراق;171209][size=6][color=blue]
كم عدد اهل السنة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم؟
اعتقد اكثر من مليارين.
كم عدد الذين عملوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن رضاع الكبير؟
[COLOR=red]اعتقد حالاتان.[/COLOR]
فهل حالتان من اكثر من مليارين سني حجة على اهل السنة؟
شيء طبيعي ان يفسر هذا الحديث من البعض على انه عام لكن المسلمون مجمعون على انه خاص لذا خوض الشيعة في رضاع الكبير دليل الافلاس في الحجة.[/quote]

[SIZE=6]اثبت انهما حالتان .. رواية مالك تقول ..[/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=#ff0000]فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U][COLOR=#0000ff] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6]لاحظ كلمة " [COLOR=#ff0000][U]من الرجال [/U][/COLOR][COLOR=#000000]" اي جمع . لو كانو اثنان لقال الرجلين ولكن الرجال تعني العديد من الرجال رضعوا اخوات عائشة بامر منها .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وامر اخر نرى ان باقي زوجات النبي صلى الله عليه واله رفضن ذلك وانتقدن عائشة على فعلتها هذه بقولهن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#0000ff][SIZE=6][COLOR=red]وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به[/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وهنا نرى غضب رسول الله صلى الله عليه واله من عائشة على جلوسها مع رجل غريب وتوبيخه لها ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]صحيح مسلم - [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]مسلم بن الحجاج القشيري[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]النيسابوري[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red] [/COLOR][COLOR=red]- باب إنما[/COLOR] [COLOR=red]الرضاعة من المجاعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]
1455 حدثنا [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17259"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]هناد بن السري[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]حدثنا [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11820"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]أبو الأحوص[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]عن أشعث بن أبي الشعثاء عن [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11866"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]أبيه[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]عن [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17073"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]مسروق[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]قال[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial] قالت عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت فقال انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة[/FONT][/SIZE][/COLOR] [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/CENTER]

[quote=اسد العراق;171430]مرة اخرى تخطئون الرضاع يختلف عن الشرب واليك الدليل ..

[B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 5 - ص 28[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/COLOR][B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]قال الشافعي [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=red]والرضاع اسم جامع يقع على [SIZE=7]المصة[/SIZE] وأكثر منها إلى كمال رضاع الحولين[/COLOR] ويقع على كل رضاع وإن كان بعد الحولين [/COLOR][/SIZE][/FONT]..[/FONT][/COLOR][/B]

[quote=محب علي بن ابي طالب;171354]

[SIZE=6]اثبت انهما حالتان .. رواية مالك تقول ..[/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=#ff0000]فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6]لاحظ كلمة " [COLOR=#ff0000][U]من الرجال [/U][/COLOR][COLOR=#000000]" اي جمع . لو كانو اثنان لقال الرجلين ولكن الرجال تعني العديد من الرجال رضعوا اخوات عائشة بامر منها .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وامر اخر نرى ان باقي زوجات النبي صلى الله عليه واله رفضن ذلك وانتقدن عائشة على فعلتها هذه بقولهن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#0000ff][SIZE=6][COLOR=red]وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به[/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وهنا نرى غضب رسول الله صلى الله عليه واله من عائشة على جلوسها مع رجل غريب وتوبيخه لها ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]صحيح مسلم - [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]مسلم بن الحجاج القشيري[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]النيسابوري[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]- باب إنما[/COLOR] [COLOR=red]الرضاعة من المجاعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen]1455 حدثنا [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17259"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]هناد بن السري[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]حدثنا [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11820"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]أبو الأحوص[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]عن أشعث بن أبي الشعثاء عن [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11866"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]أبيه[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]عن [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17073"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]مسروق[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]قال[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial] قالت عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت فقال انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة[/FONT][/SIZE][/COLOR] [/CENTER]
[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/quote]
[COLOR=red]نحن نعلم جيدا بانه لا يمكن اقناع من هو اعمى البصر والبصيرة وتعودنا عليكم وعرفنا براعتكم في خلط الاوراق ورمي الشبهات جزافا على صحابة وزوجات الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم 000[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]ثم فهمنا بان الرضاعة من المجاعة00فلم تجبنا عن المتعة فهل هي ايضا من المجاعة ام رغبة جنسية لوقت محدد مقابل ثمن معين ؟وقد حلل الله سبحانه وتعالى الزواج الشرعي وشروطه واركانه 0[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]

[[QUOTE]QUOTE=اسد العراق;171430]مرة اخرى تخطئون الرضاع يختلف عن الشرب واليك الدليل ..
[CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 5 - ص 28
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]قال الشافعي [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=red]والرضاع اسم جامع يقع على [SIZE=7]المصة[/SIZE] وأكثر منها إلى كمال رضاع الحولين[/COLOR] ويقع على كل رضاع وإن كان بعد الحولين [/COLOR][/SIZE][/FONT]..[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[quote=محب علي بن ابي طالب;171354]

[SIZE=6]اثبت انهما حالتان .. رواية مالك تقول ..[/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][U][COLOR=#ff0000]فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال[/COLOR][/U][COLOR=#0000ff] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6]لاحظ كلمة " [COLOR=#ff0000][U]من الرجال [/U][/COLOR][COLOR=#000000]" اي جمع . لو كانو اثنان لقال الرجلين ولكن الرجال تعني العديد من الرجال رضعوا اخوات عائشة بامر منها .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وامر اخر نرى ان باقي زوجات النبي صلى الله عليه واله رفضن ذلك وانتقدن عائشة على فعلتها هذه بقولهن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#0000ff][SIZE=6][COLOR=red]وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به[/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]وهنا نرى غضب رسول الله صلى الله عليه واله من عائشة على جلوسها مع رجل غريب وتوبيخه لها ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]صحيح مسلم - [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]مسلم بن الحجاج القشيري[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]النيسابوري[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red] [/COLOR][COLOR=red]- باب إنما[/COLOR] [COLOR=red]الرضاعة من المجاعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]
1455 حدثنا [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17259"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]هناد بن السري[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]حدثنا [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11820"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]أبو الأحوص[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]عن أشعث بن أبي الشعثاء عن [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11866"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]أبيه[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]عن [/FONT][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17073"][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]مسروق[/COLOR][COLOR=darkgreen] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial]قال[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Arial] قالت عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت فقال انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة[/FONT][/SIZE][/COLOR] [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/CENTER][/QUOTE][/QUOTE]
اهل السنة عندهم حديث صحيح عن رضاعة الكبير لجعل المرضعة اما ومع هذا اعتبروه حالة خاصة ولم يعملوا به اما الشيعة فقد حضوا نساءهم على التمتع مع ثبوت تحريمه وهنا يظهر الفرق بين من يشجع على الفحش ممن يحض على العفة.