[أبوتميم]

أخي الحبيب محمود
بارك الله فيك ونفع بك
أخي الحبيب أنت تقول أن قول عمر لغوي

ولكن البدعة المقصودة فى قول عمر هى اللغوية وليست الشرعية والا ما كان لابن الخطاب رضى الله عنه ان يخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم :

هنا أخي الحبيب محمد يجب عليك أن تأتي بالتقسيم المذكور " بدعه لغوية وبدعه شرعية ؟؟

فهل نحن أعلم من عمر وأخشى من عمر
أخي الحبيب لذا جاء تقسيم العلماء رحمهم الله تعالى للبدعه
ولذا قلنا أن فعل الحجاج يدخل تحت مسمى البدع من قتال للصحابة وبغض لعلي وغير ذلك
أخي الحبيب هل أنت وأنا أعلم من علماء الأمة قاطبة حتى نأتي ونقول أن هناك معنى واحد للبدعه فقط
ولماذا استخدمها عمر إن كان يعلم أنه ليس لها إلا معنى واحد ؟؟
أخي الحبيب محمود رفقا رفقا
ربما كان عندك إمام مرتكب لبدعة تخرجه من الدين وهذايحرم الصلاة خلفه وهذا ماندين الله به
وإن كان غير ذلك يحمل فسقا ومعصيه ولم تستطيعواأن تغيروه وتأتوا بإمام غيره تصلي خلفه وإن لم تفعل فتكون مبتدعا...
هذه أقوال علماءنا رحمهم الله تعالى هم من أثنوا ركبهم للعلم وقضوا جل أوقاتهم له
فلا يصح أن نرمي بأقوالهم عرض الحائط
ولنا في صحابة الرسول خير دليل على مانقول وقد ثبت أنهم صلوا خلف الحجاج

أخي الحبيب تذكر دائما أننا على السنة ونسأل الله أن يقبضنا عليها

اخوانى بالله عليكم انى سئلكم لا محالة اجيبونى ولا تختلفوا :
ما الحكم اذا دخلت مسجدا وتقدم امام مبتدع وانت تعلمه ومن فى المسجد يعلموه ويعلموك ؟؟؟
اليس فى رؤيتهم اياك اقرار ضمنى بحال هذا الرجل .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما تقول لربك اذا وقفت بين يديه ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا اخوانى ليس بعاص ولا فاجر ولا متأول ولكنه مبتدع ضال هالك ؟؟؟؟؟؟
اللهم اجرنا منهم وتوفنا وانت راض عنا غير غضبان واجعل اخر كلامنا لااله الا الله محمد رسول الله ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا .
يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك .
اخوكم ابو محمد محمود حسان .

هنا يجب الوقوف على حقيقة هذا الإمام
إن كانت بدعته تخرج من الملة كبدع الروافض والجهمية لايصلى خلفه أبدا


أسأل الله أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى