نعم بارك الله فيك
لكنى اعالج المشكله من منظور عقلى.. وفلسفى
حيث انك اخى الفاضل تخاطب ملحدين لا يؤمنون بقرآن ولا دين ....
فيجب ان تناقشهم بما تستسيغه عقليتهم,او ما يؤمنوا به ,مع الاحتفاظ بالثوابت الايمانيه لنا كمسلمين
والتى تقول ان الله عز وجل لا ينسب له فعل الشر ,بل الله عز وجل كل فعله خير ,ولكن الله عز وجل سمح بوجود الشر فى الكون لحكمه الابتلاء , وتمحيص الناس,ولا نقول مثل المعتزله , ولا الجهميه(ان العبد مجبر على فعل الشر او الخير) فى موضوع خلق العبد لفعله , بل التزم برأى السنه والجماعه
ان الله هو خالق كل شىء , وافعال العباد مخلوقه ايضا , وتندرج تحت مخلوقات الله, لكن لاننفى مشيئه العبد وارادته وحريته , لكن كلها تندرج تحت مشئيه الله..وتحت قول الله عز وجل:{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
فهنا اثبات لأراده العبد, لكن كلها فى اطارالمشيئه الكبرى لله عزوجل
-------------------------------------------
لكن اخى انا اطرح الموضوع هنا من جانب فلسفى وعلمى, واحاول ايضا تجنب الاراء الشاذه ,كآراء المعتزله واخوان الصفه والجهميه ,بل التزم بحدود السنه والجماعه
لكن لكل مقام مقال,ولايمكن ان تخاطب الملحدين , بما هم لايؤمنون به, لايمكننى ان اقول لهم قال الله وقال الرسول, لكن قد اجتهد فى نفس الاطار بحيث لا اشذ عن ما قاله الله والرسول واهل السنه والجماعه , واقدمه لهم فى اطار آخر وثوب آخر(فلسفى او علمى) بحيث تتقبله عقولهم , هو فقط الباس الكلام ثوب آخر بحيث يكون هناك قاعده مشتركه للحوار
بارك الله فيك , واشكرك على اثراء الموضوع برد حضرتك الجميل
السلام عليكم
آخر تعديل بواسطة VAMPIRE2020 ، 2010-11-22 الساعة 08:02 AM
سبب آخر: ادراج بعض السطور
|