[أبو ياسر عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اخى ابا ياسر والصقيل :
1- اما عن قولكم ان اهل العلم لم يختلفوا مع الالبانى لاحتمالية وجود العذر للالبانى فهو الاكلام بعينه الذى اقصده وهو ان نتلمس الاعذار لاهل العلم حتى ان لم نجد له عذرا اتهمنا افهامنا اننا لم نعى ما يقصد العالم .
2- اما عن ردود الشيخ عبد المحسن العباد على الالبانى فهو من باب خلاف العلماء الذى لا يخرج عن حدود اهل العلم .
3- وقلت رميت الكلام انه تلبيس .
وهو عار عليك فما انا الا ناقل لاقوال اهل العلم ....
4- اما عن البدعة التى اصلها السنة فهى "
"""" فهى الذى لم يعتاده الناس و له وجه يحمل عليه من السنة """".
وقد دللت عليه بقول عمر عن التراويح """"" نعمت البدعة هذه """""
ومعلوم ان """ ال"""" فى الاسم تحتمل الجنس والعهد :
فان كانت للعهد فيكون اطلاق لفظ البدعة على خصوص التراويح مع ان لها اصل من السنة وهو فعل النبى صلى الله عليه وسلم .
وان كانت للجنس :
فيكون الكلام صالحا لكل بدعة لها اصل فى السنة .
***
ومنه الاذان الثانى فى يوم الجمعة وهو من صنيع عثمان وهو محمول على اثر عن النبى صلى الله عليه وسلم .
وقول النووى عنه """"""" فنعم البدعة فعل عثمان لكثرة الناس """""""""
فيا اخوان بارك الله فيكما .
سواء كانت البدعة على الاصل اللغوى او الشرعى نبقى امام حقيقة وهى ان هناك بدع لها اصل من السنة .
وسموها كما تشاؤن .
ولكن لا اسميها الا كما سماها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
**** ملحوظة :
اخوان لا تتركوا من كلامى شيئا الا قرأتموه بعناية ورد كما يحلو لكم .
هدانا الله واياكم الى الحق باذنه .

أما بعد :
فهذا عود على بدء ولله الحمد بعد سفر قصير أرجوا أن تعذروني فيه
ثم أرجع إلى مناقشتنا فأقول أيها الأخ الكريم أما قولك أن الآذان الثاني الذي زاده عثمان رضي الله عنه بدعة فأقول:هذا مردود بقوله عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي"فهو سنة وليس ببدعة.
2- أما التماس الأعذار للعلماء فإن كانوا من اهل السنة فنعم وإن كانوا من أهل البدعة فلا وألف لا لما ذكرته من قبل بما يحكم على الرجل بأنه مبتدع -فتأمله مشكورا-
3- اما قول عمر فقلنا ونقول ونكرر أنه قصد البدعة اللغوية ولم يقصد الشرعية لأن مقصودها-وهذا ما تنكره دائما- أنها ما خلف الهدي النبوي .
4- ليس هناك بدعة حسنة ولا بدعة واجبة ولاولاولا فافهم هذا بارك الله فيك وإلا فاذكر الادلة على ذلك وكلنا آذان صاغية.