اورد ابن حجر كلام الامام البخارى فى هذا الباب فقال ( حكى الامام البخارى وجوب قراءة الفاتحة فى الركعة ومن فاتته الفاتحة مع القيام وادرك الامام راكعا فقد فاتته ركعة لعموم الاحاديث الواردة فى ذلك )))))))))
وقال الشافعى رحمه الله تعالى (( وقد بحثت المسألة واحطتها من جميع جوانبها فقها وحديثا فلم احصل منها على غير ما ذكرت وهو عدم الاعتداد بالركوع فقط .)
قال العراقى بعد ان نقل كلام كلام شيخه السبكى فى شرح الترمذى قال ( والمختار انه لا يعتد بالركعة من لا يدرك الفاتحة وهو اختيار اهل العلم )))))
ثم عقب قائلا ((فالعجب ممن يدعى الاجماع والمخالف مثل هؤلاء )) .
|