[حفيدة الحميراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي هدانا للإسلام وجعلنا مسلمين ، والحمد لله الذي جعل من عقيدتنا حب الأنبياء
و المرسلين جميعا والحمد لله الذي جعل حب الصحابة سمة نمتاز بها

الفوائد الملتقطة
في الرد على من زعم رؤية النبي يقظة!
جمع: أبي معاذ السلفي

المقدمة

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسوله الإمين وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:

( لقد تجرأ بعض الصوفية في ادعاء خروج النبي من قبره
ورؤية مشايخ القوم له يقظة
لا مناماً في الحياة الدنيا والتلقي منه
على اختلاف بينهم في كيفية هذه الرؤية كما سيأتي
إن شاء الله بيانه ضمن هذا المبحث


فممن قال بذلك منهم:

ابن حجر الهيتمي في "الفتاوى الحديثية"(ص217)

والسيوطي في "تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك
" ضمن"الحاوي للفتاوي" (2/255)?

وأبو المواهب الشاذلي كما في "الطبقات الكبرى" للشعراني (2/69)
والشعراني كما في "الطبقات الصغرى" (ص89)

وأحمد التيجاني وخلفاؤه كما في
"رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم" (1/210)

ومن المتأخرين:

خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم كما في "طبقات ابن ضيف الله" (ص190)
ومحمد بن علوي المالكي في "الذخائر المحمدية" (ص259)

ومحمد فؤاد الفرشوطي في

"القرب والتهاني في حضرة التداني شرح الصلوات المحمدية للسادة الصوفية" (ص25)
وغيرهم)

وفيما يلي أنقل ردوداً لبعض أهل العلم على هذه الدعوى

وأسأل الله أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم
وأن ينفع به

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


* أولاً:

ذكر بعض الأدلة التي تثبت عدم إمكانية رؤية النبي يقظة
قال الشيخ محمد أحمد لوح - حفظه الله -
في"تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي" (2/47-49) باختصار:

( من الأدلة على عدم إمكانية رؤية النبي يقظة
أن أموراً عظيمة وقعت لأصحاب رسول الله
وهم أفضل الأمة بعد نبيها
كانوا في حاجة ماسة إلى وجوده بين أظهرهم
ولم يظهر لهم


نذكر منها:-

انه وقع خلاف بين الصحابة بعد وفاة النبي بسبب الخلافة
فكيف لم يظهر لأصحابه ويفصل النزاع بينهم.

- اختلاف أبي بكر الصديق مع فاطمة رضي الله عنهما على ميراث أبيها
فاحتجت فاطمة عليه بأنه إذا مات هو إنما يرثه أبناؤه فلماذا يمنعها من ميراث أبيها؟


فأجابها أبو بكر بأن النبي قال:

نحن معاشر الأنبياء لا نورث وما تركنا صدقة رواه البخاري وغيره.

- الخلاف الشديد الذي وقع بين طلحة والزبير وعائشة من جهة
وعلي بن أبي طالب وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين من جهة أخرى
والذي أدى إلى وقوع معركة الجمل
فقتل فيها خلق كثير من الصحابة والتابعين
فلماذا لم يظهر لهم النبي حتى يحقن هذه الدماء؟

- الخلاف الذي وقع بين علي بن أبي طالب مع الخوارج
وقد سفكت فيه دماء كثيرة

ولو ظهر لرئيس الخوارج وأمره بطاعة إمامه لحقن تلك الدماء.

- النزاع الذي وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما
والذي أدى إلى وقوع حرب صفين
حيث قتل خلق كثير جداً منهم عمار بن ياسر
فلماذا لم يظهر النبي حتى تجتمع كلمة المسلمين وتحقن دمائهم .

- أن عمر بن الخطاب على جلالة قدره وعظمة شأنه

كان يظهر الحزن على عدم معرفته ببعض المسائل الفقهية فيقول:

(ثلاث وددت أن رسول الله لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهداً ننتهي إليه:
الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا) متفق عليه.

فلو كان يظهر لأحد بعد موته لظهر لعمر الفاروق وقال له: لا تحزن حكمها كذا وكذا) اهـ .


يتبع إن شاء الله

"اللهم اهدى كل ضال وأرشده الى صراطك المستقيم الى دينك الحق ونجنا
من الفتن ماظهر منها وما بطن يارب العالمين"

اللهم إنا نعوذ بك من الخذلان

* * * *