أنصار السنة - حكم سب الله عزوجل

[CENTER][CENTER][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المسلم..أختي المسلمة..
*إن الإيمان بالله مبني على التعظيم ..ولا ريب أن سب الله - عز وجل - يعد أقبح وأشنع أنواع المكفرات القولية وإذا كان الاستهزاء بالله كفرا سواء استحله أم لم يستحله فإن السب المباشر كفر من باب أولى
(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ) فالاستهزاء بدين الله أو سب الرسول أو الدين كفر مخرج عن الملة.. "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً"
ولا شك أن سب الله - عز وجل - والإستهزاء به يناقض هذا التعظيم.
*قال ابن القيم: " وروح العبادة هو الإجلال والمحبة فإذا تخلى أحدهما عن الآخر فسدت فإذا اقترن بهذين الثناء على المحبوب المعظم فذلك حقيقة الحمد والله أعلم ".
يقول ابن تيمية: " إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحيلاً أو كان ذاهلاً عن إعتقاده ".
وقال ابن راهويه: " قد أجمع المسلمون أن من سب الله أو سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه.. كافر بذلك وإن كان مقراً بما أنزل الله ".
قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً "57" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ﴾ [الأحزاب:58،57] فرق الله - عز وجل - في الآية بين أذى الله ورسوله وبين أذى المؤمنين و المؤمنات فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل.
قال القاضي عياض: " لا خلاف أن ساب الله تعالى من المسلمين كافر حلال الدم ".
وقال ابن قدامة: " من سب الله تعالى كفر، سواء كان مازحاً أو جاداً ".
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين السؤال التالي:
ما الحكم في رجل سب الدين في حالة غضب هل عليه كفارة وما شرط التوبة من هذا العمل حيث أني سمعت من أهل العلم يقولون بأن زوجتك حرمت عليك؟
فأجاب فضيلته:
الحكم فيمن سب الدين الإسلامي يكفر، فإن سب الدين والإستهزاء به ردة عن الإسلام وكفر بالله - عز وجل - وبدينه، وقد حكى الله عن قوم استهزؤوا بدين الإسلام، حكى الله عنهم أنهم كانوا يقولون: إنما كنا نخوض ونلعب، فبين الله - عز وجل - أن خوضهم هذا ولعبهم استهزاء بالله وآياته ورسوله وأنهم كفروا به فقال تعالى: ﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ "65" لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [التوبة:66،65] فالاستهزاء بدين الله، أو سب دين الله أو سب الله ورسوله، أو الاستهزاء بهما، كفر مخرج من الملة.
*وليس بخاف على موحد أن الله تقدس اسمه وتبارك وصفه قد يعاقب الأمم بذنوب قد تبدو في أعين الناس صغيرة ..كالربا أو مثلا كانتشار الاختلاط بين النساء والرجال وغيره
فكيف بجريمة الكفر الصراح الذي لا يختلف عليه اثنان ؟ ويعلم كل مسلم بداهة أن سب الله أو دينه أو نحو ذلك سواء لغضب أو مزاح أو غيره أشد من جنس كفر اليهود والنصارى
فالنصارى مثلا وإن زعموا لله ابنا..فإنم لا يقولون بذلك على سبيل الإهانة والإساءة..ومع هذا احتسبه الله عليهم في كتابه من أفذع أنواع الكفر والشتيمة لله تعالى حتى قال سبحانه : (تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا)
فتأمل رعاك الله ذلك ،تدرك حقيقة هذا الكفر الأعظم
*بقي التنبيه على أمر مهم للغاية قد يظنه بعض الجهلاء خارج الموضوع وهو ما يتندر به بعضهم بذكر "نكت" تتعلق بالدين أو الله أو رسله وملائكته وشرعه ..فهذا كله يدخل في باب الكفر الأعظم الذي تقدمت الإشارة إليه ومن يقع في شيء من ذلك لايجوز على من يدعي انه مسلم أن يبقى ماكثا معه بل عليه أن يزجره أشد الزجر ثم يهجر مجلسه فإن الله تعالى يقول"وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً"
فسارع يامن وقعت في هذه الجريمة العظمى إلى التوبة فإن باب الله مفتوح لمن جاء تائبا منيبا , واعلم أن اللسان من أعظم ما يورد المهالك فرب كلمة يقولها قائلها لا يلقي لها بالا فتلقي به في النار سبعين خريفا..ورب كلمة يقولها وهو مازح فتكون سببا لأن يخرج من ملة التوحيد كسب الله او رسوله او الاستهزاء بشيء من شعائر الدين ((وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ))
#### يمنع وضع ايميلات #####
[/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]