[فتح الرحمن احمد محمد]

وقبل ان انتقل الي ايضاح هذه المسالة (وهي حكم الصلاة خلف المبتدع ومواقف السلف حول هذه المسالة وحالاتها )

اود ان اذكر بعد الامور وهي
1 / لا يجوز للمبتدع أن يكون إماماً للمسلمين، ولا يحلُّ للأمة أن يجعلوا أئمتهم من أهل البدعة،
لأنَّ هذا فيه إغرار وتمويه وإلباس على الناس، إذا رأوه مبتدعاً وقد صار إماماً
فيحسنون الظنَّ به ويتبعونه ويطيعوه،

2/ هل الصلاة خلف المبتدع تبطُل؟ وهذا مبحث آخر فليس هناك دليل شرعي يدُلُّ على بُطلان الصلاة خلف أهل البدع

3 / لا تترك الجمعة والجماعة اذا كان لا يوجد الا امام مبتدع يقول شيخ الاسلام ابن تيمية

‏.(‏ وأما إذا لم يمكن الصلاة إلا خلف المبتدع أو الفاجر كالجمعة التي إمامها مبتدع أو فاجر وليس هناك جمعة أخرى
فهذه تصلى خلف المبتدع والفاجر عند عامة أهل السنة والجماعة وهذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة وأحمد بن حنبل
وغيرهم من أئمة أهل السنة بلا خلاف عندهم‏.‏

4/ (كل من يُسقط الصلاة عن نفسه يُسقطها عمن خلفه ) هذه قاعدة ذكرها بعض العلماء المعاصرين
ويؤيدها ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال
(والفاسق والمبتدع صلاته في نفسه صحيحة‏.‏ فإذا صلى المأموم خلفه، لم تبطل صلاته )