عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2010-10-10, 05:25 PM
صانع قرار صانع قرار غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-25
المشاركات: 37
افتراضي

اهلا بك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحدة شيعة العراق مشاهدة المشاركة
الى صانع القرار

تحية..



اقتباس:
اسئلتك عقلية.. رائعة..
شكرا لانريد معكم الا تفعيل العقل

الجواب..


ما يؤكد بان قول الامام ليس فيه تقية.. هو قيام السلطات بقتله .. اذن اخذ جانب الغير تقية .. الذي جعل السلطات تقوم بقتله....
هل هذا دليل قوي ! لتأخذ دينك في مسائل وأصول عقدية ؟ ومن قال بهذا الدليل القتلي من علمائك ؟

اقتباس:
اما جانب التقية.. او غير تقية.. فهذا يحدده الامام لاتباعه..
كيف وضح اكثر . نحن نرى علماؤكم غير المعصومين يحملون بعض اقوال الائمة على التقية ونرى قبول منكم لحملهم هذا وهم غير معصومين وتضربون بصريح كلام الامام عرض الحائط فيا ترى لصالح من ؟
اقتباس:
فالامام المعصوم.. يشير باحاديثه الى تأكيد نظرية الامامة.. والائمة المعصومين.. وهذا ما يخالف السلطات.. وتعارضه الانظمة السنية (اذن بالتاكيد هذا الكلام من الامام ليس فيه تقية)..
هذا نعتبره نحن من الصدع بالحق امام حاكم جائر وهو عندنا نحن اما انتم فدينكم التقية ولادين لمن لا تقية له

اقتباس:
ولكن للعلم فقط (ان الائمة عليهم السلام.. ساروا على مبدأ اللاتقية.. والدليل انهم بمعظمهم قتلوا )..
هذا يخالف دينكم الذي يعتمد على التقية بالدرجة الاولى وهل الائمة يأمرون الناس بمالا يطبقونه على انفسهم ؟ هل تريد منزلة التقية في دينكم عن أئمتكم .


اقتباس:
اما التقية فهي لعوام الشيعة.. في حالة سيطرة الانظمة القمعية عليهم التي تطاردهم على مذهبهم
هذا تخصيص يحتاج الى دليل وايهما اخطر على الانظمة ؟ الدعاة والعلماء ام العوام ؟؟؟!!!!
كلام غير عقلي
مازالت تساؤلاتي العقلية تنتظر شيعيا عاقلا للاجابة
رد مع اقتباس