اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البارق
بارك الله فيك أخي الكريم ..
واعتذر جدا على تأخري ،، التمس لي عذرا ..
|
يبدو أن الكلمات التي قلتها لك في موضوع آخر جاءت بنتيجة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البارق
المهم ،، يقول الإمام أبو حنيفة في الفقه الأكبر ج1 ص301 :
"والقرآن كلام الله تعالى في المصاحف مكتوب وفي القلوب محفوظ وعلى الألسن مقروء وعلى النبي عليه الصلاة والسلام منزل ولفظنا بالقرآن مخلوق وكتابتنا له مخلوقة وقراءتنا له مخلوقة " ..
|
ليتك جئت بالكلام كاملاً
(والقرآن كلام الله في المصاحف مكتوب، وفي القلوب محفوظ، وعلى الألسن مقروء، وعلى النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منزل، ولفظنا بالقرآن مخلوق وكتابتنا له مخلوقة، وقراءتنا له مخلوقة والقرآن غير مخلوق، وما ذكره الله في القُرْآن عن موسى عَلَيْهِ السَّلام وغيره من الأَنْبِيَاء عليهم الصلاة والسلام وعن فرعون وإبليس، فإن ذلك كله كلام الله إخباراً عنهم، وكلام الله غير مخلوق، وكلام موسى وغيره من المخلوقين مخلوق، والقرآن كلام الله لا كلامهم، وسمع موسى عَلَيْهِ السَّلام كلام الله تعالى، فلما كلم موسى كلمه بكلامه الذي هو من صفاته لم يزل، وصفاته كلها خلاف صفات المخلوقين، يعلم لا كعلمنا ويقدر لا كقدرتنا، ويرى لا كرؤيتنا ويتكلم لا ككلامنا)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البارق
وقد قال علمائكم بأن " من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر"
فهــل على هذا الحكم يكون الإمام أبو حنيفةَ كافرًا عندكم ؟؟
|
قبل أن أجيبك على هذه لا بد أن تجيبني على مجموعة من الأسئلة:
1- هل تعرف متى عاش الإمام أبو حنيفة؟
2- هل تعرف متى بدأت فتنة خلق القرآن وكيف تطورت؟
3- هل تعرف من الذي قال (ومن قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع)؟ ومتى قالها؟