لماذا ارتبط اللطف الإلهى عند الشيعة بوجود الأئمة؟
 

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][U][B]لماذا ارتبط اللطف الإلهى عند الشيعة بوجود الأئمة؟ [/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ركن الامامة هو الركن الذى تفرد به الامامية عن غيرهم من الطوائف ، فجعلوا منكرها مرتداً منكراً للدين عندهم ـ على الرغم من اختلاف علمائهم حولها ـ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]حتى جعل بعض علمائهم انكار الإمامة أشد من انكار النبوة[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]يقول ابن المطهر الحلى : " [/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإمامة لطف عام، والنبوة لطف خاص لامكان خلو الزمان من نبي حي، بخلاف الإمام لما سيأتي، وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص، [/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]" [ابن المطهر الحلي/ الألفين].[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]و اعتمدوا فى ذلك المعتقد على أن بقاء الامام حيا ً هو مظهر من مظاهر اللطف الإلهى بل هو واجب على الله .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ووضعوا العواقب و النتائج المهلكة لغياب ذلك الامام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]و سأكتفى فقط بما أورده الكلينى حيث ذكر :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عَلِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِي هَرَاسَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[B] ([/B] عليه السلام [B])[/B] قَالَ لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ سَاعَةً لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ . الكافي : المجلد الأول صفحة (179)[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]و أيضا : على بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ[B] ([/B] عليه السلام )أَ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَالَ لَوْ بَقِيَتِ الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ لَسَاخَتْ . الكافي : المجلد الأول صفحة (179)[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فوجود الامام حياً لطف إلهى واجب على الله حتى لا تسيخ الأرض و لا تموج بأهلها .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]و يعتمدون وجود هذا اللطف فى وجود الأئمة ، وحددوا عدد أولئك الأئمة باثنى عشر إماما محددين بأسمائهم .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا فاللطف الإلهى الذى بنوا معتقدهم على افتراض وجوبه على الله هو مرتبط و متمثل فقط بوجود أولئك الأئمة و بدونهم ينعدم هذا اللطف .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بينما نجد و بمراجعة بسيطة لآيات الله و كلامه سبحانه أن لطف الله ليس متعلقاً و لا متوقفاً على حياة أحد .[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]فالله هو اللطيف سبحانه : "[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple]اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (19)[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=purple]"[/COLOR] الشورى[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فمظاهر لطف الله لا تعد ولا تحصى و ليست متوقفة على أحد من عباده بل هى بيد الله وحده سبحانه .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فأنزل إلينا كتابه الخالد المحفوظ و تكفل بحفظه وجعل فيه الهدى و التبيان و الشفاء .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]و أرسل إلينا رسوله صلى الله عليه و آله وسلم معلماً و ناصحاً وجعله بنا رؤوفاً رحيماً ، فبيّن و نصح للأمة .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وجعل تلك الأمة خير أمة أخرجت للناس فأخرج من تلك الأمة من تكفل بجمع كتابه الكريم المحفوظ بحفظ الله له ، و جعل منهم من شرع فى جمع الأحاديث و الروايات الصحيحة عن نبى الاسلام صلى الله عليه وسلم .[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وأمرنا بتدبر كتابه : "[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [COLOR=purple]كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] " سورة ص[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]و أمرنا بأن تنفر جماعة من المسلمين ليتفقهوا فى الدين : " [/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple]وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122)[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] " سورة التوبة [/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا فلم يرتبط الدين هنا بحياة أشخاص بأعيانهم و لا حتى نبى الرحمة صلى الله عليه و آله وسلم ، [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]و الدليل على ذلك قوله تعالى : " [/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple]وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) "[/COLOR] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]سورة الأنفال [/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذاً فلطف الله عز وجل لا يتوقف على وجود أى أحد مهما كان يتواجد بحضوره أو ينزوى بغيابه .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فالله وحده هو اللطيف سبحانه .[/SIZE][/FONT]

بارك الله فيك أخي الحبيب
وجزاك الله خير على ما كتبت

[CENTER][SIZE=5]وفيك بارك الله أخى الكريم " [COLOR=green][B]مسلم مهاجر[/B][/COLOR] " وجزاك الله خيراً على مرورك الطيب .:تح:[/SIZE]
[SIZE=1].[/SIZE]
[SIZE=1][/SIZE]
[SIZE=1][/SIZE]

[SIZE=1].[/SIZE][/CENTER]

قوله تعالى : " وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) " سورة الأنفال اليس هذا لطف الاهي

[quote=طاهر طه;175449]قوله تعالى : " وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) " سورة الأنفال اليس هذا لطف الاهي[/quote]
[CENTER][SIZE=5]أحسنت زميلى المكرم ،، [/SIZE]
[SIZE=5]فعدم وقوع العذاب من الرب سبحانه على عباده هو نوع من أنواع اللطف الإلهى بهم ،،[/SIZE]
[SIZE=5]ولكن هل توقف هذا اللطف على حياة ووجود نبى الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم بينهم ، أم لا ؟ [/SIZE]
[SIZE=5]هذا هو السؤال : [/SIZE]
[SIZE=5]فالرب العلى القدير سبحانه يقول : " وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)" [/SIZE]
[SIZE=5]فهنا عدم وقوع العذاب ـ بفضل الله ـ على العباد من أجل وجود النبى صلى الله عليه وسلم بينهم ، هل ورد ذلك السبب على سبيل الحصر ؟[/SIZE]
[SIZE=5]أى بغياب السبب يقع العذاب . [/SIZE]
[SIZE=5]أم هناك سبب آخر و أعم يدفع عن العباد عذاب ربهم ألا و هو استغفارهم ـ سواء بوجود السبب الأول أو عدمه ـ ؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]فهل ارتبط اللطف الإلهى هنا بحياة أى شخص من الأشخاص حتى ولو كان محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله وسلم ؟[/SIZE][/CENTER]

الحديث
{وعزتي وجلالي لولا شيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع؛ لخسفت بكم الأرض خسفاً ولمنعتكم القطر من السماء }

البث المباشر للدروس العلمية



فتاوى ابن جبرين... عبادات... الصيام... أقسام الصيام... الصيام الواجب... صوم رمضان... فضل شهر رمضان وصومه
مكان صلاة الاستسقاء

رقم الفتوى (358)
موضوع الفتوى مكان صلاة الاستسقاء
السؤال س: أين تصلى صلاة الاستسقاء ؟
الاجابـــة يشرع أن تصلى خارج البلد في أقرب الصحراء ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لصلاة الاستسقاء في البقيع في أدنى الحرة الشرقية ، وهكذا ذكر العلماء أنها تصلى خارج البلد ، فإن ذلك أدعى إلى ظهور الخشوع والإخبات والإنابة والتذلل ، حيث يخرجون من بيوتهم ويبرزون لربهم ، ويدعون الله بقلوب حاضرة قد تخلت من الدنيا وتفرغت لعبادة ربها ، فإن ذلك كله من أسباب رحمة الله تعالى ، كما ذكر بعض العلماء أنهم يخرجون الأطفال والنساء وكبار الأسنان لعل الله تعالى أن يرحمهم ، لقوله صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم وجاء في حديث آخر لولا شيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم البلاء صبا واستحب بعض العلماء أن يخرجوا البهائم ويعزلوا أولادها عنها لعل الله أن يرحم عباده برحمة هذه البهائم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين




بلغ عن وصلة لا تعمل

________________________________________
جميع الحقوق محفوظة © مكتب الشيخ عبدالله الجبرين 1429هـ - 2008م
أي مادة غير منشورة في الموقع الرسمي للشيخ لا يعتمد عليها ولا يصح نسبتها للشيخ ما لم يتم الإشارة إلى مصدرها في الموقع الرسمي .

[CENTER][SIZE=5]رائع جداً ،، أحسنت للمرة الثانية ،، [/SIZE]
[SIZE=5]وجيد أنك أثريت الموضوع بنقلك أيها الزميل المكرم " طاهر طه " فالشكر موصول لك .[/SIZE]
[SIZE=5]وها أنت ذا تؤكد فيما نقلته أن اللطف الإلهى لا يتوقف على أشخاص بأعينهم ، إن انعدم وجودهم انعدم لطف الله .[/SIZE]
[SIZE=5]بل اللطف من الله وليس متوقفاً على وجود شخوص بأعينهم .[/SIZE]
[SIZE=5]،،،،[/SIZE]
[SIZE=3](ملاحظة : يرجى المراعاة بنقل مصادر الأحاديث زميلى المكرم ،،، وشكرا ً)[/SIZE][/CENTER]