اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد111
التفسير ليس على هواي
التفسير للزمخشري في كتابه الكشاف ام انه هو الاخر غير معتمد لديكم؟
والجنة للمتقين كما قد قال رب فيها وقد فصلا
|
من العجيب ان يحتج خارجى علينا بكتب المعتزله
وقد ضمن الزمخشري كتابه الكشاف آراءه الاعتزالية، ونظرًا لمكانة الكتاب وأهميته اللغويه والبلاغيه اهتم به العلماء فقام الحافظان جمال الدين الزيلعي والحافظ ابن حجر العسقلاني بتخريج أحاديثه، بينما تصدى أحمد بن محمد بن منصور المعروف بابن المُنيِّر (620هـ - 683هـ) (بضم الميم وفتح النون بعدها ياء مشددة مكسورة) لبيان المسائل الاعتزالية في الكتاب وسمى كتابه (( الانتصاف على الكشاف)) أو (( الانتصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال)) لكن ابن المُنيِّر كان أشعريًا لذلك فقد نقد اعتزاليات الزمخشري بناء على مذهبه الأشعري وهذا أيضًا من الخطورة بمكان ، لكن سخر الله من أهل السنة من يقوم بدراسة هذه المسائل الاعتزالية في كتاب الكشاف على طريقة أهل السنة والجماعة وهو الأستاذ صالح بن غرم الله الغامدي عميد كلية المعلمين في الباحة سابقًا وذلك في بحث تقدم به لنيل درجة الماجستير في العقيدة من قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة من كلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض بتاريخ 11/2/1417هـ ، وقد طبع الكتاب بدار الأندلس للنشر والتوزيع – حائل ، تحت عنوان ((المسائل الاعتزالية في تفسير الكشاف للزمخشري في ضوء ما ورد في كتاب الانتصاف لابن المنير عرض ونقد))، لذلك أنصح لكل من طالع في كتاب الكشاف أن يقرأ هذا البحث .
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،
ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.
|