نسف وتفنيد كسر عمر لظلع الزهراء رضي الله عنهم
 

هناك اعتقاد عند الشيعه : أقسم بالله العلي العظيم على كتابه الكريم :
أنني اشعر بشعور غريب عندما يذكرهُ أحد ، أشعر أنني أريد أن أنفجر من الغضب لما أراه من حمق وغباء وسقوط من أبسط مسلمات التفكير والبحث العلمي المأصل على مبادي الروايات وعلم الحديث وكتب توثيق رجال الحديث ..

كسر ظلع الزهراء سلام الله عليها .. !!..!؟!؟!؟!؟!؟ من يصدقها غبي واحمق .. والله العلي العظيم
"" لم أرى كذبه أغبى من هذه ألكذبه ..

هذه الروايه او القصه المفبركه كادت أن تخرجني من الاسلام لولا رحمة ربي ..

لماذا ،، أولآ لانني عاقله .. ثم أنني حائره بين صحابيين بطلين شجاعين محنكين غيورين رضوان الله عليهم ثم اجدكم ترروون في كتبكم انهم ...
الاول : علي ابن ابي طالب .. رضي الله عنه .. كيف يرضى أن يكسر رجل ضلع زوجته . بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو + ال هاشم في الدار يحتسون مالذ وطاب وفاطمه تصرخ .. ..؟؟؟













أذا صدقت بهذا فيلزمني ان اصدق ..
1 ـ علي ليس شجاع بناءآ على الروايه ويلزمني ان اعيد النظر في
أ ـ نومه ُ في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الهجره .
( ينام في فراش رجل يراد به القتل والقتل شبه مضمون 100 % ولايحمي زوجته !!!
ب ـ اعادة النظر في قتل علي ابن ابي طالب لعمرو ابن ود في الخندق .
يقتل اشجع العرب ولايستطيع أنقاذ بنت نبيه !!!!
ج ـ فاطمه أعرف انها مصونه مخدره في دارها ولها خادمه واسمها معروف وغني عن الذكر ولها عبيد وخدم
.
هل فاطمه تفتح الباب لكل من طرق الباب !! وهل عجز رجال بني هاشم ففتح الباب نساء بني هاشم !!
د ـ الرجال اتوا لكي يعتقلوا علي حسب الروايه . مثلا رجال أمن جاؤا الى مطلوب امنيآ .
لماذا لم يخرج علي!! مالذي اخرج فاطمه !!
هل المطلوب علي ام فاطمه !!
هل نساء بني هاشم ملزمات بالمبايعه !!!
طيب أين خادمة فاطمه ! العبيد ! الخدم !! الجواري !!
بنو هاشم !! العباس !! عبدالله ابن عباس !! عقيل ابن ابي طالب !!!
الحسن ! الحسين !!!
انا لله وانا اليه راجعون


الصحابي الثاني

ـ عمر ابن الخطاب عربي والعرب لايضربون النساء !!
أ ـ هل اعيد حساباتي في التقاليد و الاصول المتعارف عربيآ ؟؟
ب ـ لماذا لم اجد روايه من صحابي واحد يروي القصه ؟؟
الصحابه اين هم عن الواقعه !!!
أين الانصار ؟؟؟ لماذا لم يرويها لو منافق ؟؟
شي عجيب ؟
افتراض جديد
تعالوا اظرب لكم حكايه ونشوف ( أظرب مثال لكي اوضح اكثر لاتستعجلوا علي اصبروا واقرءوا فقط )
الفرضيه تقول :
أن علي كان يريد ان يتزوج من أخت عكرمه بنت ابي جهل وغضبت فاطمه واخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم فغضب ومنع علي والقصه مشهوره .. وتراجع علي .. لايستطيع الزواج مادامت فاطمه حيه وترزق ... رضي الله عنهم
اذا علي خطط ( حسب عقول القوم ) فرضيات يامسلمون ..
قال علي لـ عمر اكسر ظلع الزهراء ، قام عمر بكسر ظلع الزهراء ، ماتت ، دفنوها ، ماذا كانت الجائزه !!
زوج علي عمر بنت فاطمه !! من تكون!! ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب
ماذا فعل عمر ؟ وضع علي ابن ابي طالب وزيره له ومستشار له

لازلت افترض ..
ثم ماذا ؟؟
عندما ذهب عمر الى بيت المقدس جعل علي ابن ابي طالب نائبه على المدينه شهرين ؟؟

أنجب عمر من ام كلثوم بنت فاطمه .. زيد وزينب ؟؟؟

هل ترون ؟؟ بسيطه نسج الكذبه .. من يضمن ان سليم ابن قيس موجود أصلا ؟
لم يوثق في اغلب الكتب .. الا كتب شيعيه وتوثق عن ابان .. من هو أبان ؟؟
((( الراوي عن سليم الذي لم يروي عنه غيره هو ابان ابن عياش = أكذب راوي شيعي ؟.))
واكثر علماء الشيعه يتهمونه انه ُ كذب الكتاب ... ولايوجد شي اسمه سليم ابن قيس أبــــــدا

جميع ماسبق هو لكي ترون كيف أن الكذب سهل ..
فقط الصحيح فيه انه ٌ " زوج علي > عمر ابن الخطاب أبنته ، بنت فاطمه = ام كلثوم .. والكتب الشيعيه تشهد لي .. لكن زوجه ٌ اياها ليس جائزه .. أنما صحابي يحب صحابي وزوجه ابنته لشدة المحبه بينهم ..


القصه المكذوبه تتبعتها فوجدتها في كتاب لشخص مجهول !!!
فقط يروي عنه شخص في ايران = من خرسان اسم الراوي ابان ابن عياش ..

يقول الخبر .. أن سليم ابن قيس ( الخرافه ) ولد في الكوفه قبل خلافة ابو بكر ب 2 سنه ؟
والقصه تزعمون انها حدثت في 11 هجري بعد وفاة الرسول مباشره صلى الله عليه وسلم !!!!
عمره 3 سنه صاحب الكتاب .. لم يفطم بعد ياشيعه !!!!

ثم لما تتبعت الروايه وجدها تروى عن محمد ابن ابي بكر الصديق ..؟؟
محمد هذا مات ابوه وهو صغير 2 سنه عمره !!! يعني يرضع ؟؟؟ وقت الحادثه اصلا ؟؟؟

محمد هذا بالمصادفه هو ابن أسماء زوجة جعفر الطيار وبعد جعفر تزوجت ابو بكر وبعد ابو بكر علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم !!!!
متى قتل جعفر !!!!
ارجعوا الى تاريخ غزوة مؤته ... اتركوني ووتتبعوا الروايه !!!
مؤته حدثت قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وقتل فيها جعفر وتزوج ابو بكر زوجة جعفر .. بعد الواقعه ب اشهر ؟؟ قارنوا وانظروا ...
أذا جعفر قتل فيها ـ تزوجها ابو بكر وولدت له محمد سنة 9 هجري ؟
كيف رى محمد الذي عمره 2 سنه القصه ؟؟
وكيف لم يوثق سليم ابن قيس في كتب اهل السير ؟؟ والتاريخ ؟؟
ولم يذكره صحابي واحد !!
او تابعي !!!!!!
ابحثوا !!!!
ثم أن كتاب سليم هذا الذي وردته فيه القصه ياشيعه يقول ان الائمه 13 !!!!!!
ويقول ان محمد ابن ابي بكر الرضيع الذي عمره 2 سنه وعظ اباه ابو بكر عند موته !!!!!

شي لايصدق ياشيعه فاتقوا الله

روايه نسجها ابان ابن عياش واخترع سليم الذي لم يخلق أصلا
وقال ان محمد ابن ابي بكر الذي عمره وقت الواقعه 3 سنوات قالها ل سليم الذي عمره وقت الواقعه 2 سنه !!!!!!!!!!!!!!!!!
كيف صدقتموها ياشيعه !!!!!؟؟؟؟؟!؟!؟!؟

لنرى اقوال الشيعه في الكتاب الذي الفه الكذاب ابان ابن عياش عليه من الله مايستحق ..
ان ابن الغضائري وهو معاصر للشيخ الطوسي قال في ترجمته لـ (أبان بن أبي عياش) : «لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه» ، وقال المفيد في شرحه لاعتقادات الصدوق : «وأما ما تعلق به من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش فالمعنى ان الكتاب غير موثوق به ،
ثم يقول العلامة التستري (رحمه الله)(ت1416هـ) صاحب قاموس الرجال جهة حكم ابن الغضائري على الكتاب بالوضع معلومة وهي وجود خبرين الاول خبر وعظ محمد بن أبي بكر أباه عند الموت (وهو خبر محقق الكذب)والثاني خبر يفهم منه أن الائمة ثلاثة عشر فان قصارى ما تدل عليه هو ان نسخة الكتاب قد لحقها تخليط وتحريف ومن هنا أوجب الشيخ المفيد عدم الاعتماد على كل ما ورد في الكتاب !!!!

ياشيعه والله اني وانا فتاه وجدت القصه مختلقه ..
..
... تذكروا انكم تتهمون علي قبل عمر في بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصفونه ٌ بالجبن او بالخيانه .. والخديعه .. اذا صدقتم هذه القصه المكذوبه ...
ليس علي من تقتل زوجته ويزوج ابنتها الى قاتلها فاتقوا الله ...

هذا بيان لمن له عقل ويتدبر ..

لكم حرية الرجوع الى المصادر ..

فكرررررررررررررررررررروا

لاتفتروا على حبيبتي فاطمه الزهراء بنت حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي الشجاع البطل المغور الغيور
وسيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ... اتقوا الله ...

اللهم اجعلنا مع فاطمة وعلي وعمر في جنة النعيم يارب العالمين

أعلم انني سوف انام واستيقظ واجد احد خريجي الحسينيات الاغبياء طرح بعض الادله من السنه ولكن اسبقه قبل ان انام وادافع عن بنت سيد الانام محمد عليه الصلاة والسلام .. وانا لا اقصدكم ياعوام الشيعه ارد على الكذابين فقط ..


سوف يقول المتذاكي هناك مصدرين في كتب السنه ( حفضتها وربكم ياشيعه والله من كثر كذبات خريجي قم والنجف حفظت الروايات المبتوره )

هذي اللي يحتج بها كذابين الشيعه من كتب السنه روايتين :

1- قال الصفدي في كتاب (الوافي بالوفيات) ج6 ص76 في حرف الألف , عند ذكر ابراهيم بن سيار المعروف بالنظام ونقل كلماته وعقائده قال :

" إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها"


2- نقل ابو الفتح الشهرستاني في كتابه (الملل والنحل) ج1 ص57 وقال ابراهيم بن سيار النظام : "ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح عمر , أحرقوا الدار بمن فيها ...... ومن كان ف الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين!!!!!"



رد عبير اللي عمرها 20 سنه ..






اولا المصدرين لرجلان من اهل السنة صدقت


ولكن مهلا.........

هى نلقى نظرة على الكلام مرة اخرى


الصفدي فى كتاب الوافي بالوفيات وارجعو للكتاب واقراوء واذا لزم الامر ائتي به شخصيا .. واباهل على ذلك ..


و الشهرستانى فى كتاب الملل والنحل بالشهرستاني يكذب ابن يسار ويرد عليه ونوضح للقراء


قاما بذكر ترجمة ابراهيم بن سيار


( المعروف بالنظام )




وقد قاما كلهما بنقل كلمات ومعتقدات ابراهيم بن سيار

( المعروف بالنظام )


فمن هو ابراهيم بن سيار؟؟؟


انه من المعتزلة


اي انه ليس من اهل السنة والجماعة


وما قام به الصفدي والشهرستاني ليس الا نقل كلامه ومعتقداته الضالة لانها يترجمان له


وليس معناه بالطبع تصديقه

وهذا هو نص كلام الشهرستانى


فقد قال محمد بن عبد الكريم الشهرستاني – رحمه الله – في تعداد أوابد النظَّام - :

الحادية عشرة : أما ابراهيم بن سيار اشتهر عنه ميله إلى الرفض ، ووقيعته في كبار الصحابة ، قال : " .. وزاد في الفرية فقال : " إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح : " احرقوا دارها بمن فيها " ، وما كان في الدار غير علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين .

" الملل والنحل " (1 / 52) .


الخلاصة

ان المصدرين من مصادر اهل السنة والجماعة

الا انهم يقومون بنقل ترجمة احد المعتزلة

ويبينون ضلال معتقداته

ولا يعنى اني اروي معتقداته وآراءه ان اكون مصدقا بها لكني انقلها ثم ارد عليها وابين كذبه بالدليل .

وهذا مافعلوه الشيوخ في كتبهم وكتبهم موجوده وعلى الانترنت فلا يغرر بكم الكذابون




فهنا يبدأ الشيعى بالقول

مهلا ما زالت كتب اهل السنة تذكر القصة

ومن ذلك

3- رواية الجويني

فقد ذكرها بعض علماء أهل السنة كالجويني المتوفى (730) وهو أستاذ الذهبي، .

متن الرواية

يقول الجويني في كتابه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه لما رأى فاطمة دخلت على بيته قال: لما رأيتها ذكرتُ أو ذُكرتُ ما يصنع بها بعدي، كأني بها يعني كأني بفاطمة قد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغصب حقها ومنعت إرثها وكسر جنبها وأُسقط جنينها
هذه العبارة من الجويني أستاذ الذهبي. (وكسر جنبها وأُسقط جنينها) وهي تنادي يامحمداه فلا تجاب وتستغيث فلا تغاث فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي، فتقدم علي محزونة متعوبة مهمومة مغصوبة مقتولة

هذه العبارة من الجويني أستاذ الذهبي في كتاب فرائد السمطين المجلد الثاني ص34



رد أهل السنة والجماعة

اولا

وملحوظة للجميع

الجوينى هذا غير امام الحرمين الجوينى

فصاحب هذا الكتاب اسمه

إبراهيم بن محمد الجويني (( الشافعي ))
المتوفى سنة 722 هـ . ويسمية الرافضة بشيخ الإسلام
يركز الروافض على كلمة الشافعي فيما ينقلونه عنه كذبا وزورا ليوهموا الأخرين أنه من أهل السنة وأنه من أتباع الإمام الشافعي رحمه الله أو على مذهبه . لكن الروافض نسوا أن الامام الشافعي على عقيدة أهل السنة والجماعه ولايعتقد بدين الوصية السبئية ولايعتقد بالعقيدة الإمامية الإثناعشرية كما يعتقدها الحمويني كما سنرى .

ثانيا

الجوينى هذا ليس من اهل السنة بل شيعى وكتاباته تدل على ذلك

مثال ذلك

ما هو موجود فى مقدمة كتابه ( الجويني الرافضي ) فرائد السمطين فقد قال ما نصه


والحمد لله الذي ختم النبوة والرسالة بمحمد المصطفى . . . وبدأ الولاية من أخيه وفرع صنو أبيه المنزل من موسى فضيلته النبوية منزلة هارون ، وصيه الرضى المرتضى علي ( عليه السلام ) باب مدينة العلم المخزون . . . وآزره بالأئمة المعصومين من ذريته أهل الهداية والتقوى . . . ثم ختم الولاية بنجله الصالح المهتدي الحجة القائم بالحق . . . "

وذكره في ختامها اسمه

: " إبراهيم بن محمد بن المؤيد الحموي ((الحمويني))عفا الله تعالى عنه لمحبته الأئمة الأطهار وأحياه على متابعتهم وولائهم وأماته عليها وحشره معهم وجعله تحت لوائهم فهم سادة الأولين والآخرين).


وهذا القول لا يقول به اهل السنة والجماعة

وايضا مما يدل على انه شيعى وليس من اهل السنة والجماعة

ما قاله آغا بزرك طهراني في كتابه ذيل كشف الظنون ص70

(فرائد السمطين في فضائل المرتضى وال%