أنصار السنة - الأدلة على أن القرآن كلام الله

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]:بس:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B] :سل: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الأدلة على أن القرآن كلام الله[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]سؤال:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أكتب لك راجية أن تتمكن من مساعدتي في الخروج من هذه الورطة.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أنا فتاة متمسكة وأبلغ من العمر 20 عاما. [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]لقد انتقلت منذ 5 سنوات للعيش في كندا. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]والداي لم يمارسا الشعائر الإسلامية البتة، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]لكن جدتي سعت في تعليمي أمور الإسلام.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]أنا مؤمنة بالله منذ نعومة أظفاري. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]لكني لم أكن أعرف كيفية تأدية الصلاة حتى وقت قريب، وقد قررت أن أتعلم بنفسي حيث أنه لا يوجد حولي من يعلمني تلك الأمور. وقد تعرفت، بفضل الله، على كيفية الصلاة، كما أني بدأت أضع الحجاب.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أما[COLOR=red] عن مشكلتي فهي أني بدأت أقابل شابا وقعت في حبه[/COLOR].[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]إلا أنه، للأسف، غير مسلم، ولا يؤمن بأي ديانة أخرى.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]إنه يؤمن بالرب، وقد حاولت إقناعه بالدخول في الإسلام وأن يكون فردا من أتباع الدين الصحيح الوحيد، وإلا فلن يكون باستطاعتي الزواج منه (ونحن نعيش سويا منذ 3 سنوات).[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]أما الأمر الذي لم أفلح في إقناعه به فهو أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو رسول الله.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]إنه يطرح علي أسئلة من قبيل:[/COLOR] "كيف لك التأكد أن هذا هو كلام الرب؟[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ماذا لو أن محمدا أتى به من عند نفسه وجعله يظهر وكأنه كلام الرب؟"[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أرجو أن توضح لي كيف أقنعه بأن القرآن هو كلام الله وحده، وأن محمدا هو رسوله. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]أرجو المساعدة، فهو يقول دوما أنه لو حصل وتزوجنا، فإنه لن يجد بأسا في استمراري في ممارسة ديني. إنه فخور لأني بدأت أضع الحجاب في مجتمع لا يشيع فيه هذا العمل. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B](فربما أكون واحدة من القلائل الآتي يضعن الحجاب هنا، وإيماني بالله هو الذي أعطاني القوة على ذلك). [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أعلم أنه لن يجد غضاضة من تمسكي بديني، لكني أريده أن يسلم، فهو شخص جيد ولا يفعل ما يشين. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أنا أتألم حقا عندما استحضر فكرة أننا لن نكون مع بعض. وأسأل: هل الزواج منه يعد معصية عظيمة؟[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فهناك الكثيرات ممن يتزوجن بغير مسلمين، خصوصا عندما لا يوجد أي مسلم في المكان الذي أعيش فيه. فهل سأعاقب بشدة إن أنا تزوجت به؟. [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الجواب:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الحمد لله [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فنحمد الله عز وجل أن حبب إليك الخير ، ونسأله أن يزيدك هدى وإيماناً ، وأن يهدي والديك للعمل بالإسلام ،والالتزام بأحكامه.. آمين .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وبعد :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]فأما بالنسبة للقرآن وما الذي يثبت أنه كتاب الله ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]فهذه الشبهة قد طرحها الكفار الأوائل الذين أرسل إليهم النبي صلى اله عليه وسلم عنادا واستكبارا ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]فرد الله عليهم قولهم بأدلة كثيرة تبطل قولهم وتبين فساده منها : -[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]1- أن هذا القرآن تحدى الله الإنس والجن على أن يأتوا بمثله فعجزوا ، ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور فقط ، فعجزوا ثم تحداهم أن يأتوا بمثل أصغر سورة من القرآن فلم يستطيعوا ، مع أن الذين تحداهم كانوا أبلغ الخلق ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأفصحهم ، والقرآن نزل بلغتهم ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ومع هذا أعلنوا عجزهم التام الكامل ، وبقي التحدي على مدار التاريخ ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فلم يستطع أحد من الخلق أن يأتي بشيء من ذلك ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولو كان هذا كلام بشر لاستطاع بعض الخلق أن يأتي بمثله أو قريبا منه .والأدلة على هذا التحدي من القرآن كثيرة منها قوله تعالى :[COLOR=purple] ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) [/COLOR]الاسراء:88[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بعشر سور فقط [COLOR=purple]:[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]هود:13[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى يتحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة فقط :[COLOR=purple] (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple]بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)[/COLOR] البقرة:23[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]2- أن البشر مهما كانوا من العلم والفهم فلابد أن يقع منهم الخطأ والسهو ، والنقص ، فلو كان القرآن ليس كلام الله لحصل فيه أنواع من الاختلاف والنقص كما قال تعالى :[COLOR=purple] ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )[/COLOR] ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولكنه سالم من أي نقص أو خطأ أو تعارض ، بل كله حكمة ورحمة وعدل ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ومن ظن فيه تعارضا فإنما أتي من عقله المريض ، وفهمه الخاطئ ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولو رجع إلى أهل العلم لبينوا له الصواب ، وكشفوا عنه الإشكال ،[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]كما قال تعالى : [COLOR=purple](إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيز . لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)[/COLOR] فصلت: 41،42[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]3- أن الله تكفل بحفظ هذا القرآن العظيم كما قال تعالى[COLOR=purple] (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)[/COLOR] الحجر:9 [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فكل حرف منه ينقله الآلاف عن الآلاف على مدار التاريخ لم يختلفوا في حرف واحد منه ، ولو حاول أي شخص أن يحرف فيه أو يزيد أو بنقص فإنه يفتضح مباشرة لأن الله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع الخلق ، [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فلم يتكفل بحفظها بل وكل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B][COLOR=blue]أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لأن رسالة محمد ا صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار القرآن محفوظا في الصدور[/COLOR] ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]فكم من شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ، وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وما يدل دلالة قطعية على أن هذا القرآن ليس من عند الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو وحي من الله أوحاه له : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]4- الإعجاز العظيم الذي اشتمل عليه القرآن في التشريعات ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]والأحكام ، والقصص ، والعقائد ، الذي لا يمكن أن يصدر عن أي مخلوق مهما بلغ من العقل والفهم ، فمهما حاول الناس أن يسنوا تشريعات وقوانين لتنظيم حياتهم ، فلا يمكن أن تفلح ما دامت بعيدة عن توجيهات القرآن ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]وبقدر هذا البعد بقدر ما يكون الفشل ، وهذا قد أثبته الكفار أنفسهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]5[COLOR=darkgreen]- الإخبار بالأمور الغيبية الماضية والمستقبلية مما لا يمكن أن يستقل بشر مهما بلغ من العلم أن يخبر به خاصة في ذلك الزمن الذي يعتبر بدائيا من جهة التقنية والآلات الحديثة ، فهناك أشياء كثيرة لم يتم اكتشافها إلا بعد تجارب طويلة مريرة بأحدث الأجهزة ، والآلات ، قد أخبرنا الله عنها في القرآن ،[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم قبل ما يقرب من خمسة عشر قرنا ، كأحوال الجنين ، ومراحل نموه ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وأحوال البحار ، وغير ذلك .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]مما جعل بعض الكافرين يقرون بأن هذا لايمكن أن يكون إلا من عند الله فمثلا أطوار الجنين :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]فمنذ 60 عاما فقط تأكد الباحثون من أن الإنسان لا يوجد دفعة واحدة إنما يمر بأطوار ومراحل طورا بعد طور ومرحلة بعد مرحلة وشكلا بعد شكل. منذ 60 عاما فقط وصل العلم إلى إحدى الحقائق القرآنية .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]يقول الشيخ الزنداني التقينا مرة مع أحد الأساتذة الأمريكان بروفيسور أمريكى من أكبر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=red][/CENTER]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]علماء أمريكا اسمه (بروفيسور مارشال جونسون [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][/FONT]
[/COLOR][CENTER][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red])[/COLOR][/FONT][B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]فقلنا له : ذكر في القرآن أن الإنسان خلق أطوارا فلما سمع هذا كان قاعدا فوقف وقال : أطوارا ؟! قلنا له : وكان ذلك في القرن السابع الميلادى ! جاء هذا الكتاب ليقول [COLOR=red]: الإنسان خلق أطوارا !![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فقال : هذا غير ممكن .. غير ممكن .. قلنا له :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]لماذا تحكم عليه بهذا ؟ هذا الكتاب يقول :[COLOR=purple] ( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ )[/COLOR] ( الزمر) [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ويقول :[/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple]( مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا )[/COLOR] ( نوح )[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]فقعد على الكرسي وهو يقول :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]بعد أن تأمل : أنا عندي الجواب : [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]ليس هناك إلا ثلاث احتمالات :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]الأول :[/COLOR] أن يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمة .. تمكن بها من دراسة هذه الأشياء وعلم بها ما لم يعلمه الناس فذكر هذا الكلام ! [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]الثاني :[/COLOR] أن تكون وقعت صدفة .. [COLOR=red]وهذه جاءت صدفة الثالث :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أنه رسول من عند الله قلنا : نأخذ الأول : أما القول بأنه كان عنده ميكروسكوب وآلات أنت تعرف أن الميكروسكوب يحتاج إلى عدسات وهي تحتاج للزجاج وخبرة فنية وتحتاج إلى آلات وهذه معلومات بعضها لا تأتي إلا بالميكروسكوبات الإلكترونية وتحتاج كهرباء والكهرباء تحتاج إلى علم وهذه العلوم لا تأتي إلا من جيل سابق ولا يستطيع جيل أن يحدث هذا دفعة فلا بد أن للجيل الذي قبله كان له اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل إلى الجيل الذي بعده ثم هكذا ...أما أن يكون واحد فقط ..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]لا أحد من قبله ولا من بعده ولا في بلده ولا في البلاد المجاورة والرومان كذلك كانوا جهلة ما عندهم هذه الأجهزة والفرس والعرب كذلك ! واحد فقط لا غير هو الذي عنده كل هذه الأجهزة وعنده كل هذه الصناعات وبعد ذلك ما أعطاها لأحد من بعده .. هذا كلام ما هو معقول ! [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]قال : هذا صحيح صعب نقول : صدفة ..[/COLOR]ما رأيك لو قلنا لم يذكر القرآن هذه الحقيقة في آية بل ذكرها في آيات ولم يذكرها في آية وآيات إجمالا بل أخذ يفصل كل طور : قال : الطور الأول يحدث فيه وفيه[COLOR=darkred] والطور الثاني [/COLOR]كذا وكذا والطور الثالث .. أيكون هذا صدفة ؟! فلما عرضنا التفاصيل والأطوار وما في كل طور قال : الصدفة كلام غلط !! هذا علم مقصود قلنا : ما في تفسير عندك : قال : لا تفسير إلا وحي من فوق !! [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأما الأخبار الكثيرة في القرآن عن البحار فبعضها لم يكتشف إلا في العصور المتأخرة ، وكثير منها لا يزال مجهولا . فمثلاً هذه حقيقة تم الوصول إليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو ( البروفيسور شرايدر ) .. [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]ويأتي ( البروفيسور دورجاروا ) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ([COLOR=purple] أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )[/COLOR]سورة النور : 40 .. [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. [/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الآية الكريمة تقول [COLOR=purple]( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ([COLOR=purple] ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ )[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أما قوله تعالى : [COLOR=purple]( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ )[/COLOR] فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا انظر الأدلة المادية على وجود الله " محمد متولي الشعراوي)[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الأمثلة على ذلك كثيرة جدا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]6-أن في القرآن بعض الآيات التي فيها معاتبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر بعض الأمور التي نبه الله عليها نبيه صلى الله عليه وسلم ، وبعضها قد يكون فيها إحراج للنبي صلى الله عليه وسلم ، [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فلو كان هذا القرآن من عند رسول الله ، لما احتاج إلى هذا ، ولو كان كتم شيئا من القرآن لكتم بعض هذه الآيات المشتملة على العتاب له وتنبيهه على بعض ما كان الأولى به أن لا يفعله كما في قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple]( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه)([/COLOR]الأحزاب: من الآية37) . أيبقى بعد هذا شك عند ذي عقل أن هذا القرآن هو كلام الله ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أوحي إليه أكمل بلاغ وأتمه ؟‍![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]ثم نقول لهذا الشخص جرب بنفسك قراءة ترجمة من تراجم القرآن الصحيحة وأعمل عقلك في تدبر هذه الأحكام والتشريعات ، فلاشك أن أي عاقل عنده قدرة على التمييز سيلحظ فرقا كبيرا بين هذا الكلام ، وكلام أي مخلوق على وجه الأرض .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]وأما علاقتِك بالشاب فإن هذا الدين الشريف قد منع المرأة من مخالطة الرجال للنساء لحكم عظيمة جليلة فيجب عليك أن تبتعدي عن اللقاء به ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black]وأن تقطعي صلتك بهذا الشاب حتى يُسلِم ، ثم يتزوجك بعد ذلك زواجا شرعيا .[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وتجدين في السؤال رقم ( 1200 ) بيان حكم اختلاط المسلمة بالرجال الأجانب فراجعيه .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]وأما حبك ، وتعلقك به ، فهذا ابتلاء من الله لك ، هل تقدمين محبة الله على محبة مخلوق من مخلوقاته ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]أو تقدمين محبة هذا الشخص على محبة ربك العظيم الذي نهاك عن هذا الأمر ، واعلمي أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ، وأول هذا الخير الذي ستجدينه بإذن الله أن يعوضك الله راحة وأنسا بمحبته سبحانه ، فتجتهدي في التقرب إلى الله بما يحبه فتزداد محبتك لربك ، وتعلقك به ، ويضعف تعلقك بجميع المخلوقين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وفي السؤال رقم ( 10254 ) بعض الحلول المناسبة لهذه المشكلة .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkolivegreen][U]وأما عن حكم زواج المسلمة بالكافر فهذا محرم بإجماع أهل العلم ، بل هو من الفواحش العظيمة التي نهى الله عنها في القرآن[/U][/COLOR] وتجدين في إجابة السؤال (8396) و ( 1825 ) إجابة وافية عن هذا السؤال .[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فننصحك بالصبر والتحمل ، والبعد التام عن كل ما قد يسبب لك الوقوع فيما يغضب ربك ، واعلمي أن الله جعل هذه الدنيا دار ابتلاء وامتحان لعباده المؤمنين ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فمن صبر ، ومنع نفسه مما تشتهي رغبة في رضى الله عوضه الله في الجنة بمنه وكرمه من أنواع النعيم ، ما لا يمكن أن يقارن بما ضحى به العبد من المتع الزائلة الفانية ، زيادة عما قد يجده في قلبه من السعادة والراحة بطاعة ربه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=indigo][B]ولعله إذا رأى تمسكك بدينك وأنك امتنعت عن لقائه والجلوس معه رغم محبتك له يعلم عظمة هذا الدين الذي يجعل أتباعه على أتم الاستعداد بالتضحية بكل ما يحبون لإرضاء ربهم سبحانه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ويعلم أنهم يرجون عند ربهم خيرا عظيما يكرمهم به لأجل صبرهم على طاعته ، وامتناعهم عن حرماته فيكون ذلك سببا في إسلامه .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]نسأل الله أن يهديه للإسلام ، وأن ييسر لك الخير ، ويصرف عنك الشر .. آمين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الشيخ محمد صالح المنجد[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]

[/CENTER]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]:بس:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B] رقـم الفتوى : 76621 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]عنوان الفتوى : جواب شبهة حول نزول القرآن الكريم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]تاريخ الفتوى : 02 شعبان 1427 / 27-08-2006 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]السؤال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]بسم الله الرحمن الرحيم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]كيف يمكن الجمع بين قول ابن عباس بأن القرآن نزل به جبريل من بيت العزة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وبين القول بأن جبريل كان يسمع القرآن من الله فينزل به على محمد صلى الله عليه وسلم حيث يظهر تناقض بين القولين، وأرجو من الإخوة أن لا يحيلوني إلى أسئلة مشابهة لأني أحتاج إلى إجابة دقيقة، وجزاكم الله خيرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الفتوى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]فإنه لا خلاف أن القرآن نزل من الله تعالى بواسطة جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الله كان ينزل جبريل به شيئا فشيئا، وأن جبريل سمعه منه، وأن جبريل ما كان ينزل إلا بأمر الله، لقوله تعالى: قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّكَ {النحل:102} وقوله تعالى: قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ {البقرة:97} [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ولقوله تعالى: [COLOR=purple]فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ* تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ[/COLOR] {الحاقة: 38-43}. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وقوله تعالى[/COLOR][COLOR=purple]: تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وقوله: [COLOR=purple]حم * تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [/COLOR]{فصِّلت:1- 3} [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وقوله تعالى:[COLOR=purple] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ* لَا يَأْتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ[/COLOR] [فصلت:41-42].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وقوله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9} . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وقوله تعالى: [COLOR=purple]إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ [COLOR=red]{الواقعة:77[/COLOR]-80}، وقوله تعالى: تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ العُلَا[/COLOR] {طه:4}، وقوله تعالى: [COLOR=purple]وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ[/COLOR] {الشعراء:192- 195} . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وقد قرأ حمزة والكسائي وابن عامر وشعبة نزل به الروح بتشديد الزاي.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]فقد أكد جل وعلا في هذه الآيات الكريمة أن هذا القرآن العظيم تنزيل رب العالمين، وأنه نزل به الروح الأمين الذي هو جبريل على قلب نبينا صلى الله عليهم وسلم ليكون من المنذرين به.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ولا يبعد أن يكلم الله جبريل بالآيات المراد نزولها وقت تنزيلها كما يكلمه بما قضى به من الأمور لما في الحديث عند الطبراني مرفوعا: إذا تكلم الله بالوحي أخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله، فإذا سمع أهل السماء بذلك صعقوا وخروا سجدا، فيكون أولهم يرفع رأسه جبريل، فيكلمه الله من وحيه بما أراد، فينتهي به على الملائكة، كلما مر بسماء سأله أهله ماذا قال ربنا، قال الحق، فينتهي به حيث أمر.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وروى البخاري عن عائشة أنها قالت: والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى. اهـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وقد ثبت النقل عن السلف أن جبريل سمع القرآن من الله تعالى، قال شيخ الإسلام في الفتاوى:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ومذهب سلف الأمة وأئمتها وخلفها أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع القرآن من جبريل، وجبريل سمعه من الله عز وجل.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وقال أيضا في موضع آخر:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]والنبي سمعه من جبريل وهو الذي نزل عليه به، وجبريل سمعه من الله تعالى كما نص على ذلك أحمد وغيره من الأئمة، قال تعالى: قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ ، وقال تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ، وقال تعالى: وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالحَقِّ، فأخبر سبحانه أنه نزله روح القدس وهو الروح الأمين وهو جبريل من الله بالحق....[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وقال ابن حجر في فتح الباري:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]والمنقول عن السلف اتفاقهم على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، تلقاه جبريل عن الله، وبلغه جبريل إلى محمد عليه الصلاة والسلام، وبلغه صلى الله عليه وسلم إلى أمته. اهـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وأما ما روي عن ابن عباس من نزول القرآن جملة إلى السماء الدنيا ثم كان جبريل ينزل به شيئا فشيئا فإنه نقله أغلب المفسرين محتجين به، ورواه بعض المحدثين وصححوه ولم نعثر على من طعن فيه، فقد روى النسائي في سننه، والحاكم في مستدركه، وابن أبي شيبة في مصنفه، والبيهقي في الأسماء والصفات من طريق حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا فجعل جبريل ينزل به على النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي والسيوطي في الإتقان. وقال السيوطي في الإتقان :وأخرج الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس قال أنزل القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان إلى سماء الدنيا جملة واحدة ثم أنزل نجوما إسناده لا بأس به، وأخرج الطبراني والبزار من وجه آخر عنه قال: أنزل القرآن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ونزله جبريل على محمد بجواب كلام العباد وأعمالهم. وأخرج ابن أبي شيبة في فضائل القرآن من وجه آخر عنه: دفع إلى جبريل في ليلة القدر جملة واحدة فوضعه في بيت العزة ثم جعل ينزله تنزيلا. اهـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وذكر السيوطي عن ابن كثير أنه حكى الإجماع على أنه نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وقال الحافظ في فتح الباري عند شرح حديث لبث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين[/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B] يؤخذ من هذا الحديث أنه نزل مفرقا ولم ينزل جملة واحدة، ولعله أشار إلى ما أخرجه النسائي وأبو عبيد والحاكم من وجه آخر عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر، ثم أنزل [COLOR=red]بعد ذلك في عشرين سنة وقرأ[/COLOR]: وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث الآية، وفي رواية للحاكم والبيهقي في الدلائل، فرق في السنين، وفي أخرى صحيحة لابن أبي شيبة والحاكم أيضا: وضع في بيت العزة في السماء الدنيا، فجعل جبريل ينزل به على النبي صلى الله عليه وسلم. وإسناده صحيح . اهـ بتصرف قليل . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وقال ابن كثير في تفسير آية شهر رمضان...:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم، وكما اختصه بذلك قد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء، قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا عمران أبو العوام عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة يعني ابن الأسقع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان...[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وأما الصحف والتوراة والزبور والإنجيل، فنزل كل منها على النبي الذي أنزل عليه جملة [/COLOR]واحدة، وأما القرآن فإنما نزل جملة واحدة إلى بيت العزة من السماء الدنيا، وكان ذلك في شهر رمضان في ليلة القدر منه، كما قال تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ، وقال: [COLOR=purple]إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ،[/COLOR] ثم نزل بعده مفرقاً بحسب الوقائع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، هكذا روي من غير وجه عن ابن عباس، كما قال إسرائيل عن السدي، عن محمد بن أبي المجالد، عن مقسم،[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red] عن ابن عباس: أنه سأل عطية بن الأسود فقال:[/COLOR] وقع في قلبي الشك، قول الله تعالى: [COLOR=purple]شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ،[/COLOR] وقوله: [COLOR=purple]إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ، [/COLOR]وقوله: [COLOR=purple]إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ،[/COLOR] وقد أنزل في شوال، وفي ذي القعدة، وفي ذي الحجة، وفي المحرم وصفر وشهر ربيع، فقال ابن عباس: إنه أنزل في رمضان في ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة، ثم أنزل على مواقع النجوم ترتيلاً في الشهور والأيام، رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه وهذا لفظه،[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080] وفي[/COLOR][COLOR=blue] رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أنزل القرآن في النصف من شهر رمضان إلى سماء الدنيا، فجعل في بيت العزة، ثم أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرين سنة لجواب كلام الناس، وفي رواية عكرمة عن ابن عباس، قال: نزل القرآن في شهر رمضان في ليلة القدر، على هذه السماء الدنيا جملة واحدة، وكان الله يحدث لنبيه ما يشاء ولا يجيء المشركون بمثل يخاصمون به إلا جاءهم الله بجوابه، وذلك قوله: [COLOR=purple]وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا[/COLOR]. اهـ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وقال ابن كثير في موضع آخر:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وقرآناً فرقناه، أما قراءة من قرأ بالتخفيف فمعناه فصلناه من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفرقاً منجماً على الوقائع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث وعشرين سنة، قاله عكرمة عن ابن عباس اهـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وقال القرطبي في التفسير[/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ولا خلاف أن القرآن أنزل من اللوح المحفوظ ليلة القدر ـ على ما بيناه ـ جملة واحدة، فوضع في بيت العزة في سماء الدنيا، ثم كان جبريل صلى الله عليه وسلم ينزل به نجماً نجماً في الأوامر والنواهي والأسباب، وذلك في عشرين سنة. وقال ابن عباس: أنزل القرآن من اللوح المحفوظ جملة واحدة إلى الكتبة في سماء الدنيا، ثم نزل به جبريل عليه السلام نجوماً ـ يعني الآية والآيتين ـ في أوقات مختلفة في إحدى وعشرين سنة. اهـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وقد أوضح شيخ الإسلام ابن تيمية التوفيق بين أثر ابن عباس وما ثبت من سماع جبريل القرآن من الله، فقال في مجموع الفتاوى بعد كلام طويل في إثبات أن القرآن منزل من الله:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وهذا لا ينافى ما جاء عن ابن عباس وغيره من السلف فى تفسير قوله: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ، أنه أنزله إلى بيت العزة في السماء الدنيا ثم أنزله بعد ذلك منجما مفرقا بحسب الحوادث، ولا ينافى أنه مكتوب في اللوح المحفوظ قبل نزوله كما قال تعالى: [COLOR=purple]بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ، وقال تعالى: إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَ، [/COLOR]وقال تعالى: [COLOR=purple]كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B] وقال تعالى: [COLOR=purple]وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ،[/COLOR] فإن كونه مكتوبا في اللوح المحفوظ وفي صحف مطهرة بأيدي الملائكة لا ينافي أن يكون جبريل نزل به من الله سواء كتبه الله قبل أن يرسل به جبريل أو بعد ذلك، وإذا كان قد أنزله مكتوبا إلى بيت العزة جملة واحدة في ليلة القدر فقد كتبه كله قبل أن ينزله. اهـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]والله أعلم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]المفتـــي: مركز الفتوى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]