السلام علي الجميع ...... لم اكن اتفرج من بعبد بل اني كنت فد قررت الا اتداخل ولا ادخل موقعكم هذا .. وذلك لاسباب .. واني قد تفاجات عندما رايت ان المحاور الزميل الانسان الاعلي قد تداخل , اما ما هو اتجاه الانسان الاعلي (فمعتقده واضح ) واسلوبكم بتوقيفه لاسبوع اسلوب سئ واعتقد انه لن يتداخل بعد هذا التوقيف,واعتقد انكم قد فعلتم هذا عن قصد كي لا يعود الي موقعكم ..... اما ان كان قد طرح بعض الشبهات فان عليكم التبيان والحجه بالحجه . اما الالتزام بالاخلاق فهذا مطلبنا .. فنحن كلنا نحيا ونموت ولاجدادنا ومجتمعاتنا افضال علينا ولا ننكر هذا من اين ما كنا , من الفلبين مثلا او من الحيوانات, فجميع من علي هذه الارض ارضيون ويسيرون نفس المسار ......... اما تشعب الحديث...... استاذنا ابو جهاد الانصاري قد علمت فيك رجاحه العقل والحكمه وانت تعلم تماما ان التشعب في تلك المواضيع طبيعي وضروري ...... وعندي ملاحظات هنا وبعدها مداخله صغيره
اولا .... ان كان الاستاذ صهيب رجل فعليه ان يعرف اننا رجال وان اراد الحوار حجه بحجه علي اساس الحترام , فله ذلك , والا فاني ساتحدث بنفس اسلوبه (بالمناسبه ... الاخ صهيب يتحدث باسلوبه الجارح لمأرب بنفسه اعرفها جيدا) وعليه تغيير اسلوبه او فليصمت ..... ولي مأخذ ايضا علي المراقب العام حيث انه قد مسح بعض المسبات وصوره الحمار في مداخله صهيب .....
اما حاجة لإنسانٍ الى دين او رب ليتعلم الادب او الاخلاق و القيم فهذا غير دقيق. والدليل على هذا ان الانسانيين اللادينيين يحملون كثيراً من الاخلاقيات و القيم المعنويه بدون الحاجة لأن يكون عندهم رب يطلب منهم ممارسة طقوسيات عباديه ليتذكروا من خلالها ويذاكروا الاخلاق...حسنُ النية عند الانسان تجاه الاخرين هي البداية لأن الانسان يرغبُ ان يعامل هو ايضاً بحسن نيه من قبل الاخرين. وهذا ما يصنف الانسان الاخلاقي فكونك تساعد انساناً على مضض ولكن بداخلك تتمنى ان تدوسه سياره و يموت ليس من الاخلاق. هذا المؤمن يساعد الناس ليس مدفوعاً من تلقاء نفسه و بحسن نيته هو بل بخوفٍ من عقاب وتهديد من رب مُخيف. انه ايضاً ليس مقبولاً ان تقبل مكافأة او رشوة لتكون اخلاقياً، كأن تعطيني الف درهم لو احسنت الى جاري او رفقت بالضعفاء وساعدتهم. يجب على الانسان ليكون اخلاقياً ان لايكون مدفوعاً بمكافأة او خائفٌ من عقاب وتهديد.
|