اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
ومن خدعك وقال لك أنه لم يفعل؟؟؟
هل تكذب الخبر أم تستنكر الفعل؟ أم كليهما؟؟؟
إن كنت تستنكر الخبر ، فلم يجبرك أحد على تصديقه!!! ولو تصديقك لن يزيد الأمر شيئاً. وتكذيبك لن ينقص من الأمر شيئاً ، فما أنت بعالم ولا طالب علم ولا أى شئ فى ميزان العلم ومسيرته!!
وإن كنت تستنكر على النبى  - وهذا انت ذكرته فى موضع آخر - فهنا أقول لك : اعتب على ربك أن جعله نبياً يخطئ ولا يعجبك تصرفه!!!
أذهب ........... |
لا عتب على الله العلي المتعالي و لا عتب على نبية الكريم
اما العتب على اهل التعب الذين يقولون ......... ( ما انا عليه و اصحابي ) .... من ثم يقول لاصحابه وهم نفر قليل « هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ »
و اين باقي الامة من هذا (هَلُمَّ ) و هذا الكتاب .. ؟؟؟
اما السبب الذي دفع ذلك الرجل الذي قال ( قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ ،حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ) لان باقي الاصحاب لم يكونوا حاضرين في (هَلُمَّ ) من اجل ان لا تقع الفتنة بينهم في الحاضر و الغير الحاضر منهم في (هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ) ... ونحن لماذا لا نكون في هذا الامر ؟؟ ام هي خاصة بالاصحاب فقط ؟؟
ومن متي اذا اراد النبي ان يفعل شيء للناس يقول (هَلُمَّ ) ... فهل حدث هذ مع القران طبعا لا ... {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
{إِنَّ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57
...