[د حسن عمر]

ياإستاذ سليمان 70

بُصّ ياسيدى وحاو تِفكّر شوية .
العِبّادات مش لازم ربنّا يكتبها هيئتها فى كتابه ُ ومش لازم حدّ آى حدّ عشان هو بطبيعتهِ غبىّ يِلزم ربنّا بكتابة كل شئ بالتفصّيل .
والحمدُ لله جميعُنّا ( جميع الطوائف ) قاطبة بتعرف أن الله لهُ صّفات غير صِفات البشر . لا يُنّازعك أحداً فى هذا ولا صّهيب .
أنت كإنسان محدودّ فى القّدرة !!!!!!!!!!!!!!! لمّا تحب تحفظ آى حاجة مًمكن تكتبها . تشيلها فى مكان آمين . تخبيها من الصوصّ تحت الأرضّ . تحفظها فى مخبأ . تسّجلها فى شهر عقارى .
أمّا حفظ الله فله طُرقّ آحرى غير تقليدية . يحفظ بِها كيفا شاء وبطريقة أنت لا تتوقعها .
النصّ الذى يقول (:كُتّب عليكم الصّيام كّما كُتب على الذين من قِبلِكم )
لا يزعم أحد مهما كان هذا الأحد إدّعاءهُ بأن صّيام الأمم التى قبلنّا يختلف عن الصّيام الذى نؤديه الآن .!!!!! (خمسة علامات تكفى عشان الأخ أبى جِهاد عنده شاشة 14 بوصّة فقط)
ومن يتلكم ويحاول يُردّ ؟؟؟؟
يجيب آية تُناقضّ تلك الأية ؟؟؟؟ ويِعمل إستفتاء المرة دِه عالمّى . مش على مستوى المُنتدّى ويجيب مُسلم واحد من الكرة الأرضّية يقسم بالله ثلاثة بأنه لا يفهم من هذهِ الأية أن الصّيام الذى كان يصّومه المؤمنون بالأمس غير صّيام
المؤمنّون اليوم ؟؟؟؟؟؟ أو صّلاة الأمس غير اليوم ؟؟؟؟؟ أو زكاة الأمس غير زكاة اليوم ( يُراعى التغير فى العملة ) أو الأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكر غير الأمر بالمعر وف فى هذهِ الأيام .
وعلى رآى الشيخ عبّد القادر التونسى ( القرآن ليس آطلس) ياريت الشيخ عبد القادر يِفهّم صهيب معنى كلمته إيه .!!!!!
وأنت ياأستاذ سُليمان تِجى النّها ردة تهرج ودّنجل وتقول رمضّان شهر وعِدّة أيام هذا بعد آكثر من ألف وخمسمائة سنّة جميع المسلمون يصّومون شهر رمضّان بالكمال والتمام (صّوموا لرؤيتهِ وأفطروا لرؤيته )

فأبن السُنّى ترفق بِكَ . واحّمد ربِنّا ما طبقش عملية الأعدام فيك .
عشان أنت قولت كلام غير مضبوط بالمرة وكلام كما قال (ماتزعلش) عنّدهّ حقّ كلام عيال.

إما أن تثبت هذا الكلام بشهادة من علماء قدامى أو مؤرخين سبقوا وإلا سأرمي بك في مكب النفايات
كلامك الشخصي ارم به في الزبالة

لو كنت تملك عقول الأطفال لعذرناك
سألعب بك كالجرذ

هذ ماجّناه قلمك إن لم تنضبط ؟؟؟؟؟