أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   الشيعة والروافض (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45)
-   -   يوم الغفران والتهانى والهدايه عيد قتلهم لعمر رضى الله عنه ويختم احتفالهم بالمسابقات من يسب ويلعن ويحقد اكثر (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=5479)

محمدع 2009-12-17 02:57 AM
يوم الغفران والتهانى والهدايه عيد قتلهم لعمر رضى الله عنه ويختم احتفالهم بالمسابقات من يسب ويلعن ويحقد اكثر
 
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يوم الغفران[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[B][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]هوعيد مهم جدا [/FONT][/COLOR][COLOR=navy]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]يحتفل فيه بمقتلهم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وتوزع فيه الهدايه والتهانى ويتسابقون من يفوز باكثر تعبيرا عن الحقد بالسب واللعن وكل قاموس مخترع او يوحيه لهم الشيطان فى معتقد دين الرافضة اهل التشيع السبائى التلمودى الصفوى المجوسى [/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/SIZE][/B]

[B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/B]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه إلى يوم الدين .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]أما بعد :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]شاء الله تبارك وتعالى أن تنطفئ نار المجوسية في عهد الفاروق عمر[/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] ، وأن يكون له الشرف في ذلك، كل ذلك بفضل من الله تعالى ومنّه على هذا الرجل الصالح [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]، ولكن هل ارتضى المجوس ذلك المصير دون أن يحركوا ساكنا ؟ حدثنا التاريخ بأن المجوس حاولوا بكل السبل المتاحة لهم من أجل إعادة الاعتبار لنارهم المقدسة التي أطفأها ذلك الصحابي الجليل [/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]-، ولم يجدوا وسيلة أفضل من عملية الاغتيال لتلك الشخصية العظيمة، لم تستطع الفرس المجوس أن ينسوا تدمير بلادهم، وأسر ذراريهم، وسبي نساءهم ، فتحركت في نفوسهم نار الانتقام، وتم تدبير مؤامرة اغتيال ذلك الخليفة [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]بواسطة بعض علوجهم، وقال بتلك المهمة: أبو لؤلؤة المجوسي بمعاونة بعض رموز المجوسية أمثال: الهرمزان ، وجفينة ، ولستُ<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-5-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][/SIZE]</o:p>[/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بصدد تفصيل ذلك فقد قام بشرح أبعاد تلك المؤامرة بعض المفكرين المعاصرين [B](1)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][/SIZE]</o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ودخل بعض الفرس في الإسلام، ولكنهم للأسف لم يستطيعوا التخلص من رواسب المجوسية، فاشتد بهم الحنين إلى ماضيهم، لذلك فإنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا تلك العقيدة، وعلموا علم اليقين بأنه لا طاقة لهم بمحاربة الإسلام بصورة مكشوفة ، إلا فسوف يلاقون المصير الذي لقيه أجدادهم، فكانت محاولة الإفساد العقائدي للمسلمين خير وسيلة للقضاء على الإسلام، فإذا تشوهت العقيدة الإسلامية في نفوس معتنقيه سهل عليهم بعد ذلك القضاء على الإسلام دون أن يريقوا قطرة دم واحدة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ووجدوا أن خير وسيلة للطعن في الإسلام ورجاله هو أن يرفعوا شعار الموالاة لأهل بيت النبوة والإدعاء بأن الصحابة [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]قد ظلموهم واغتصبوا حقهم الشرعي، وذلك أن الفرس كانت تعتقد بأن العائلة المالكة من نسل الإله، فأضفوا تلك الأوصاف والمزاعم على آل البيت [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]، فنشأت في الإسلام فرقة تنادي بالولاء لآل البيت والبراءة من أعدائهم، وعلى مرّ الأيام استطاعوا تأسيس قوة لا يستهان بها تعتقد بذلك الاعتقاد الفاسد .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](1) انظر: جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين ص 282 -297 للدكتور محمد السيد الوكيل .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-6-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][/SIZE]</o:p>[/FONT][/B] [/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وتذكروا المجوسي أبا لؤلؤة وما قام به من عمل جليل في اعتقادهم، وتساءلوا: كيف يمكن تخليد ذلك الزعيم الذي ضحى بحياته من أجل إعادة الإمبراطورية المجوسية ؟ إن مجرد إقامة نصب تذكاري ومقام يؤمه المجوس لا يكفي، ففكروا في إقامة احتفال يشهده كل من يعاوده الحنين إلى تلك المجوسية، واخترعوا روايات منسوبة إلى آل بيت النبوية مفادها بأن الله تعالى أوصى نبيه [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]بأن يحتفل باليوم الذي قتل أبو لؤلؤة المجوسي عمر [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] ، وراجت تلك الموضوعات بين المجوس واتخذوا ذلك اليوم عيداً يتباهون به .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ونظرا لوفاء الرفاضة لأسلافهم من المجوس، فإنهم أيضاً اتخذوا يوم مقتل الفاروق عمر [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]عيداً يتقربون به إلى الله تعالى [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic] على حد زعمهم [/FONT]–[FONT=Simplified Arabic] فالحنين إلى المجوسية شغلهم الشاغل .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وهذه الرسالة التي بين يديك تبحث في كيفية احتفال الشيعة بذلك العيد السعيد عندهم، ولعل الباعث على تصنيف هذه الرسالة المتواضعة هو إنكار دعاة التقريب بين الشيعة والمسلمون، وزعمهم أن ذلك من عقائد الغلاة الشيعة، وأن الشيعة في العصر الحاضر لا يعتقدون بهذا، فهذه الرسالة في الردّ على تلك المزاعم، وأرجو من الله تعالى أن أكون قد وفقت في عرض هذا الأمر، فإن شاب هذا الجهد نقص فعذري أنني طالب علم، وفوق كل ذي علم عليم، وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic] محمد مال الله<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[LEFT][RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]25/ شعبان 1411هـ <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/LEFT][/RIGHT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]شذرات من مناقب الفاروق عمر بن الخطاب [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Simplified Arabic](*)[COLOR=blue]<o:p></o:p>[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]1 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : [B]<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]كنّا نخيّر بين الناس في زمن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]، فنخير أبا بكر، ثم عمر ابن الخطاب، ثم عثمان [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [B](2)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]2- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]كنّا في زمن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]لا نعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] لا نفاضل بينهم [B](3)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]3- عن أبي عثمان أن رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك ؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: عائشة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: من الرجال ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: أبوها .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: ثم من ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: عمر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فعد رجالاً، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم [B](4)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic](*) ملاحظة : أورد المؤلف حفظه الله تعالى في كتابه من هذا الفصل في مناقب عمر بن الخطاب [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] (51 رواية) ، وهنا اختصرنا بعضاً منها دون تطويل .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](2) رواه البخاري ( فتح الباري 7/16 ).<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](3) المصدر السابق 7/54 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](4) المصدر 8/74، مسلم ( بشرح النووي 15/153). <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-8-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=seagreen]4- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:<o:p></o:p>[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وقد وضع على سريره [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]رحمك الله، إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك، لأني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]يقول:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]كنت أنا وأبو بكر وعمر، وفعلت أنا وأبو بكر وعمر، وانطلقت أنا وأبو بكر وعمر، فإن كنت لأرجو أن جعلك الله معهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فألفت فإذا هو علي بن أبي طالب [B](5)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]5- عن حذيفة قال: قال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر، وعمر [B](6) [/B].<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]6- عن علي بن أبي طالب قال: كنت مع رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]، إذ طلع أبو بكر وعمر ، فقال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]هذا سيدا كهول أهل الجنة، من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين، يا علي: لا تخبرهما [B](7)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]7- عن عبد الله بن سلمة قال: سمعت علياً يقول:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]خير الناس بعد رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]، أبو بكر ، خيّر الناس بعد أبي بكر عمر [B](8)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic](5[/FONT][FONT=Simplified Arabic]) [/FONT][FONT=Simplified Arabic]رواه البخاري الفتح 7/22، مسلم بشرح النووي 15/158.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](6) صحيح الترمذي 3/200، وصحيح ابن ماجة1/23 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](7) المصدر 3/201، المصدر 1/23 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](8) المصدر 3/201 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-9-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]8- عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة: أي أصحاب النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]، كان أحب إلى رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قالت: أبو بكر.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: ثم من ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قالت: عمر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قالت: ثم من ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قالت: ثم أبو عبيدة الجراح .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: قلت: ثم من ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: فسكتت [B](9)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]9- عن محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]؟ <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: أبو بكر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: من ثم ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: عمر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وخشيت أن يقول عثمان، قلت: ثم أنت ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين [B](10)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]10- عن أنس بن مالك [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] ، قال صعد النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]أحداً ، ومعه أبو بكر وعمر، وعثمان، فرجف بهم، فضربه برجله، وقال: أثبت أحد، فما عليكم إلا نبي، أو صدّيق ، أو شهيدان [B](11)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](9) صحيح الترمذي 3/199، صحيح ابن ماجة 1/24<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](10) رواه البخاري الفتح 7/20 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](11) المصدر 7/42، صحيح الترمذي 3/207 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-10-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]11- عن إسماعيل، حدثنا قيس، قال: قال عبد الله ابن مسعود: " ما زلنا أعزّة منذ أسلم عمر " [B](12)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][/SIZE]</o:p>[/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]12- عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سألني ابن عمر، عن بعض شأنه- يعني عمر- فأخبرته، فقال: ما رأيت أحداً قط بعد رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]من حين قبض كان أجدّ وأجود حتى انتهى من عمر بن الخطاب [B](13)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]13- عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدّثون، فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر [B](14)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][/SIZE]</o:p>[/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]14- عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال عمر:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي الحجاب، وفي أسارى بدر [B](15)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]15- عن ابن عمر: أن رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]قال:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه " [B](16)[/B] . <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]16- عن محمد بن سيرين ، قال:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ما أظن أن رجلاً ينتقص أبا بكر وعمر، يحب النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [B](17)[/B].<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](12) رواه البخاري الفتح 7/41 ، الطبراني 9/182-183 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](13) رواه البخاري 7/42 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](14) المصدر 7/42، مسلم 15/166 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](15) مسلم 15/166-167.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](16) صحيح الترمذي 3/204، أحمد في المسند 7/133 برقم 5145، 8/60 برقم 5697<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](17) صحيح الترمذي 3/204 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-11-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]17- عن المسور بن مخرمة ، قال:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][/SIZE]</o:p>[/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]لما طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وكأنه يجزّعه:- يا أمير المؤمنين ولئن كان ذاك، لقد صحبت رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فأحسنت[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضِ، ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضِ، ثم صحبت صحبتهم فأحسنت صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]ورضاه ، فإنما ذاك منّ من الله تعالى منّ به عليّ، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذلك منّ من الله [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] جل ذكره [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] منّ به عليّ، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك، والله لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه [B](18)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]18- عن ابن عمر: أن رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]قال: <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بابي جهل، أو بعمر بن الخطاب .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: " وكان أحبهما إليه عمر " [B](19)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]19- عن عائشة قالت: قال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" اللهم أعزّ الإسلام بعمر بن الخطاب " [B](20)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]20- عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]يقول :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به " [B](21)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](18) رواه البخاري 7/43 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic](19) [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]صحيح الترمذي 3/204 ، أحمد في المسند 8/60برقم 5696 .<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](20) صحيح ابن ماجة 1/24 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](21) صحيح ابن ماجة 1/24 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-11-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]احتفال الشيعة باستشهاد الفارق طربا [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/B]

[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]يعتقد الشيعة أن أبا لؤلؤة المجوسي قد أسدى للإسلام خدمة عظيمة بقتله لفاروق [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]وأن الله تعالى سوف يثيبه أعظم الجزاء لقيامه بهذا الأمر، وفي ذلك يقول قائلهم:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فيروز لا شُلّت الكفـان منك لقد<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قتلت غندر قد هنيت بالظفر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ظفرت بالكنز في قتل الغوي ، ومن <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]آذى النبي، وآذى بضعته الطهر [B](22)<o:p></o:p>[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويتخذ الشيعة هذا اليوم عيداً يحتفلون به،ويتبادلون فيه التهاني، بل يزمعون أن اليوم قتل فيه ابن الخطاب من أجل الأيام السعيدة عندهم، وأن الله تعالى أمر الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق ثلاثة أيام، يعملون ما شاءوا من المنكرات والموبقات فلا يكتبون عليهم شيئا فلا حساب ولا عقاب .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](22) انظر القصيدة بكاملها في نهاية هذا الفصل .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]-13-<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ربما يستغرب بضع القرّاء الكرام من هذا الكلام، ولكن المتأمل في الدين الشيعي يجد أن هذا الأمر من أبسط النكرات عندهم، ذلك أن يوجد في الدين الشيعي: الكثير من الأشياء التي يستقبحها العقل، وأنقل للقرّاء الكرام بعض الروايات التي وضعوها في الاحتفال بمقتل عمر[/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] ، وأيضا بعض القصائد التي ينشدونها في مثل هذه المناسبة السعيدة عندهم، وأترك الحكم بعد ذلك للقرّاء الكرام .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ذكر نعمة الله الجزائري في كتاب " الأنوار النعمانية "1/108-111 :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يكشف عن ثواب يوم مقتل عمر بن الخطاب في باب " نور سماوي " رويناه من كتاب الشيخ الإمام العالي أبي جعفر محمد بن جرير الطبري [B](23)[/B] قال: المقتل الثاني يوم التاسع من شهر ربيع الأول: أخبرنا الأمين السيد أبو المبارك: أحمد بن محمد بن أردشير الدستاني، قال: أخبرنا السيد أبو البركات بن محمد الجرجاني قال: أخبرنا هبة الله القمي، واسمه يحيى، قال: حدثنا أحمد ابن إسحاق بن محمد البغدادي قال: فقصدنا أحمد بن إسحاق القمي وهو صاحب الإمام<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](23) المقصود بابن جرير الطبري المحترق صاحب تصانيف الشيعية وليس ابن جرير المفسر والمؤرخ المسلم، وقد أورده الجزائري بهذه التسمية ليدلس على من يقرأ كتابه ويظن أنه استقى هذه الأكذوبة من مصادر أهل السنة والجماعة. وهذا ليس غريبا على من اتخذ ابن سبأ إماما ومعلما، وصدق من قال: إن الحية لا تلد إلا حية.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-14-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الحسن العسكري (ع) بمدينة قم، فقرعنا عليه الباب العسكري (ع) بمدينة قم وقرعنا عليه الباب فخرجت علينا صبية عراقية فسألناها عنه، فقالت هو مشغول بعياله فإنه يوم عيد، فقلنا: سبحان الله الأعياد عندنا أربعة: عيد الفطر، وعيد النحر، والغدير، والجمعة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]قالت: روي عن سيدي أحمد بن إسحاق ، عن سيده العسكري، عن أبيه علي بن محمد (ع) : أن هذا يوم عيد، وهو من خيار الأعياد عند أهل البيت (ع)، وعند مواليهم .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]قلنا فأستأذني بالدخول عليه وعرّفيه مكاننا، قال: فخرج علينا وهو متزر بمئزر له متشح بكسائه يمسح وجهه، فأنكرنا ذلك عليه.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقال لا عليكما إنني قد اغتسلت للعيد فقلنا فإن هذا اليوم هو يوم التاسع من شهر ربيع الأول يوم عيد . فأدخلنا داره وأجلسنا على سريرِ له .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]ثم قال[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]لنا: إني قصدت مولاي أبا الحسن العسكري (ع) مع جماعة من أخواني في مثل هذا اليوم التاسع من ربيع الأول، فرأينا[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]سيدنا (ع) قد أمر جميع خدمه أن يلبس ما يمكنه من الثياب الجدد، وكان[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]بين يديه مجمرة يحرق فيها العود!! قلنا: يا ابن رسول الله !!هل تجد في هذا اليوم[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]لأهل البيت فرحاً ؟ فقال (ع): وأي يوم أعظم حرمة من هذا اليوم عند أهل البيت وأفرح ؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وقد حدثني أبي (ع) أن حذيفة دخل في مثل هذا اليوم التاسع من شهر ربيع الأول على رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله وسلم ، قال حذيفة : فرأيت رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله مع ولديه الحسن والحسين(ع) مع رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] وآله يأكلون ، والرسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله يبتسم في وجوههما ويقول: كلا هنيئاً لكما بركة هذا اليوم وسعادته ، فإنه اليوم الذي يقبض الله فيه [/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]-15-<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عدوه وعدو جدكما ويستجيب دعاء أمكما، كلا فإنه اليوم الذي بفقد فرعون أهل بيتي وهامانهم وظالمهم وغاصب حقهم، كلا فإنه اليوم الذي يفرج الله فيه قلبكما وقلب أمكما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]قال حذيفة: قلت: يا رسول الله! في أمتك وأصحابك من يهتك هذا الحرم؟ قال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله: يا حذيفة[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]جبت من المنافقين يظلم أهل بيتي، ويستعمل في أمتي الربا، ويدعوهم إلى نفسه، ويتطاول على الأمة من بعدي، ويستجلب أموال الله من غير حلّه، وينفقها في غير طاعته، ويحمل على كتفه درة الخزي، ويضل الناس عن سبيل الله، ويحرف كتابه، ويغير سنتي، ويغصب إرث ولدي، وينصب نفسه علما، ويكذّبني، ويكذّب أخي ووزيري ووصيي وزوج ابنتي، ويتغلب على ابنتي ويمنعها حقها، وتدعو فيستجاب لها الدعاء في مثل هذا اليوم .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]قال حذيفة: يا رسول الله ادع الله ليهلكه في حياتك. قال: يا حذيفة لا أحب أن أجترئ على الله، لما سبق في علمه، لكني سألت الله عز وجل أن يجعل اليوم الذي يقبضه فيه إليه فضيلة على سائر الأيام، ويكون[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]ذلك سنّة يستنّ بها أحبائي، وشيعة أهل بيتي، ومحبوهم ، فأوحى الله عز وجل إليّ فقال: يا محمد! إنه قد سبق في علمي أن يمسك، وأهل بيتك محن الدنيا وبلاؤها، وظلم المنافقين والمعاندين من عبادي ممن نصحتهم وخانوك، ومحضتهم وغشوك، وصافيتهم وكاشحوك، وأوصلتهم وخالفوك، وأوعدتهم فكذبوك، فإني بحولي وقوتي وسلطاني لأفتحن على روح من يغصب بعدك علياً وصيّك ووليّ حقك من العذاب الأليم، ولأصلنه وأصحابه قعرا بشرف عليه إبليس فيلعنه، ولأجعلن ذلك المنافق عبرة في القيامة مع فراعنة الأنبياء وأعداء الدين في المحشر ولأحشرنهم وأوليائهم وجميع الظلمة والمنافقين إلى نار جهنم ، ولأدخلنهم فيها أبداً الآبدين ، يا محمد! أن[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-16-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]أنتقم من الذي يجترئ عليّ ويستترك كلامي، ويشرك بي، ويصد الناس عن سبيلي، وبنصب نفسه عجلا لأمتك، ويكفر إني قد أمرت سكان سبع سمواتي من شيعتكم ومحبيكم أن يتعبدوا في هذا[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]اليوم الذي أقبضه إليّ فيه، وأمرتهم أن ينصبوا كراسي كرامتي بازاء البيت المعمور ويثنوا عليّ[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]ويستغفروا لشيعتكم من ولد آدم، يا محمد! وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم من الخلق ثلاثة أيام من أجل ذلك اليوم ولا أكتب عليهم شيئاً من خطاياهم كرامة لك ولوصيك، يا محمد! إني قد جعلت ذلك عيداً لك ولأهل بيتك، وللمؤمنين من شيعتكم، وآليت على نفسي بعزتي وجلالي وعلوي في رفيع مكاني: أن وسّع في ذلك اليوم على أهله وأقاربه لأزيدنّ في ماله وعمره، ولأعتقن من النار، لأجعلنّ سعيهم مشكورا وذنبه مغفورا ، وأعماله مقبولة .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ثم[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]قام رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله فدخل بيت أم سلمة، فرجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الشيخ الثاني، حتى رأيته بعد رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله قد\ فتح الشر، وأعاد الكفر والارتداد عن الدين، وحرّف القرآن !! 00<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] قال حذيفة: استجاب الله تعالى دعاء مولاي عليه السلام على ذلك المنافق، وجرى قتله كما جرى قتله على يد قاتله رحمة الله عليه قاتله.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]قال: حذيفة: فدخلت على أمير المؤمنين(ع) لما قتل ذلك المنافق لأهنئه بقتله ومصيره إلى دار الخزي والانتقام، فقال أمير المؤمنين(ع): يا حذيفة: ، تذكر اليوم الذي دخلت فيه على رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله وأنا وسبطاه نأكل معه ؟ فذلك على فضل هذا اليوم، الذي دخلت فيه عليه؟ فقلت: نعم يا أخا رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله .ف[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]قال (ع): هو والله هذا اليوم الذي أقرّ الله تعالى فيه عيون أولاد آل رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله وأني لأعرف لهذا اليوم اثنين وسبعين اسماً .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-17-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال حذيفة : فقلت: يا أمير المؤمنين(ع) إني أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم التاسع من شهر ربيع الأول.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]فقال (ع) : يا حذيفة هذا:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يوم الاستراحة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم تنفيس الهم الكرب.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والغدير الثاني .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم تحطيط الأوزار.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الحبوة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم رفع القلم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الهدى .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم العقيقة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم البركة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ويوم[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic] الثارات .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وعيد الله الأكبر.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم يستجاب فيه الدعوات .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الموقف الأعظم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التولية .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الشرط .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم نزع الأسوار .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم ندامة الظالمين .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم انكسار الشيعة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم نفي الهموم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الفتح .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم العرض .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم القدرة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-18-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التصفيح .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم فرح الشيعة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التروية .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الإنابة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الزكاة العظمى .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الفطر الثاني .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم سبيل الله تعالى .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التجرع بالريق .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الرضا .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وعيد أهل البيت عليهم السلام<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم ظفرت به بنو إسرائيل .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم قبل الله أعمال الشيعة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم تقديم الصدقة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم طلب الزيادة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم قتل المنافق .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الوقت المعلوم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم سرور أهل البيت عليهم السلام .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم المشهود .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم يعض الظالم على يديه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم هدم الضلالة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم النيلة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الشهادة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التجاوز عن المؤمنين .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم المستطاب .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم ذهاب سلطان المنافق .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-19-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التسديد .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم يستريح فيه المؤمنون .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم المباهلة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم المفاخرة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم قبول الأعمال .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم النّحيل .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم النحيلة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الشكر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم نصرة المظلوم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الزيادة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التودد .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم التحبب .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الوصول .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم البركة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم كشف البدع .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الزهد في الكبائر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم المنادي .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الموعظة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم العبادة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوم الإسلام .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال حذيفة: فقمت من عند أمير المؤمنين (ع) وقلت في نفسي: لو لم أدرك من أفعال الخير ما أرجو به الثواب إلا حبّ هذا اليوم لكان مناي .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-20-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال محمد بن أبي العلاء الهمداني، ويحيى بن جريج: فقام كل واحد منّا فقبّل رأس أحمد بن إسحاق وقلنا: الحمد لله الذي ما قبضنا حتى شرّفنا بفضل هذا اليوم المبارك، وانصرفنا من عنده، وعيّدنا فيه، فهو عيد للشيعة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ولم ينفرد الجزائري، أو المجلسي بهذه الرواية ومضمونها، وأن الشيعة تعد ذلك اليوم من أسعد أيامها ، بل شاركهما جمع من علماء الدين الشيعة منهم: أبو الحسن في " مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار " ( الباب الفاء من البطون والتأويلات ) ص 263 ، وعن عباس القمي في كتابه " مفاتيح الجنان " ص 295 ، وأيضا في كتابه " سفينة البحار " 2/123 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ربّ قائل: إن الاحتفال بمقتل الفاروق [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]إنما هو من فعل الغلاة من الشيعة، ولا وجود له عند الشيعة المعاصرين .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]فقول: إن عقيدة الشيعة منذ أن تأسست على يد ابن سبأ وإلى عصرنا الحاضر تتوارث تلك العقائد الفاسدة، ولا يصبح الشيعي شيعياً حتى يعتقد بما وضعه الأولون من العقائد التي تخالف الإسلام أصلاً ومنهجاً .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وخير دليل على ذلك: الشيعي المعاصر محمد رضا الحكيمي [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] هو من خواص الخوئي القابع في النجف، وهو الذي أشرف على طبع كتابه " البيان " [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] حيث ذكر فيه كتابه " شرح الخطبة الشقشقية " ص 220-222 احتفال أتباع الدين الشيعي بمقتل الفاروق [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]نقلا عن الجزائري في كتابه " الأنوار النعمانية " والتي ذكرناها في أول هذا الفصل. وقال في ص (220): والمشهور بين العلماء أن قتله [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أي عمر [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]- كان في ذي الحجة وهو المتفق عليه بين العامة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] هم أهل السنـة في اصطلاح الشيعة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] ولكن للمشهور بني العوام في الأقطـار<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-21-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][SIZE=6][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]والأمصار [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] هم عوام الشيعة[/SIZE] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] هو أنه في شهر ربيع الأول، قال الكفعمي في المصباح في سياق أعمال شهر ربيع الأول: أنه روى صاحب مسار الشيعة: أنه من أنفق في اليوم التاسع منه شيئا غفر الله له، ويستحب فيه إطعام الإخوان، وتطييبهم، والتوسعة، والنفقة، ولبس[/SIZE] <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الجديد، والشكر، والعبادة، وهو يوم نفي الغموم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وقال أيضا (ص 223 ): وفي البحار من كتاب الإقبال لابن طاووس بعد ذكر اليوم التاسع من ربيع الأول: اعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن ووجدنا من العجم والإخوان يعظمون السرور فيه، ويذكرون أنه يوم هلاك من كان يهون من شأن جل جلاله ورسوله ويعاديه .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وقال في (ص224): قال في البحار بعد حكايته ذلك: ويظهر منه ورود رواية أخرى عن الصادق (ع) بهذا المضمون رواية الصدوق،ويظهر من كلام خلفه ( خلف ابن طاووس ) ورود عدة روايات دالة على كون قتله في ذلك، فاستبعاد ابن إدريس وغيره ليس في محله، إذ اعتبار تلك الروايات مع الشهرة بين أكثر الشيعة سلفنا وخلفا لا يقصر عما ذكره المؤرخون من المخالفين، ويحتمل أن يكونوا غيّروا هذا اليوم ليشتبه الأمر على الشيعة فلا يتخذوه يوم عيد وسرور.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وأيضا ذكر الصديق الحميم للثورة المجوسية في إيران " فهمي هويدي " في كتابه " إيران من داخل " (ص313): في شهر يونيو 1985، تلقى أحد رجال الإمام [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] يعني الخميني [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] مكالمة هاتفية بعد منتصف الليل، من مجهول رفض أن يذكر اسمه، ولكنه اكتفى بإبلاغه الرسالة التالية: لقد نجحنا في عقد مجلس " لعن عمر " في مكان ما قرب طهران، وفرغنا منه قبل لحظات، وسوف ننتظر اليوم الذي يعود فيه احتفالنا " بقتل عمر " .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-22-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وبعد هذا كله أيمكن أن يكون احتفال الشيعة بمقتل الفارون [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]من عقائد السابقين من أتباع الدين الشيعي، أو أنه من العقائد المتوارثة التي يعتقد بها المعاصرون ؟<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وعند الشيعة في هذه المناسبة السعيدة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] على حد زعمهم [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] يطيب لهم التغني والإنشاد بما يترجم هذا الحقد الدفين تجاه الفاروق [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]، فقد نظم بعضهم قصيدة تتناسب مع هذا الحدث السعيد عند أبناء ابن سبأ، ورغم ما يعتريها من انعدام الوزن والتلاعب بالألفاظ فإنني أذكرها لإخواني القرّاء على ما فيها من أخطاء :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تبسم الدهـر عـن ثغـر من الدرر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لما فتكـن بنات الدهـر في عمـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وأصبحت جهـات الدهـر زاهـرة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ترنو بناظـرها في رونـق نضـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وردت المللـة الـزاهـرة باسمـة <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بعد العبـوس بوجـه مسفـر زهـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]واستبشرت برجـوع اـلروح ثانيـة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وهنيـت بـقـدوم العـز والظـفـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]والعدل في الأرض أضحى وهو منتشر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]والظلـم والكفـر قـد ولّى على الدبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]والسّرب أصبـح في أمـن وفي يمـن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] بعـد المحاقـة من بؤس ومـن حـذر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]والأرض قـد أزهرت في زهرها عجبا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونقـط الـدوح في نـوع مـن الزهـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وفـاح شذاهـا ظذاهـا في الدنـا ولقد<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تأرج الكـون من طيـب الشذا العطـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]-23-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وطاب نشر رياض الروض وانتشرت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لمـا تبـاشـرت الأرجـاء بالبشـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وناحـت الورق بالأوراق شـاذيـة <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونغمـت فرحـاً في غيهب السـّر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ورددت بحنيـن الصـوت ناطقـة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]هل أنت ناس بما قد صار في صفر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فكـذرتني ربيعـا قـد أتى فرحـا <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من بعـد مـا صفـر ولى على الأثر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لما ادعـت فاطمة الزهـراء نحلتـها<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من النبي كمـا قـد جـاء في الخبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]في مجلس مـن أبي بكـر تحاكمـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قد ضم مجلسه جمعاً من البشر [B](24)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فقال هاتي شهـودا يشهـدون على <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]دعواك حقـاّ فهذا الأثـر من نكـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فـأقبلـت بشهـود يشهـدون على<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تصحيح عرفـان ما في ذاك من نكر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]لمـا تبين ما في الأمـر من فـدك <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بأنهـا من عطايـا سيـد البشـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فردها ثـم أعطاهـا الكتـاب على <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تسليمها فدكـا يا صـاح فاعتبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فجـاء عمـر يسعى على عجـل<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]في زمرة من خزايـا القـوم في زمر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4](24) انظر: شبهات حول الصابة لابن تيمية، جمع وتقديم محمد مال الله 1/215 للوقوف على حقيقة هذا الادعاء .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]-24-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]معنفـا [U]لأبي بكـر اللعين[/U] بمـا <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أعطى لفاطم من حكـم ومستطر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مبطلا ضمن ما ضـم الكتاب وما<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]في حكمـه سفهـا هذا من العبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وظل يبزق فيهـا عامـدا وسفهـا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مبقـرا بطن ما في الحكم من سطر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ودع فاطـمة الزهـراء ودافعهـا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عن إرث والدها المختار من مضـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مخالفـا لكتـاب الله مجتـرئـاً<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]على بدائع لـم يحفـل بمؤتـمر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][U][FONT=Simplified Arabic]محرّفـا لكتـاب[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] الله مجتـرئـاً<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]على الرسول بقول الزور والهـذر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مهدمـاً ما بنى المختـار من حكم<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فأصبحت ملـة الإسـلام في دثـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مكذبـاً كل مـا أوحى الإلـه إلى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]رسوله يومـا في الذكر من سطـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]محرّمـاً ما أحألّ الله من عمل [B](25)[/B] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مخالفـاً كلمـا قد جـاء في الزبر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ومحرفـاً بيت وحي الله في سفـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=4][U][FONT=Simplified Arabic]وعاود الكفر لا يخشى[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] من الوزر<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وسمّر الدين [U]وارتـد للعيـن[/U] عـن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4](25) يقصد نكاح المتعة، انظر كتابنا " الشيعة والمتعة، لمعرفة حقيقة هذا السفاح الذي تنادي به الشيعة ، وانظر أيضا كتاب " تحريم المتعة في كتاب والسنة "<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]-25-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]الدين المبين كفعل الكاذب الأشر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وعاند المرتضى الكرار حيدرة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مسفهـا رأيـه لله [U]مـن كفـر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ويل له كيـف والطهـر فاطمة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عن حقها لم يخف من منشئ الصور<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بأي وجه يلاقي المصطفى ولقـد <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]آذى البتول بقول الفحش والضرر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]هذا ولـم [U]يكفه الطاغي[/U] وأضغطها<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بالباب قسرا على ما جاء في السير<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وأمـر قنفـذا بالسوط يضربهـا !!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]واحسرتاه بما لا وقت من الضـرر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فأسـقط بجنيـن آه واعـجبـا !!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مـا في الصحابـة من ناه ومنتهـر[B](26)[/B]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـا للحميـة مـا لطهـر فاطمـة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مـن البريـة مـن حـام ومنتصر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]هنـاك ست النساء الطهـر فاطمـة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وبنت النبي على الغـرر والخطـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]دعت عليـه ببقـر البطن منه ومـا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قـد صار فيـه بأمـر غير مستتر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أجاب دعوتهـا البـارئ وبلّغهـا <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]حسب المراد على ما جاء في الخبر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]في تاسـع ربيـع الأول انـكسرا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ــــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4](26) وأين ذهب علي سيف ذوالفقار وشجاعته !! لكي يمنعه مما ادعي هذا الكذاب المفتري . <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]-26-<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عصا الفجور مع العصيان في الأثر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وهللـت فرحـا يـوم الرواح بـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]نار السعيـر وما فيهـا مـن السعر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][U][FONT=Simplified Arabic]وغـادر اللات[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] تبكيـه وتندبـه<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ومـا بين أهل ولاة [U]الغـدر والكفر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بنكبـه كل بغـي في غوايتـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من الفريقين مـن جـن ومن بشـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يا صاح صِـحٌ أن هذا عيـد فاطمة !<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عيـد السرور ببقـر البطـن من عمـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ونـاد بيـن أهـل الديـن وامـرح !<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مرحـاً طبت مـن يوم ومن خبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم بـه كسفت شمس الضلال وقـد<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]راع البدايـع مـن فقـد ذي نظـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم تبسم ثغـر الدين وارتجعـت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]سبـل الهدايـة بعـد العسر في يسر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يوم به فرحت آل النبي ومن <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]والأهـم من جميع البـدو والحضـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم فرحـت أشباح حيـدرة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وعاش كل فـؤاد مـات مـن ضرر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم بـه سرّ أشياع حيدرة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فطـاب مجلسهـم فيـه على السرر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم تنفس فيـه المستضام بـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وفاض بعـد انقضاء الهـم بالوطـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم التردد يوم المستطاب بـه <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم التزاور يوم العـز والظفـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]-27-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يـوم التحبب يـوم المستراح بـه <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يوم التجاوز عن إثم ومن وزر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يوم به صاح إبليس الغوى ضحى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بمجمع من غـواة الجن والبشر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وبثّ أوانـه في جمعهـم فغـدا <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وأقبلوا زمرة في احل في زمـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]حتى إذا اجتمعـوا من حـوله نعى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عليهـم وغـدا ناع على عمـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وقام فيهم خطيباً قائلا لهم <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]اليـوم [U]مات رئيس الفاسقين[/U] ومن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ساد الأباليس من جـن وبشـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]اليوم مات الذي قـد كان يعضدني<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]على البدايع [U]من كفـر ومن أشـر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]اليوم مات قـوام الجور وانقصمت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عرى الضلال وصار الكفر في دثر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]اليوم قد [U]مات شيخى في النفاق[/U] ومن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]يوم الفخار به قد تم مفتخري <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ويـلاه ويـلاه من لي بعـده رجل<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مغيّر حلّ أمر الدين بالحير<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قـد كان يعجبني أفعـاله ولـه <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بكل منك وفعل غاية النكر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أبـدى عجائب كفـر ليس بعقلهـا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من الأباليس إلا كل ذي نظر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ولا أدى مثـله في الخلـق ذا فتن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]-28-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]ولم يكن غيره فيها بمقتدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]مـا حيلتي واحتيالي آه وا أسفـاه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عليه دهري فهذا منتهى الكفر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]فيروز لا شلّت الكفـان منـك لقـد!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قتلت غندر قد هنيت بالظفر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بقـرت بطـن عدو الله من نتجـت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]من البدايع بالصمصامة الذكر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]تيـم عتل زنيـم الأصل ذا دنـس<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بغـى أم لئيـم غيـر معتبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]ظفرت بالكنز في قتل[/FONT][FONT=Simplified Arabic] الغـوى ومـن <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]آذى النبي وآذى بضعته الطهر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]قتلـت أول من سـنّ الخـلاف[/FONT][FONT=Simplified Arabic] على<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]آل النبي مدى الأيام والعصر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]قتلت فرعون[/FONT][FONT=Simplified Arabic] أهل البيت من صدرت<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]منه الجرأة في تأخير ذي القدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=4][U][FONT=Simplified Arabic]قتلت نعثـل عنـوان الفسوق[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] بـه<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]عجل الضلالة محسوب من البقر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قتـلت من مات لـم يـؤمن بخالقـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[SIZE=4][U][FONT=Simplified Arabic]وفاسقا لم يكن[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] يوم بمزدجر<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]قتلـت من عائد الكـرار حيـدرة !!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وعاود الكفر في سرّ وفي جهر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][U][FONT=Simplified Arabic]سـررت في قتلـه[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] الزهـراء<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وجئت في قتله ساع على قدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]سررت في قتله أولاد حيدرة !!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]-29-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وشيعة المرتضى طراً بلا نكـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]بالله يا سعـد عـدّ ذكراً لمقتـله<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وكرر القول هذا القول من وطر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]طربـت من قائـل ذا يوم مقتـله<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بالله زدني [U]فذا من أطيب الخبر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[B][SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]فذكـر مقتـله عنـدي[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] بلا نكـر<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]انتهى إلى مسمعي من نغمة الوتر <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وغنى باسمـه يحيـا فـؤاد فتى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فهات هما مدبر الكأس قم ودر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ودر برفـق على جميع الرفاق ضحى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]صهباء ليس لها عهد بمعتصر [B](27)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ولا تخـف زلـة يوم المعـاد فـذا <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عيـد به يحسم الأوزار في الصور<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ما العيـد عيـد ولكن يـوم مقتـله<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عيـد بـه عادت الأرواح في الصور<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يطيـر بي مـا جـاء من خبـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]في قتـله أبدا ناهيك من خبر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يا من يرى اليمن والإيمان من رجل<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قـد [U]شاب بين الكفـر والغـدر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]أم كيف ترجو صلاحا من فتى جبلت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]بالكفـر طينته في[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] عالـم الصور<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic](27) هل يمكن لمسلم أن يستحل شرب الخمر بهذه الصورة التي يصورها هذا الشيعي ابتهاجاً باستشهاد الفاروق [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]! ولكن المتأمل في تعاليم الدين شيعي يدرك أن الشيعة مهما اقترفوا من المنكرات، فإن ذلك مفغور لهم لأنهم شعب الله المختار، وقد فصلّت ذلك في رسالتي " الشيعة وصكوك الغفران " .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-30-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويـل يبتلى في غب مـا كسبـت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]له يـداه فخـذ ما شئت أو قـرر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويـل لـه ولشيـخ قـد تقدمـه <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]إذ أمضـوا بهمـا طـراً [U]إلى سقـر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وقـدرت لهمـا نـاراً مؤججـة <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من الجحيـم فـلا منجى مـن القـدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]سيقدمـان على مـا قدمـاه لدى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]رب العبـاد بذنب غيـر مغتفـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يعضضان غـدا كفيهمـا أسفـا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]على [U]فعالهمـا كالنـادم[/U] الحصـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فإذا الجـوا إذا يـوم المعـاد لـدى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]رب العبـاد بمـا أسساه مـن نكـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]أقسمت بالله والبيت العتيـق ومـن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]سعى بمكـة مـن سـاع ومعتمـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ما أسس الجـور والعـدوان غير أبي<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]بكـر ولا ساس من ظلم سوى عمـر[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]كـلا ولا آمنـا بـالله ربهـا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ولا بأحمـد يومـاً سيـد البشـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]مثلاهمـا الجبت والطاغوت[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] قد فتنا<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]جـلّ البريـة من باد ومن حضـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ضلا معا وأضلا الناس ويحمهما<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]سليقيـان غدا في الحشر في سقـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وثالث القوم أبدى في الورى عجبا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وسـار بين البرايـا أقبـح السيـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]تعسا وسحقـا له فيمـا جنى وجنى<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من القبائـح مـن وزر ومـن وزر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-31-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]إني إلى الله من فعل الثلاثة في<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]الإسلام وجرى إلى يوم المعاد يرئ[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قوم لئام غواة [U]في النفاق نشأوا[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بين [U]الضـلال وبين الكفـر والغـدر[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قد [U]غيّـروا ملّـة الإسلام ويحهم[/U]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ودين أحمد مأمـون ـمن الغيـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فاقرأ سلامي على الإسلام قد اندثر!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]آثـاره يـوم دفـن الطهر بالأثـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وليس للدين والإسلام منتصر!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]إلا ظهـور فتـى لله منتصـر !!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ظل الإله على جميع الأنام ومصباح<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الظـلام أمـام العصى والعصـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]القائـم الحجـة خيـر فتى!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]مظفـر للبرايا خيـر منتظـر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]حامي الحقيقة محمود الطريقة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من ساد الخليقـة من بـدو وحضر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يأتي من البيت بالرايات يقدمه <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من الملائكة جمـع غيـر مستتر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عيسى المسيح له عون وحابه !!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والخضر خادمـه في كل مؤتمر!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يمد الله في جيش يجيش له<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ضيقا صدور رحاب المهمة القفر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]مولى إذا سار سار النصر يقدمه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]مؤيدا بالهـدى والنصـر والظفـر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فيملأ الأرض عدلا بعدما ملئت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]جورا ويقمـع أهل الكفـر والفجـر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-32-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]معيد دين الهدي تزهر شرائعه !!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]غضـا جديدا بوجـه مسفـر زهـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يا صاحب الأمر في ذي العصر أدركنا !!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فالدين في تلف والناس في ضرر!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]تفرق الناس في الأديان واختلفوا !!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وكفّـروا بعضهم بعضا على القـدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والفئ منقسم من كـف غيركـم<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وكفكـم من جميـع الفئ في صفـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والدين قد درست آثاره وغدت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]معالـم الدين بين الهـدم والدثـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ومس شيعة أهل البيت أذى!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من النواصب [B](29)[/B] أهل الغدر والختر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وخلّص الشيعة الأبرار من كدر!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فالناس في هـذه الأوقـات في عـسر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يسمون في جزع من كل نائبـة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]تغشاهـم كل يـوم دائـم العمـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويصبحون على خوف مرتقب<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من العـدو ومـا بالبال مـن جذر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويظهرون اعتقاداً غير ما اعتقدوا [B](30)[/B]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]خوفـا وتلقاهم في أعظـم الخطـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] (29) يقصد أهل السنة، انظر تعريف النواصب فصل" مفهوم الناصب في الفكر الشيعي، من كتابنا " موقف الشيعة من أهل السنة " .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] (30) استعمال التقية عند الشيعة من أساسيات دينهم المنحرف، ويعدونها من تسعة أعشار دينهم .من العـدو وما بالبـال من جـذر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويظهرون اعتقادا غير ما اعتقدوا .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-33-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]استعذبوا جرع التعذيب من جزع<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]أصابهـم ولما قاسـوا مـن ذعـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قد حان أمرك والبارئ يدبره !!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والغالـب الله أعلى كـل مقتـدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والدست دستكم والأمر أمركم<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأنت بالمنظر الأعلى مـن البشر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والحكم حكمكم في هذا الأوان أما<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]آن القيـام بحكـم الله ذي القـدر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والدهر طوعكم والأقـدار ناـفذة<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وحكمـك الآن مأمـون مـن الغير<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يا حجـة الله يا خيـر الأنـام ويا !!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]نور الظلام ويا ابن الأنجم بالنظر!!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]ينبشـان كمـا[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] قـال النبي لنـا<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Simplified Arabic]من بعد دفنهما في سائر الحفر[/FONT][/U][FONT=Simplified Arabic] [B](31)[/B]<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويشهـران بلا شـك ولا شبـه<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]على رؤوس الملأ من سائر البشر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويصلبان على جذعين من خشب<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويحرّقـان بلا شـك ولا نكـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]هناك يشفى قلوب طالما ملئت<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]همـا وتصبح بعـد الهـم بالبشر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](31) يشير إلى الأسطورة المتداولة عند الشيعة بأن المهدي الخرافة يخرج أبا بكر وعمر رضي الله عنهما نم قبرهما ويصلبهما على جذع ويشعل النار فيهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-34-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويصبحوا شيعة الأطهار في فرح !!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويكشف الحزن بعد البؤس والكدر [B](32)<o:p></o:p>[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] (32) انظر: عقد الدرر في بقر بطن عمر، تأليف ياسين بن أحمد ص 9-12، وهذه الرسالة مخطوطة لم تطبع بعد وهي موجودة بمكتبة رضا رامبور بالهند تحت رقم 2003 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-35-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الفصل الثالث<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[CENTER][CENTER][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]نماذج من مطاعن الشيعة في عمر بن الخطاب [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]( دعاء صنمي قريش )<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ومن شدّة حقد الشيعة على أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]، فإنهم يقنتون عليهم في الصلاة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إن صحت هلم صلاة أو عمل [/FONT][FONT=Simplified Arabic]–[/FONT][FONT=Simplified Arabic] وفي هذا الدعاء ينفسون عن ما في أنفسهم من الحقد والغل تجاه صحابة رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]، ويقولون عن هذا الدعاء بأنه: رفيع الشأن عظيم المنزلة، وقال: إن الداعي به كالرامي مع النبي [/FONT][/COLOR][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم [B](33)[/B] .<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ونضع بين يدي القرّاء الكرام هذا الدعاء ليعرفوا حقيقة موقف الشيعة تجاه سلف هذه الأمة، وأيضا لذوي النفوس الساذجة الذين يوّدون التقريب بين المسلمين والشيعة :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[CENTER][CENTER][SIZE=6][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نص " [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]دعاء صنمي قريش[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] "<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وافكيها، وابنتيهما ، اللذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وعصيا رسولك، وقلّبا دينك، وحرّفا كتابك، وعطّلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك وعاديا أولياءك وواليا أعداءك، وخرّبا بلادك وأفسدا عبادك.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردّما بابه، وتقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله ، وأخليا منبره من وصيّـه <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](33) البحار 82/260 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-36-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ووارثه، وجحدا نبوته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلّدهما في سقر وما أدراك ما سقر ؟ لا تبقي ولا تذر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]اللهم العنهما بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومنافق ولوه، ومؤمن أرجوه، وولى آذوه، وطريد أووه، وصادق طردوه، وكافر نصروه، وإمام قهروه، وفرض غيّروه، وأثر أنكروه، وشر أضمروه، ودم أراقوه، وخبر بدّلوه، وحمن قلّبوه، وكفر أبدعوه، وكذب دلّسوه، وإرث غصبوه، وفئ اقتطعوه وسمحت أكلوه، وخمس استحلّوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه، وظلم نشروه، ووعد أخفوه، وعهد نقضوه، وحلال حرّموه، وحرام حلّلوه، ونفقا أسرّوه، وغدر أضمروه، وبطن فتقوه، وضلع كسروه، وصك مزّقوه، وشمل بدّدوه، وذليل أعزّوه، وعزيز أذلّوه، وحق منعوه وإمام خالفوه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]اللهم العنهما بكل آية حرّفوها، وفريضة تركوها، وسنّة غيّروها، وأحكام عطّلوها، وأرحام قطعوها، وشهادات كتموها، ووصية أنكروها، وحيلة أحدثوها، وخيانة أوردوها، وعقبة ارتقوها، ودباب دحرجوها، وأزياف لزموها، وأمانة خانوها .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][FONT=Simplified Arabic]اللهم العنهما في مكنون السّر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبداً سرمداً لا انقطاع لأمده، ولا نفاد لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم، والمائلين لهم إليهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم، والمصدقين بأحكامهم.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ثم يقول: اللهم عذّبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين، أربع مرات 000الخ " [B](34) [/B]. <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](34) البلد الأمين وجنة الأمان للكفعمي ص 551-552، وبحار الأنوار 82/260-261 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-37-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وبعد أن وقعنا على نصّ دعا صنمي قريش أترك القارئ الكريم ليقرأ شرحه وبعد ذلك يحكم بما يراه مناسبا على تلك الطائفة التي تدين لله تعالى بسبّ وطعن سلف هذه الأمة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]يقول المجلسي [B](35)[/B] : " قال الكفعمي عند ذكر الدعاء الأول: هذا الدعاء من غوامض الأسرار، وكرائم الأذكار، وكان أمير المؤمنين(ع) يواظب في ليله ونهاره وأوقات أسحاره .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]والضمير في " جبتيها وطاغوتيها وإفكيها " راجع إلى قريش، ومن قرأ " جبتيهما وطاغوتيهما وإفكيهما " على التثنية فليس بصحيح، لأن الضمير حينئذ راجعاً في اللغة إلى جبتي الصنمين وطاغوتيهما وإفكيهما، وذلك ليس مراد أمير المؤمنين (ع)، وإنما مراده (ع)، لعن صنمي قريش، ووصفه (ع) لهذين صنمين بالجبتين والطاغوتين والإفكين تفخيما لفسادهما وتعظيماً لعنادهما، وإشارة إلى ما أبطلاه من فرائض الله، وعطلا من أحكام رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والضمان هما الفحشاء والمنكر[B](36)[/B] . قال شارح هذا الدعاء :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه " رشح البلاء في شرح هذا الدعاء ": الصنمان الملعونان هما: الفحشاء والمنكر وإنما شبهها (ع) بالجبت والطاغوت لوجهين: إما لكون المنافقين يتبعونهما في الأوامر والنواهي غير المشروعة، كما اتبع الكفار هذين الصنمين، وإما لكون البراءة منهما واجبة لقول تعالى :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](( [B]فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك العروة الوثقى[/B])) <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" البقرة: 256 ، وقوله " اللذين خالفا أمرك " إشارة إلى قوله تعالى:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](( [B]يايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول[/B] )) " النساء: 59 "<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](35) بحار الأنوار 82/261-268 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](36) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-38-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فخالفا الله ورسوله في وصيّه بعد ما سمعوا من النص عليه مالا يحتمله هذا المكان، ومنعاه في حقه فضلّوا وهلكوا وأهلكوا، وإنكارهما الوحي إشارة إلى قوله تعالى : (( [B]بلغ ما أنزل إليك من ربك فإن لم[/B] [B]تفعل فما بلغت رسالته[/B] )) " المائدة:67 " .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" وجحدهما " الأنعام " إشارة إلى أنه تعالى بعث محمداً رحمة للعالمين ، ليتبعوا أوامره، ويجتنبوا نواهيه، فإذا أبوا أحكامه وردّوا كلمته فقد جحدوا نعمته وكانوا كما قال سبحانه: (( [B]كلما جاءهم رسول[/B] [B]بما لا تهوي أنفسهم فريقا كذّبوا وفريقا يقتلون[/B])) " المائدة : 70 ".<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وأما عصيانهم الرسول [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله فلقوله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله: يا علي من أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأما قلبهما الدين فهو إشارة إلى ما غيّروا من دين الله كتحريم عمر المتعتين [B](37)[/B] وغيره ذلك مما لا يحتمله هذا المكان .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأما تغييرهما الفرض، إشارة إلى ما روى عنه (ع) أنه رأى ليلة الإسراء مكتوبا على ورقة من آس: إني افترضت محبة علي على أمتك، فغيّروا فرضه، ومهّدوا لمن بعدهم بغضه، وسبه حتى سبّوه على منابرهم ألف شهر .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]و" الإمام المقهور منهم " يعني نفسه (ع)، ونصرهم الكافر إشارة إلى كل من خذل علياً(ع) وحادّ الله ورسوله، وهو سبحانه يقول: (( [B]لا[/B] [B]تجد قوما يؤمن بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله[/B] )) " المجادلة:22 " .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]و" طردهم الصادق" إشارة إلى أبي ذر طرده عثمان إلى الربذة، وقد قال النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله في حقه: ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء.<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](37) انظر كتابنا " الشيعة والمتعة " و" تحريم المتعة في الكتاب والسنة "<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-39-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]و" إيوانهم الطريد " وهو الحكم بن أبي العاص طرده النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله فلما تولى عثمان آواه .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]و" إيذائهم الولي " يعني علياً (ع) ، و" توليتهم المنافق" إشارة إلى معاوية، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، والوليد بن عتبة، وعبد الله بن أبي سرح، والنعمان بن بشير .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]و " إرجائهم المؤمن " إشارة إلى أصحاب علي(ع) كسلمان، والمقداد، وعمار، وأبي ذر.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]والإرجاء التأخير، ومنه قوله تعالى:(( [B]أرجه أخاه[/B] )) " الأعراف: 111 " ، مع النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله كان يقدم هؤلاء وأشباههم على غيرهم .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]والحق المخفي هو الإشارة إلى فضائل علي(ع)، وما نص عليه النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله في الغدير، وكحديث الطائر، وقوله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله يوم خيبر: لأعطين الراية غداً 000 الحديث ، وحديث السطل والمنديل، وهوي النجم في داره، ونزول: هل أتى، فيه، وغير ذلك مما لا يتسع لذكره هذا الكتاب .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأما النكرات التي أتوها فكثيرة جداً وغير محصورة عداً حتى روى أن عمر قضى في الجدّة بسبعين قضية غير مشروعة، وقد ذكر العلامة في كتاب كشف الحق ونهج الصدق، فمن أراد الاطلاع على جملة مناكيرهم، وما صدر من الموبقات عن أولهم وآخرهم، فعليه بالكتاب المذكور، وكذا كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة، وكتاب مسالب الغواصب في مثالب النواصب، وكتاب الفاضح، وكتاب الصراط المستقيم، وغير ذلك مما لا يحتمل هذا المكان ذكر الكتب فضلا عما فيها .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-40-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وقوله " فقد أخربا بيت النبوة " إشارة إلى ما فعله الأول والثاني [B](38)[/B] مع علي (ع) وفاطمة (ع) من الإيذاء ، وأرادا إحراق بيت علي (ع) بالنار، وقادة قهراً كالجمل المخشوش، وضغطا فاطمة (ع) في بابها حتى سقطت بمحسن، وأمرت أن تدفن ليلا لئلا يحضر الأول والثاني جنازتها وغير ذلك من المناكير .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وعن الباقر(ع): ما اهرقت محجمة دم إلا وكان وزرهما في أعناقهما إلى يوم القيامة، من غير أن ينتقص من وزر العاملين شيء، وسئل زيد بن علي بن الحسين (ع) وقد أصابه سهم في جبينه: من رماك به ؟ قال : هما رمياني هما قتلاني [B](39)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وقوله " حرّفا كتابك ط يريد به حمل الكتاب على خلاف مراد الشرع لترك أوامره ونواهيه، ومحبتهما الأعداء إشارة إلى الشجرة الملعونة بني أمية ومحبتهما لهم، حتى مهدا لهم أمر الخلافة بعدهما، وجحدهما النعماء ، وقد مرّ ذكره، وتعطيلهما الأحكام بعلم مما تقدم، وكذا إبطال الفرائض، والإلحاد في الدين، والميل عنه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]و " معادياً الأولياء " إشارة إلى قوله تعالى: (( [B]إنما وليكم الله[/B] [B]ورسوله [/B])) "المائدة: 55 " ، و " تخريبهما البلاد وإفسادهما العباد " هو هدموا من قواعد الدين، وتغيير أحكام الشريعة وأحكام القرآن، وتقديم المفضول على الفاضل .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]و " الأثر الذي أنكروه " إشارة إلى استيثار النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله علياً من بين أفاضل أقاربه وجعله أخاً ووصيّا، وقال له أنت بمنزلة هارون من موسى، وغير ذلك، ثم بعد ذلك كلها أنكروه .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](38) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ولعنة الله على كلم من يبغضهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](39) الإمام زيد بن علي رضي الله عنهما أسمى وأنبل من هذا الهراء .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-41-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]و " الشرّ الذي آثروه " هو إيثارهم الغير عليه، وهو إيثار شرّ متروك مجهول على خير مأخوذ معلوم، هذا مثل قوله عليه السلام: "[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]علي تخير البشر من أبى فقد كفر " .<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]و " الدم المهراق " هو جميع من قتل من العلويين، لأنهم أسسوا ذلك ما ذكرنا، من قبل من كلام الباقر (ع) " ما أهريقت محجمة دم " حتى قيل: وأريتكم أن الحسين أصيب يوم السقيفة. والخبر المبدل منهم عن النبي [/FONT][/COLOR][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وآله كثير كقولهم" " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة " وغير ذلك مما هو مذكور في مظانّة .<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والكفر المنصوب: هو أن النبي [/FONT][/COLOR][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وآله نصب علياً (ع) علماً للناس وهاديا، فنصبوا كافراً وفاجراً .<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والإرث المغصوب : هو فدك قاطمة (ع) .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والسحت المأكول هي التصرفات الفاسدة في بيت مال المسلمين، وكذا ما حصّلوه من ارتفاع فدك من التمر والشعير، فإنها كانت سحتاً محضاً .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]والخمس المستحيل: هو الذي جعله سبحانه لآل محمد [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله فمنعوهم إياه واستحلوه حتى أعطى عثمان مروان بن الحكم خمس إفريقية وكان خمس مائة ألف دينا بغيا وجورا ً .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والباطل المؤسس: هي الأحكام الباطلة التي أسسوها وجعلوها قدوة لمن بعدهم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والجور المبسوط هو بعض جورهم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]" والنفاق الذي أسرّوه " هو قولهم في أنفسهم لما نصب النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله علياً (ع) للخلافة قالوا: والله لا نرضى أن تكون النبوة والخلافة <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-42-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]بيت واحد، فلما توفى النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله أظهروا ما أسرّوه من النفاق، ولهذا قال علي (ع): والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أسلموا، ولكن استسلموا: أسرّوا الكفر، فلما رأوا أعوانا عليه أظهروا .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]وأما الغدر المضمر: هو ما ذكرناه من إسرارهم النفاق، والظلم المنشور كثير أوله أخذهم الخلافة منه (ع) بعد موت النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله، والوعد المخلف هو ما وعدوا النبي وآله من قبولهم ولاية علي (ع) والائتمام به فنكثوه، والأمانة الذي خانوها هي ولاية علي (ع) في قوله تعالى : (( [B]إنا عرضنا الأمانة على السموات[/B] )) " الأحزاب: 72 " . الإنسان تهم لعنهم الله،والعهد المنقوض: هو ماعاهدهم به النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله يوم الغدير على محبة علي (ع) وولايته ، فنقضوه ذلك .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والحلال والمحرم كتحريم المتعتين ، وعكسه كتحليل الفقاع وغير ذلك .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والبطن المفتوق بطن عمار بن ياسر ضربه عثمان على بطنه فأصابه الفتق .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والضلع المدقوق والصّك الممزوق إشارة إلى ما فعلاه من فاطمة (ع) من مزق صكّها ودقّ ضلعها .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والشمل المبدّد هو تشتيت شمل أهل البيت (ع) وكذا شتتوا بين التأويل والتنزيل وبين الثقلين الأكبر والأصغر، وإعزاز الذليل وعكسه معلوما المعنى وكذا الحق الممنوع، وقد تقدم ما بدّل على ذلك .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والكذب المدلس مرّ معناه في قوله (ع) " خير بدّلوه " .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والحكم المقلب مرّ معناه في أول الدعاء في قوله(ع) " قلّبا دينك ".<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والآية المحرّفة " مرّ معناه في قوله (ع) " وحرّفا كتابك " .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والفريضة المتروكة في موالاة أهل البيت (ع) لقوله تعالى: (( [B]قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى[/B] )) " الشورى: 23" .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-43-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وتعطيل الأحكام يعلم مما تقدم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والبيعة المنكوثة ثي نكثهم بيعته كما فعل طلحة والزيبر.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والرسوم الممنوعة هي الفئ والخمس ونحو ذلك .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والدعوى المبطلة إشارة إلى دعوى الخلافة وفدك .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والبينة النكرة هي شهادة علي والحسنين (ع) وأم أيمن لفاطمة (ع) فلم يقبلوها .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]والحيلة المحدثة هي اتفاقهم أن يشهدوا على علي (ع) بكبيرة توجب الحدّ إن لم يبايع، وقوله " وخيانة أوردوها " إشارة إلى يوم السقيفة لما احتج الأنصار على أبي بكر بفضائل علي (ع) وأنه أولى بالخلافة، فقال أبو بكر : صدقتم ذلك ولكنه نسخ بغيره لأني سمعت النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله يقول: إنا أهل البيت أكرمنا الله بالنبوة ولم يرض لنا بالدنيا، وأن الله لن يجمع لنا بين النبوة والخلافة، وصدّقه عمر وأبو عبيدة وسالم مولى حذيفة على ذلك، وزعموا أنهم سمعوا هذا الحديث من النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله كذباً وزوراً فشبهوا على الأنصار والأمة، والنبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله قال: من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]فنزل جبرئيل عليه السلام على النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله بهذه الآية: (([B]يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا[/B] )) " التوبة: 74 " ، وأخبره بمكيدة القوم، فأظهروا الله تعالى برقا مستطيلا دائما حتى نظر النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله إلى القوم وعرفهم وإلى هذه الدباب التي ذكرناها أشار (ع) بقوله " ودباب دحرجوها " وسبب فعلهم هذا مع النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله كثرة نصه على علي (ع) بالولاية والإمامة والخلافة،وكانوا قبل نصه أيضا يسؤونه لأن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله سلطه على كل من عصاه من طوائف العرب، فقتل <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-44-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]مقاتلهم، وسبا ذراريهم ، فما من بيت إلا وفي قلبه دخل، فانتهزوا في هذه الغزوة فرصة، وقالوا إذا هلك محمد [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله رجعنا إلى المدينة، ونرى رأينا في هذا الأمر من بعده ، وكتبوا بينهم كتاباً، فعصم الله نبيه منهم، وكان من فضيحتهم ما ذكرناه .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وقوله " وأزياف لزموها " الأزياف = جمع زيف، وهو الدرهم الردئ غير المسكوك الذي لا ينتفع به أحد، شبه أفعالهم الردية وأقوالهم الشنيعة بالدرهم الزيف الذي لا يظهر في البقاع، ولا يشتري به متاع، فلأفعالهم الفضيحة وأقوالهم الشنيعة، ذكرهم الله تعالى في قوله: (( [B]والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة[/B] )) " النور: 39 " .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]" والشهادات المكتومة " هي ما كتموا من فضائله ومناقبه التي ذكرها النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله وهي كثيرة جداً ، وغير محصورة عداً .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]" والوصية المضيعة " هي قول النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله: أوصيكم بأهل بيتي وآمركم بالتمسك بالثقلين وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض وأمثاله ذلك .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ثم بعد هذا الشرح الذي نقله المجلسي قال: ثم إنا بسطنا الكلام في مطاعنهما في " كتاب الفتن "، وإنما ذكرنا هنا ما أورده الكفعمي ليتذكر من يتلو الدعاء بعض مثالبهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-45-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الفاروق يتزوّج جنية يهودية في مثال<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][SIZE=6][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]حاول الشيعة طمس كل فضيلة ومنقبه للفاروق ،ولكنهم في بضع الأحيان عجزوا عن ذلك لأن الحقائق أقوى من تمرير باطلهم، من تلك الحقائق التي استعصت على الشيعة تزويرها قضية زواج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من الفاروق [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]، إذ كيف يزعمون لأتباع دينهم بأن العداوة مستحكمة بين آل البيت وبين الصحابة وهم يرون هذا التزويج ؟ أليس هذا دليل على أن الحاخامات الشيعة يزيفون الحقائق. وفطن الحاخامات إلى هذه المعضلة فاخترعوا من الروايات المكذوبة ما يبطل ذلك الزواج، فزعموا بان عمر بن الخطاب طلب من علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بأن يزّوجه أم كلثوم فرفض، فأرسل عمر[/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] : العباس بن عبد المطلب [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]إلى علي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]مهدداً ومتوعداً بأن ينزع السقاية وزمزم من العباس [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]، وبعد ذلك وافق علي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ولكن هل زوّجه ابنته أم كلثوم أم اتفق مع الجن على أن ينتحل جنيه شخصيه أم كلثوم ؟ نترك الإجابة للأكاذيب التي سطرتها كتب الدين الشيعي .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]عن عمر بن أذينة قال: قيل لأبي عبد الله (ع): إن الناس يحتجون علينا ويقولون: إن أمير المؤمنين (ع) زوّج فلانا - يعني عمر بن الخطاب [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]- ابنته أم كلثوم، وكان متكئا فجلس وقال: أيقولون ذلك؟ أن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين (ع) أن يحول بينه وبينها فينقذها ؟ كذبوا ولم يكن ما قالوا، إن فلانا خطب إلى علي (ع) بنته أم كلثوم فأبى علي(ع)، فقال للعباس: والله لئن لم تزوجّني لأنتزعن منك سقاية وزمزم، فأتى<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-46-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]العباس علياً فكلمه، فأبى عليه، فألح العباس، فلما رأي أمير المؤمنين مشقة كلام الرجل على العباس، وأنه سيفعل بالسقاية ما قال، أرسل أمير المؤمنين (ع) إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيفة بن جريرية، فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الأبصار عن أم كلثوم وبعث بها إلى الرجل، فلم تزل عنده حتى إنه استراب بها يوما، فقال : ما في الأرض أهل بيت اسحر من بني هاشم، ثم أراد أن يظهر ذلك للناس فقتل وحوت الميراث وانصرفت إلى نجران، وأظهر أمير المؤمنين (ع) أم كلثوم . <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عن زرارة عن أبي عبد الله (ع) في تزويج أم كلثوم إن ذلك فرج غصبناه [B](40)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وعلّق المجلسي على هذه الرواية فقال: هذه الأخبار لا ينافي ما مرّ من قصة الجنية، لأنها قصة مخيفة أطلعوا عليها خواصهم، ولم يكن يتم الاحتجاج على المخالفين، بل ربما كانوا يتحرزون عن إظهار أمثال تلك الأمور لأكثر الشيعة أيضا، لئلا تقله عقولهم ولئلا يغلو فيهم، فالمعنى غصبناه ظاهراً وبزعم الناس إن صحت الرواية أ هـ.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وقال كبير الشيعة الملقب عندهم بـ" المفيد " في جواب المسائل السرورية [B](41) [/B]:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين (ع) ابنته من عمر لم يثبت 000ثم إنه لو صحّ لكان له وجهان: أحدهما أن النكاح إنما هو على ظاهر الإسلام الذي هو الشهادتان والصلاة إلى الكعبة والإقرار بجملة الشريعة، وإن كان الأفضل مناحكة من يعتقد الإيمان، ويكره مناكحة من ضمّ إلى ظاهر الإسلام ضلالا يخرجه عن الإيمان، إلا أن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](40) بحار الأنوار 42/88 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](41) المصدر السابق 42/106 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-47-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الضرورة متى قادت إلى مناكحة الضال مع إظهاره كلمة الإسلام زالت الكراهة من ذلك، وأمير المؤمنين (ع) كان مضطرا إلى مناكحة الرجل، لأنه يهدّد وتواعده، فلم يأمنه على نفسه وشيعته، فأجابه إلى ذلك ضرورة، كما أن الضرورة تشرع إظهار كلمة الكفر 000<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]قال المرتضى [B](42)[/B] الذي هو ثاني اثنين زوراً على لسان أمير المؤمنين علي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]خطباً وجمعها في كتاب بعنوان " نهج البلاغة " المنسوب زوراً وبهتاناً إلى علي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]على أنه لو لم يجر ما ذكرناه [B](43)[/B] لم يمتنع أن يجوّزه عليه السلام، لأنه كان على ظاهر الإسلام والتمسك بشرائعه وإظهار الإسلام، وهذا حكم يرجع إلى الشرع فيه، وليس مما يخاطره العقول، وقد كان يجوّز أيضاً أن يبيحنا أن ننحك اليهود والنصارى، كما أباحنا عند أكثر المسلمين أن ننكح فيهم، وهذا إذا كان في العقول سائغا فلمرجع في تحليله وتحريمه إلى الشريعة، وفعل أمير المؤمنين (ع) حجة عندنا في الشرع، فلنا أن نجعل ما فعله أصلاً في جواز مناكحة من ذكروه وليس له أن يلزموا على ذلك مناكحة اليهود والنصارى، عبادة الأوثان، لأ،هم إن سألوا عن جوازه في العقل فهو جائز، إن سألوا عنه في الشرع الإجماع يحظره ويمنع منه . أ هـ .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وعلّق المجلسي على كلام الرافضين السابقين فقال(44) : أقول:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بعد إنكار عمر النص الجلي، وظهور نصبه وعداوته لأهل البيت (ع) يشكل القول بجواز مناكحته من غير ضرورة ولا تقية إلا أن يقال بجواز مناكحة كل مرتد عن الإسلام، ولم يقل به أحد من أصحابنا .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](42) البحار 42/108 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](43) يقصد الأخبار على الإضرار .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](44) البحار 42/109 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-48-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وفي رواية أخرى ذكرها المفضل بن عمر في كتابه " الهفت الشريف " (ص 60-64) :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال المفضل: قلت سيدي أريد أن أسألك في شيء يتحدث عنه أهل الكوفة وإنني يا مولاي أستحي أن أسألك عنه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: يا مفضل قد علمت ما قد هممت به، وتريد أن تسألني عن تزويج أم كلثوم !<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: نعم يا مولاي .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقال: اسمع يا مفضل ما أقول وافهم 000<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]إن أصل ذلك كان في الأظلة والأشباح على حسب ما أنا مفسّره لك .. إن علياً قد ظلم ستّة مرّات، في ستة مرّات فيما يظنون وقيل لستة مرات فيما شبه عليهم، وبقيت له قتلة، بقي له ظلم آخر على التشبيه تأكيد لحجة الأعداء، وما كان الله ليقتل أولياءه . أما سمعت قوله تعالى في قصة عيسى:(( [B]وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم[/B]))<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: يا مولاي كيف كان سبب قتله أول مرّة ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال الصادق (ع): كان سبب أول ذلك قابيل وهابيل فقد كان هابيل يومئذ أمير المؤمنين وكان قابيل زافر [B](45)[/B] وهو إبليس الأبالسة. فأتى قابيل إلى هابيل . فقال له: زوجني ابنتك فامتنع عن تزويجه إياه فقال عندئذ قابيل: والله لأقتلنك إن لم تزوجني بها. فلم هم بقتله زوّجه جريرة بنت إبليس، فظن قابيل أنه ابنة هابيل، والله أجلّ وأقدر وأعظم من أن يفعل بأوليائه ذلك، ولكن يفعل ذلك على الظاهر تشبيها لتأكيد الحجة على الأعداء. والمعنى كما أخبرتك، فلم يزل بهما ستة مرّات فلما أن كان في تكرير السادس وولي زافر أرسل إلى أمير المؤمنين يقول: زوّجني ابنتك. فأرسل إليه أمير المؤمنين عليّ سلمان، وقال له: <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic](45) يقصد عمر [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]، ولعنة الله على كل من يبغضه إلى يوم الدين.<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-49-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قل له يا سلمان إنك قد عدت إلى ضلالك القديم .. فأتى سلمان إلى زافر، وأخبره ذلك. فلما علما أن سلمان قد اطلع على أمره، اغتاظ وقال له: نعم قد عاد إلى ما ذكرت .. فإما إن يزوجني وإما أن أغور ماء زمزم، وأرفع عن البيت الحرام رسم المقام، أو أقتله. فانصرف سلمان إلى أمير المؤمنين وأخبره. فقال عليّ: احمل إليه هذا الكتاب.. فحمل سلمان إليه الكتاب . فلما نظره ( حبتر وأدلم ) أي علم أنه أقبل في سبب، فقال: ما وراءك ؟ فقال سلمان: أخبرني أمير المؤمنين أن أعرض عليك هذا الكتاب، قال: زافر: وما هو ؟ فأخرج الكتاب وسلمه إياه. فلما فتحه، وجد فيه صورة هابيل ونظر إلى نفسه يعني قابيل. فقال مخاطباً سلمان: إنما خطبت إليه ابنته لأنه يزعم أنني من نسل الشيطان، ولكن لا بد أن يزوّجني ابنته حتى يظهر كذبه عند الخلق ولا ينجيه إلا التزويج أو القتل. فقال سلمان: أخبره بذلك. وأقبل على أمير المؤمنين وأخبره بكل ما جرى. قال عليّ: قد علمت بكل ما قال، وأنا الآن أزوجه بنته جريرة، كما زوجته قديما واشتبه عليه. ثم إن سلمان انصرف إليه وأخبره بأن أمير المؤمنين قد أجابك إلى كل ما تريد .. فجمع أصحابه وعاهده على ذلك.. ثم أمر أمير المؤمنين سلمان بأن يحمل إليه ابنته جريرة، فأتى بها سلمان إليه فأعمى الله بصره جعل عليه غشاوة فلم يفهم، وتداخله السرور والفرح لذلك ثم قال لسلمان: إني أشكرك في هذا الأمر ولا أقد على مكافأتك. ثم تلا أبو عبد الله: (([B]إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلا الأذقان فهم مقمحون[/B] )) .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: ثم دخل فيه فوجدها على صورة أم كثلوم، فلما أصبح أرسل إلى أصحابه وشياطينه، ليحتج بذلك عندهم .. فلما اجتمعوا إليه هنأوه بتزويجه. فقال زافر: كفانا أمر علي وأصحابه. فإنهم لو كانوا بني أبي كبشة على حق ونحن على باطل، ما زوّجونا كريمتهم. قالوا: صدقت. قال: والله إنهم سحرة كهنة، كذابون وهذه حيلة بينهم. قال سلمان:<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-50-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وبينما هم كذلك دخلت عليهم، فقالوا بأجمعهم: نحن على باطل صاحبك على حق ونحن عنده شياطين خونة، فلم زوجنا ابنته أم كلثوم ؟ فقال لهم سلمان هذه الآية: (( [B]شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا[/B] )) فلما سمعوا ذلك من سلمان غضبوا عليه، وغضب الثاني [B](46)[/B] غضباً شديداً،وهمّوا بي .. فقلت لهم: أتقتلوني في مجلسكم هذا ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال المفضل: إن هذا والله هو الأبالسة المحضة على الطغاة اكفرة الفجرة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال سلمان: لما هموا بي، قال بعضهم لبعض: فما نصنع بهذا العجمي وقد نلت حاجتك ؟ فافترقوا وبلغ ما تحدثوا به أمير المؤمنين (ع) فأمر سلمان أن يسر إليهم ويحدثهم بالحقيقة. وما لبس عله من أمر ابنته حتى يكف عن فجوره وتبجحه فيصغر في نفسه ويقل قدره ويموت من العار والحزن، قال سلمان: فأتيته في منزله ولم يكن أحد عنده فقلت له: كيف وجدات زوجتك فقال: إنها موافقة لي، تجنب مخالفتي في السر والعلانية وهي كأنها منّا وفينا. فقال سلمان: نعم إنه منك وإليك وهي ابنتك جريرة، فأدخل عليها، لعلك تعرفها الآن. فلما سمع هذا لم يتمالك عقله. فدخل عليها نظر فيها، فإذا هي ابنته جريرة لم ينكر منها شيئا. فصاح صيحة رجت لها الدار، واغتاظ غيظا شديد. وقال: قد فعلها الساحر ابن أبي طالب. ليست هذه بأول أفعاله، والله لأفعلن وأفعلن. فقال له سلمان: لا تكشف عورتك وتبدي سيرتك وتنفضح في عشيرتك، ومن رأيي ومشورتي لك أن تكتم ذلك . فإن كتمت قال الناس: زوجه ابنته وإن أبديت انكشف للناس أمرك. فقال: كفاني يا سلمان أني متّ غيظا ، وسأقبل منك ما تقـول ، وليقل هـذا<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic](46) يقصد عمر [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وأرضاه .<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-51-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] الساحر ما يقول .. فلا طاقة لي ولأصحابي بسحره، وكتم عن أصحابه قصته خوفا من العار، ومات حتفا وغيظا لا رحمه الله ولا رضي عنه رب العالمين . أ هـ .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ونحن نقول: لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على واضع هذه الرواية السخيفة وعلى من يعتقد صحتها ومن يوردها في كتابه على أنها صحيحة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويقول الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه " الأنوار النعمانية" (1/81-84) :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وإنما إشكال في تزويج علي (ع) أم كلثوم لعمر بن الخطاب وقد تخلفه لأنه قد ظهرت منه من المناكير وارتد عن الدين ارتداداً أعظم تمن كل من ارتد، حتى إنه وردت في روايات الخاصة أن الشيطان يغل بسبعين غلا من حديد جهنم ويساق إلى المحضر فنظر ويرى رجلا أماه تقوده ملائكة العذاب وفي عنقه مائة وعشرون غلا من أغلال جهنم، فيدنو الشيطان إليه يقول: ما فعل الشقي حتى زاد عليّ في العذاب وأنا أغويت الخلق وأوردتهم موارد الهلاك ؟ فيقول عمر للشيطان: ما فعلت من شيء سوى أني غصبت خلافة علي بن أبي طالب [B](47)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic](47) إذا كان الله سبحانه وتعالى حسب زعم الشيعة قد نصّ على الخلافة والولاية لعلي [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]، وأخذ المواثيق والعهود على الأنبياء وكافة البشر بالولاية له، أيستطيع ابن الخطاب وهو خلق من خلقه أن يصرف هذا الأمر عنه ويقف سداً منيعا في وجه تحقيق هذا الأمر ؟ فإذا كان إله الشيعة بهذا العجز وإنه لا يستطيع أن ينفذ ما يريد أيمكن أن يستحق العبادة وه عاجز عن تحقيق ما يريد لعباده من التمكين ؟ أما أنه بدا له أن يعقد هدنة سلام مع عمر [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] ويعذبه في الآخرة. يا قوم قيل[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [B]من الحياة العقل، وللمزيد انظر فصل " إله السنة وغير إله الشيعة "من كتابنا " موقف الشيعة من أهل السنة " (ص29-39) .<o:p></o:p>[/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-52-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]والظاهر أنه قد استقل سبب شقواته ومزيد عذابه، ولم يعلم أن كل ما وقع في الدنيا إلى يوم القيامة من الكفر والنفاق واستيلاء أهل الجور والظلم إنما هو من فعلته هذه 000 فإذا ارتد على هذا النحو من الارتداد فكيف ساغ في الشريعة [B](48)[/B] مناكحته وقد حرّم الله تعالى نكاح أهل الكفر والارتداد واتفق عليه علماء الخاصة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فنقول: قد تقصّى الأصحاب عن هذا بوجهين: عامي وخاصّي :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]أما الأول: فقد استفاض في أخبارهم عن الصادق (ع) عن هذه المناكحة فقال: إنه أول فرج غصبناه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وتفصيل هذا: أن الخلافة قد كانت أعز على أمير المؤمنين من أولاده والأزواج والأموال[B](49)[/B]، وذلك لأن بها انتظام الدين وإتمام السنة ورفع الجور وإحياء الحق وموت الباطل، وجميع فوائد الدنيا والآخرة، فإذا لم يقدر على الدفع عن مثل هذا الأمر الجليل الذي ما تمكن من الدفع عنه زمان معاوية وقد بذل عليه الأرواح وسفك فيه المهج، وحتى إنه قتل لأجله ستين ألفا في معركة صفّين وقتل من عسكره عشرون ألفاً، وواقعة الطفوف أشهر من أن يذكر، فإذا قبلنا منه العذر في ترك هذا الأمر الجليل فقد كان معذوراً كما سيأتي الكلام فيه عند ذكر أسباب تقاعده عليه السلام عن الحرب زمان الثلاثة 000والتقية باب فتحه الله سبحانه وتعالى للعباد وأمرهم بارتكابه وألزمهم به كما أوجب عليهم الصلاة والصيام حتى أن ورد عن الأئمة الطاهرين عليهم السلام: لا دين لمن لا تقية له، فقبل عذره عليه السلام في مثل هذا الأمر الجزئي ، وذلك أنه قد روى الكليني عن أبن أبي بحمزة عـن <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](48) شريعة ابن سبأ اليهودي .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic](49) كفى بهذا الأمر منقصة وازدراء بعلي [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]، فالرجل العادي لا يرضى بأن يدنس عرضه .[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-53-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع) قال: لما خطب إليه، قال أمير المؤمنين(ع): إنها صبية. قال فلقي العباس فقال له: ما لي أبي بأس، قال: وماذاك ؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردّني، أما والله لأعودن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها ولأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه. فأتاه العباس وأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعل إليه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأما الشبهة الواردة على هذا وهي: أنه يلزم أن يكون عمر زانياً في ذلك النكاح وهو مما لا يقبله العقل بالنظر إلى أم كلثوم، الجواب عنها من وجهين: أحدهما: أن أم كلثوم لا حرج عليها في مثله لا ظاهراً ولا واقعاً وهو ظاهر، وأما هو فليس بزان في ظاهر الشريعة لأنه دخول ترتب على عقد فإذن الولي الشرعي، وما في الواقع وفي نفس الأمر فعليه عذاب الزنى، بل عذاب كل أهل المساوئ والقبائح. الثاني: أن الحالة ما آل إلى ما ذكرناه من التقية فيجوز أن يكون قد رضي عليه السلام بتلك المنكحة رفعاً لدخوله في سلك غير الوطء المباح .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأما الثاني وهو الوجه الخاص: فقد رواه بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي في المجلد الأول من كتابه المسمى بـ " الأنوار المضيئة " قال: قلت لأبي عبد الله (ع): إن الناس يحتجون علينا أن أمير المؤمنين زوّج فلانا ابنته أم كلثوم، وكان (ع) متكئا فجلس وقال: أتقبلون أن عليا (ع) أنكح فلانا ابنته ؟ صم صفق بيده وقال: سبحان الله ما كان أمير المؤمنين(ع) يقدر أن يحول بينه وبينها؟ كذبوا لم يكن ما قالوا، أن فلانا خطب إلى علي(ع) بنته أم كلثوم فأبى، فقال العباس: والله لئن لن يزوجني أنزعن منك السقاية وزمزم، فأتى العباس علياً (ع) فكلمه، فأبى عليه، فألح عليه العباس، فلما رأى أمير المؤمنين مشقة كلام الرجل على العباس وأنه سيفعل معـه ما قال ،<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-54-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]أرسل إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيفة بنت جريرية، فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الأبصار عن أم كلثوم بها، وبعث بها إلى الرجل فلم تزل عنده حتى إنه استراب بها بوماً ، وقال: ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم، ثم أراد أن يظهر للناس فقتل، فأخذت الميراث وانصرفت إلى نجران، وأظهر أمير المؤمنين (ع) أم كثلوم. أقول: وعلى هذا فحديث أول فرج غصبناه محمول على التقية والاتقاء من عوام الشيعة كما لا يخفى .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وذكر الشيعي أبو القاسم الكوفي في كتابه " الاستغاثة في بدع الثلاثة " 1/90-96، قريباً من هذا الكلام، وزاد في بعض المواضع، ولولا خشية الإطالة على القرّاء الكرام لنقلنا كلامه بحرفه، ولكن أظن أن ما وأوردناه سابقاً يكفي المسلم بصيرة حول موقف الشيعة من زواج عمر بأم كلثوم رضي الله عنهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ورغم كل ذلك إلا إننا نجد صحة ذلك الزواج من واقع كتب الشيعة أنفسهم وأذكر بعض تلك المراجع دون الحاجة إلى النقل: الفروع من الكافي للكليني 5/346، 6/115-116 تهذيب الأحكام للطوسي 9/262، الاستبصار للطوسي 3/353، الشافي للمرتضى ص 116، تنزيه الأنبياء للمرتضى ص 141، ابن شهر آشوب 3/162، ومن شاء الاستزادة فليرجع كتاب " الشيعة وأهل البيت " 105-109 للعلامة إحسان إلهي ظهير رحمه الله تعالى .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ونختم هذا الفصل ببعض أحقاد الشيعة تجاه من آذل أجدادهم وقضى على دولتهم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-55-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]1- روى قيس بن هلال أن ابن ودّ نادى عمر باسمه: يا عمر، فحاد عنه ولاذ بأصحابه، حتى تبسم رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله مما داخله من الرعب. وقد قال - أي عمر- لأصحابه الأربعة أصحاب الكتاب الذي تعاهدوا عليه الرأي: أرى والله أن ندفع محمداً برمته ونسلم .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال أمير المؤمنين (ع): إنهم قالوا هذا القول حين جاء العدو من فوقنا ومن تحت أرجلنا كما قال الله تعالى: (( [B]زلزلوا زلزالا شديدا ويظنون بالله الظنونا وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا[/B] )) . فقال صاحبه - أي أبا بكر-: لا، ولكن نتخذ صنما عظيما نعبده لأنا لا تأمن أن يظفر ابن أبي كبشة فيكون هلاكنا ولكن يكون ذخرا، فإن ظفرت قريش أظهرنا عبادة هذا الصنم وأعلمناهم أننا لم نفارق ديننا، وإن رجعت دولة ابن أبي كبشة كنا مقيمين على عبادة الصنم سراً .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]فأخبر بها جبرئيل (ع) رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله فخبرني بذلك رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله بعد قتل عمرو بن ودّ فدعاهما - يقصد أبا بكر وعمر- فقال: كم صنم عبدتما في الجاهلية ؟ فقالا: يا محمد لا تعيّرنا بما في الجاهلية. فقال: كم صنما تعبدان اليوم ؟ فقالا: والذي بعثك بالحق نبيا ما نعبد إلا الله منذ أظهرانا لك من دينك ما أظهرنا .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقال: يا علي خذا هذا السيف ثم انطلق إلى موضع كذا وكذا فاستخرج الصنم الذي يعبدانه فأت به فإن حال بينك وبينه أحد فاضرب عنقه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]فانكبا على رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله يقبلانه ثم قالا: استرنا يسترك الله. فقلت: أنا ضامن لهما من الله ورسوله أن لا يعبدا إلا الله ولا يشركا به شيئا. فعاهدا رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله على ذلك. وانطلقت حتى استخرجت الصنم من مواضعه ثم انصرفت إلى رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله، <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-56-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فوالله لقد تبين ذلك في وجوههما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]ولا تعجب من هذا الحديث فإنه قد روى في الأخبار الخاصة - أي الشيعة - أن أبا بكر كان يصلي خلف رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله والصنم معلق في عنقه وسجوده له .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ويوضع هذا المعنى ما ذكره البلاذري [B](50)[/B] وهو من الجمهور في تاريخه قال: لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام كتب عبد الله ابن عمر إلى يزيد بن معاوية: أما بعد فقد عظمت الرزية وجلت المصيبة، وحدث في الإسلام حدث عظيم، ولا يوم كيوم الحسين .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فكتب إليه يزيد: يا أحمق إنا جئنا إلى بيوت منجدة، وفرش ممهدة، ووسائد منضّدة، فقاتلنا عنها، فإن يكن الحق لنا فعن حقنا وإن يكن لغيرنا فأبوك أول من سن هذا وابتزه واستأثر بالحق على أهله .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فبعث إلى عبد الله بن عمر عهدا كتبه أبوه إلى معاوية: هذا عهد من عمر بن الخطاب إلى معاوية بن أبي سفيان: اعلم يا معاوية أن محمدا قد جاء بالإفك والسحر منعنا من اللات والعزّى وحول وجوهنا إلى الكعبة التي يزعم أنها القبلة الإسلامية، فكان هذا من غاية غلوّه وعلوه ومهارته في السحر الذي بهر به على موسى وعيسى وكافة بني إسرائيل، ونحن على الذي كنا قبل ذلك وما تركنا اللات والعزي الهبل. ولما توفى محمد توطأنا مع أربعين رجلا من أهل نحلتنا وشهدنا أنه قال: الأئمة من قريش، وعزلنا علياً عن الخلافة التي فوضها إليه وجعلها مخصوصة له ثم كتفناه وأخرجناه من بيته وجئنا به إلى أبي بكر وأمرنا الناس ببيعته، وكنا نظاهر بسنة محمد لئلا يهرب الناس عنا، ولكنا في باطن الأمر على الذي كنا قبل ذلك، انتقمنا <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](50) كذب وافتراء ، ونتحدى أتباع الدين الشيعي إثبات ذلك .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-57-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من أولاده وذراريه على حسب طاقتنا من أولاده وأحفاده ما تصل إليه يدك وقدرتك، ولو لم تقدر على استيصال طائفته خوفا من تنفر الناس وتباعدهم عنك، وخروجهم عليكم فكن في باطن الأمر على دفعهم وإزالتهم عن مقامهم وانحطاط من مراتبهم،ولا تخرج محبة اللات والعزى من قبلك، فإنها طريقنا وطريق آبائنا، وإنا على آثارهم مقتدون [B](51)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]2- عن سعد عن رجل !!! عن أبي عبد الله (ع) في قوله: (( [B]وإن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب[/B] [B]من يشاء[/B] )) " البقرة: 284 " قال: حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من حبهما [B](52)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وعلق المجلسي على هذه الرواية في بحار الأنوار 27/75: من حبهما، أي حب أبي بكر وعمر، فالمراد بقوله: " لمن يشاء " الشيعة، كما ورد في الأخبار الكثيرة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]3- عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر(ع): يا أبا حمزة إنما يعبد الله من عرف الله، وأما من لا يعرف الله كأنما يعبد غيره هكذا ضلالاً .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: أصلحك الله وما معرفته الله ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]قال: يصدق الله ويصدق محمداً رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله في موالاة علي، والائتمام به وبأئمة الهدى من بعده، والبراءة إلى الله من عدوهم، وكذلك عرفان الله .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: قلت: أصلحك الله أي شيء إذا عملته أنا استكملت حقيقة الإيمان ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](51) الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري 1/52-54 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](52) تفسير العياشي 1/157، تفسير البرهان 1/267 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-58-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال توالي أولياء الله وتعادي أعداء الله وتكون مع الصادقين كما أمرك الله .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: قلت: ومن أولياء الله ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: أولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهى الأمر إلينا ثم ابني جعفر، وأومأ إلى جعفر وهو جالس، فمن والي هؤلاء فقد والى أولياء الله وكان مع الصادقين كما أمر الله .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: ومن أعداء الله أصلحك الله ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: الأوثان الأربعة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: قلت: من هم ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: أبو الفصيل ورمع ونعثل ومعاوية ومن دان بدينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله [B](53)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال المجلسي في البحار 27/58 - أبو الفصيل أبو بكر لأن الفصيل والبكر متقاربان في المعنى، ورمع مقلوب عمر، ونعثل هو عثمان كما صرّح به في كتب اللغة .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]4- عن جابر بن عبد الله قال: رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) وهو خارج من الكوفة فتبعته من وراء حتى صار إلى جبانة اليهود، ووقف في وسطها ونادى: يا يهود، فأجابوه من جوف القبور: لبيك لبيك مطاع، يعنون بذلك سيدنا، فقال: كيف ترون العذاب ؟ فقالوا: بعصياننا لك كهارون، فنحت ومن عصاك في العذاب إلى يوم القيامة، ثم صاح صيحة كادت السموات ينقلبن، فوقعت مغشياً على وجهي من هول ما رأيت فلما أفقت رأيت أمير المؤمنين على سريـر<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](53) تفسير العياشي 2/116 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-59-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]من ياقوته حمراء على رأسه أكليل من الجوهر وعليه حلل خضر وصفر ووجهه كدارة العمر، فقلت: يا سيدن هذا سليمان بن داود وسلطاننا أعظم من سلطانه، ثم رجع ودخلنا الكوفة ودخلت خلفه إلى المسجد فجعل يخطو خطوات وهو يقول: لا والله لا فعلت، لا والله لا كان ذلك أبداً .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقلت: يا مولاي لمن تكلم ولمن تخاطب وليس أرى أحداً ؟ فقال: يا جابر كشف لي عن برهوت فرأيت شيبوبة وحبتر وهما يعذبان في جوف تابوت في برهوت فنادياني: يا أبا الحسن يا أمير المؤمنين ردّ،ا إلى الدنيا نقر بفضلك نقرّ بالولاية لك، فقلت: لا والله لا فعلت، لا والله كان ذلك أبداً، ثم قرأ هذه الآية: (( [B]ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه وإنهم[/B] [B]لكاذبون [/B])) " الأنعام: 28 " ، يا جابر وما من أحد خالف وصي نبي إلى حشر أعمى يتكبكب في عرصات القيامة [B](54)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]5- عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (( [B]هو الذي أنزل عليكم الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب[/B] )) " آل عمران:7 " ، قال: أمير المؤمنين (ع) .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" وآخر متشابهات " قال فلان وفلان [B](55)[/B] ." فأما الذين في قلوبهم زيغ " أصحابهم وأهل ولايتهم، " فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إل الله والراسخون في العلم " وهم أمير المؤمنين والأئمة [B](56)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic](54) البحار 27/ 306-307 وقال: ولعله (ع) كنى عن الأول يقصد أبا بكر[/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] بشيبوبه لشيبه وكبره . وحبتر وهو الثعلب بالأول أنسب، وبالجملة ظاهر أن المراد بهما الأول والثاني عمر[/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وإن لم يعلم سبب التكنية .<o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](55) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](56) الكافي 1/414، تفسير الرهان 1/270، تفسير العياشي 1/162، تأويل الآيات الظاهرة 1/100، البحار 23/208 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-60-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]6- وعن حنان بن سدير عن أبيه قال: سألت أبا جعفر(ع) عنهما [B](57)[/B] فقال: يا أبا الفضل لا تسألني عنهما، فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخط عليهما، ما منا اليوم إلا ساخط عليهما، يوصى ذلك الكبير منا الصغير، لأنهما ظلمانا حقنا وغصبا فيئنا ،وكانا أولا من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقاً في الإسلام لا يسد به أبداً حتى يقوم قائمنا، أو يتكلم متكلمنا .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ثم قال: أما والله، ولو قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهم ما كان يكتم، ولكنكم من أمرهما ما كان يظهر، والله ما أمست من يليه ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها [B](58)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]8- عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله(ع) في قوله تعالى: (( [B]إن الذي آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم ازدادوا كفرا[/B] )) " النساء:138" قال: نزلت في فلان وفلان وفلان[B](59)[/B] آمنوا بالنبي أول الأمر وكفروا حين عرضت عليهم الولاية، حين قال النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله: " من كنت مولاه فعلي مولاه " ، ثم آمنوا بالبيعة لأمير المؤمنين (ع)، ثم كفروا حين مضى النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic]وآله، فلم يقروا البيعة، ثم ازدادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم، فهؤلاء لهم يبق هلم من الإيمان شيء[B](60)<o:p></o:p>[/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]9- عن عيسى بن داود عن الإمام موسى بن جعفر عن أبيه (ع) في قوله تعالى: (( [B]الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق[/B] [B]كريم[/B])) " الحج: 50 " ، قال أولئك آل محمد (ع) .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](57) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](58) الكافي 8/245، تأويل الآيات الظاهرة 1/124 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](59) أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](60) الكافي 1/420، تفسير البرهان 1/421، تأويل الآيات 1/143، البحار23/375 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-61-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]" والذين سعوا - في قطع مودة آل محمد - معجزين أولئك أصحاب الجحيم " [B](61)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: هم الأربعة نفر[B](62)[/B] التميمي والعدوي والأمويين [B](63)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]10- عن عبد الله بن بكر الأرجاني قال: صحبنا أبو عبد الله (ع) في طريق مكة من المدينة، فنزلنا منزلا يقال له: عسفان، ثم مررنا بجبل أسود وحش .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقلت: له: يا ابن رسول الله ما أوحش هذا الجبل ما رأيت في الطريق مثل هذا ؟!!<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقال لي: يا ابن بكر أتدري أي جبل هذا ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقلت: لا .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: هذا جبل يقال له الكمد، وهو على واد من أودية جهنم، وفيه قتلة أبي الحسن (ع)، استودعتهم الله فيه، تجري من تحتم مياه جهنم من الغسلين والصديد والحميم، ما يخرج من جب الخزي، وما يخرج من الفلق، وما يخرج من آثام، وما يخرج من طينة خبال، وما يخرج من جهنم، وما يخرج من لظى، وما يخرج من الحطمة، وما يخرج من سقر، وما يخرج من الجحيم، وما يخرج من الهاوية، وما يخرج من السعير، وما يخرج من حميم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وما مررت بهذا الجبل في سفري فوقفت به إلا رأيتهما يستغيثان [B](64)[/B] وإني لأنظر إلى قتلة أبي .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](61) هذا تحريف للآية الكريمة وهي في سورة الحج:51" وهي هكذا (( والذي سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم )) فقبح الله تعالى قوماً حرّفوا كتابه الكريم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](62) أبو بكر وعمر ومعاوية رضي الله تعالى عنهم .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](63) تأويل الآيات 1/354، البحار 23/381، تفسير البرهان 3/98.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](64) يقصد أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-62-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأقول لهما: إنما هؤلاء فعلوا ما أسستما، لم ترحمونا إذ وليتم، وقتلتمونا وحرمتمونا، ووثبتم إلى حقنا ، واستبددتم بالأمر دوننا، فلا رحم من يرحمكما، ذوقا وبال ما قدمتما ، وما الله بظلام للعبيد، وأشدهما تضرعاً واستكانة الثاني [B](65)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فربما وقفت عليها ليسلى عني بعض ما في قلبي، وربما طويت الجبل الذي هما فيه،وهو جبل الكمد .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: قلت له: جعل فداك فإذا طويت الجبل فما تسمع ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأسمع من الجبل صارخاً يصرخ بي أجبهما وقل لهما: اخسئوا فيها ولا تكلمون .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: قلت له: جعلت فداك ومن معهم ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: كل فرعون عتي على الله،و حكى إليه عنه فعاله، وكل من علّم العباد الكفر. قلت: من هم ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: نحو بولس الذي علّم اليهود أن يد الله مغلولة، ونحو نسطور الذي علّم النصارى أن عيسى المسيح ابن الله، وقال إنه ثالث ثلاثة، ونحو فرعون موسى الذي قال: (( [B]أنا ربكم الأعلى[/B] )) ونمرود الذي قال: قهرت أهل الأرض وقتلت من في السماء، وقاتل أمير المؤمنين، وقالت فاطمة ومحسن، وقاتل الحسن والحسين (ع) .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأما معاوية وعمرو بن العاص فهما يطمعان في الخلاص ومعهم كل نصب لنا العداوة وأعان علينا بلسانه ويده وماله .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وقلت له: جعلت فداك فأنت تسمع هذا كله ولا تفزع ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: يا ابن بكر إن قلوبنا غير قلوب الناس، وإن الملائكة تنزل علينا في رحالنا، وتقلب على فرشنا، وتشهد طعامنا، وتحضر موتنا ، وتأتينا بأخبار ما يحدث قبل أن يكون، وتصلى معنا، وتدعوا لنا، تلقي<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ـــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](65) عمر رضي الله تعالى عنه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-63-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عليها أجنحتها، وتنقلب على أجنحتها صبياننا وتمنع الدواب أن تصل إلينا، وتأتينا بما في الأرضين من كل نبات في زمانه، وتسقينا من ماء كل أرض، نجد ذلك في آنيتنا، وما من يوم ولا ساعة ولا وقت صلاة إلا وهي تنبهنا لها، وما من ليلة تأتي علينا وأخبار كل أرض عندنا وما يحدث فيها .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وأخبار الجن وأخبار الهواء !!! من الملائكة وما من ملك يموت في الأرض ويقوم غيره مقامه أتتنا بخبره، وكيف سيرته في الدين قبله.<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وما من أرض من ستة أرضين إلى أرض السابعة إلا ونحن نؤتي بخبرها .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فقلت له: جعلت فداك أين تنتهي هذا الجبل ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: إلى الأرض السادسة، وفيها جهنم على واد من أوديتها عليه حفظة أكثر من نجوم السماء وقط المطر، وعدد ما في البحار وعدد الثرى. وقد وكل كل ملك منهم بشيء وهو مقيم عليه لا يفارقه .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت: جعلت فداك إليكم جميعا يقلون الأخبار ؟<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قال: لا إنما يلقي ذلك إلى صاحب الأمر، وإنا لنحمل ما لا يقدر العباد على حمله، ولا على الحكومة فيه. فمن لم يقبل حكومتنا جبرته الملائكة على قولنا، وأمرت الذين يحفظون ناحيته أن يقصروه على قولنا، فإذا كان من الجن: أهل الخلاف والكفر، وأوثقته وعذبته حتى يصبر إلى ما حكمنا .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]قلت له: جعلت فداك فهل يرى الإمام ما بين المشرق والمغرب ؟ قال: يا بن بكر فيكف يكون حجة على ما بين قطريها وهو لا يراهم ولا يحكم فيهم ؟ وكيف يكون حجة على قوم غيب لا يقدر عليهم ولا يقدرون عليه ؟ وكيف يكون مؤديا عن الله وشاهدا على الخلق وهو لا يراهم ؟ وكيف يكون حجة عليهم وهو محجوب عنهم ؟ وقـد بينهـم <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-64-[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic]<o:p>[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]محمد[/FONT][FONT=Traditional Arabic]مال الله[/FONT][/SIZE]</o:p>[/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]وبينه أن يقوم بأمر الله فيهم والله يقول : (( [B]وما أرسلناك إلا كافة للناس[/B] )) يعني به من على الأرض، والحجة من بعد النبي يقوم مقام النبي . وهو الدليل على متا تشاجرت فيه الأمة ، والأخذ بحقوق الناس، والقائم بأمر الله والمنصف لبعضهم من بعض، فإذا لم يكن معهم من ينفذ قوله تعالى وهو يقول: (( [B]سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم[/B] )) فأي آية في الآفاق غيرنا أراها الله أهل الآفاق. وقال تعالى: (( [B]وما نريهم من آية إلا وهي أكبر من أختها[/B] )) فأي آية أكبر منا [B](66)[/B] .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ــــــــــــــ<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6](66) تفسير البرهان لهاشم البحراني 4/148-149 .<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-65-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فهرس<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]المقدمة 000000000000000000000000000000ص5-9<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]- انطفاء نار المجوسية في عهد الفاروق وتحرك<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الانتقام في نفوس المجوس 0000000000000000000ص5<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]- وسيلة المجوس للطعن في الإسلام ورجاله، ونشوء<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فكرة التشيع لآل البيت 0000000000000000000000ص6<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]احتفال الشيعة بيوم مقتل الفاروق، جعله عيداً 00000000ص7<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بيان الباعث على تصنيف هذه الرسالة 000000000000ص7<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic]الفصل الأول[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] :<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]- شذرات من مناقب الفاروق عمر[/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] الأحاديث <o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الصحيحة الواردة في دواوين السنة الرئيسية 00000000ص11<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][B][FONT=Simplified Arabic]الفصل الثاني[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]احتفال الشيعة بمقتل عمر [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]00000000000000000ص16<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]اعتقاد الشيعة أن أبا لؤلؤة سيثاب على قتله الفاروق!00000ص16<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]اتخاذ الشيعة يوم مقتل الفاروق عيداً يحتفلون به [/SIZE][SIZE=3]00000000ص16<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]- ذكر ما أورده " نعمة الله الجزائري " في ثواب <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]الاحتفال بيوم مقتل عمر [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] 000000000000000000ص17<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]إطلاقهم أكثر من خمسين اسماً على يوم مقتل الفاروق00000ص21<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]- بيان عقيدة الشيعة منذ مقتل الفاروق حتى الآن<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]تتوارث الاحتفال بيوم استشهاده [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]000000000000000ص24<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]- الدليل على ذلك مما ذكره الشيعي المعاصر: <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]محمد رضا الحكيمي [SIZE=4]0000000000000000000000000[/SIZE]ص[/SIZE][SIZE=3]24<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]- الدليل أيضاً بما ذكره الأستاذ " فهمي هويدي" على<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الاحتفال الخميني بيوم مقتل الفاروق عمر [/SIZE][SIZE=4]00000000000ص25<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]-66-<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]نظم بعض الشيعة قصيدة عن فرحهم بقتل عمر[/SIZE][SIZE=4]000000000ص26<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]الفصل الثالث :<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]نماذج من مطاعن الشيعة في الفاروق عمر [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]00000000ص36<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]دعاء صنمي قريش 0000000000000000000000000ص36<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]شرح بعض العبارات الواردة في هذا الدعاء 0000000000ص38<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]الفاروق يتزوج جنية يهودية في مثال أم كلثوم 000000000ص46<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- ادعاء الشيعة أن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]علي ابنته من عمر لم يثبت 000000000000000000000ص47<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]- ختام هذا الفصل بذكر بعض أحقاد الشيعة تجاه من أذل<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أجدادهم وقضى على دولتهم 0000000000000000000ص55<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]فهرس الكتاب [SIZE=3]0000000000000000000000000000ص[/SIZE][/SIZE][SIZE=4]66<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6] <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]

منصورابوحسين 2009-12-17 04:53 PM
بارك الله فيك اخي الكريم

احمد المصري 2009-12-20 09:42 AM
الله الله يا عمر اللهم العن من لعن الصديق و الفاروق


الساعة الآن »04:48 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة