[د حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

سبحان الله ان اصحاب العقول فى راحة .
ومن قال لك ان هذين صومين يا جهول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل هو صوم واحد .
ولكن ما ذنبنا ان الجهل مستحرّ بكم ففى الاول العهد والتعويض عنه وفى الثانى توضيح لما اجمل ذكره .
يا جاهل القرأن لا يحتاج الينا لانه شارح نفسه .

ردّ جميل . ولكن خطأك كلمة (مُستحرّ بِكم) والأصّح (مُستحرّ بك )
فلسّنّا على أرضية واحدة فى الفهّم .!!!!!!! كذلك أنتم !!!!!!!!!!!!!!
من سأل السؤالى الفنّى فى رمضّان ما هو إلا معتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه .!!!!!!! ومُهرجّ !!!!!! وفنّان فعليهِ الذهاب إلى أهل الفنّ . نحن هنّا فى مُنتدّى يُنّاقش الدين وليس الأسئلة الفنية .!!!
وعلى طريقة صّهيب من يتشكك فى رمضّان فعليهِ أن يتشكك فى أمهِ .!!!!!!!!
وإنى سائل من سأل السؤال الفنى . حينّما ولدتك أمك وأنت لا تعلم شئ و لا تفقه شيئ ولا تدّرى أى شئ بِحُكّم طفولتك . وأرضّعتك أمك عامين مُتتالين .ثم كبرت شئ فشئ حتى السادسة . فذهبوا بِك إلى المدرسة وقدّموا ورقة تُثبت
بتاريخ مولدك وأسم أبويك فقط . ثم المرحلة الأعدادية . ثم الثانوية ثم إلتحقت بالجامعة فمكثت فيها ما قُدّر لك .فتخرجت ثُم بحثت عن عمل فوجدت (فى الزمن الماضّى ) ثم بدأ قلبك يخفق للزواج فتزوجّت وأنجبت بعدّ ذلك .

فما هو الدليل الذى فى يديك أنت أن هذهِ السيدة هى أمك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقصّد الدليل المادى الذى تملكهُ أن هذهِ السيدة هى أمك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا يملك احدا دليلاً مادّياً لسبب بسيط لانه كان طفلاً لا يفقه شئ ولا يدرى آى شئ .ولا يعقل آى شئ .

ولكن هنّاك دليل (النّاس) فالنّاس أدّلة على ولادتك .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فجارتك بجانبك أو أسفل مِنّك أو آعلى أو الدّاية هّم من شهدّوا ولادتك . هّم من حضّروا سُبعوك هّم من وضّعوا فى أيدّيك النقودّ فقد سبق أباك وأمك أن شهدوا أيضّاً ولادة آولاد الجيران ووضّعوا النقود فى أيديهم .ردّا للجميل
النّاس هم ذهبوا معك إلى الطبيب لطهارتك . همّ أيضّاً الذين سألوا عنّك يوم مرضّت .الناس همّ من هنئونك يوم نجاحك النّاس هم من جاملوك عنّد زواجك .هم من حضّروا آفراحك وآحزانك .

حينما سأل البعضّ فى الماضّى كيف يّفيضّون فى الحجّ وهو معلوم لهم ولكن أظنُ مُتشككون أو كثيرى الأسئلة ككل جيل فكان ردّ الله ( آفيضّوا من حيثُ آفاضّ النّاس )

أن تفعل كما يفعل النّاس .
ياليت رسالتى تصّل إلى العقول الواعية .