[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإباضي العماني

وقولك :_


فهل عندنا قال الله تعالى :(إنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون ) ففهمك أنت للأية يكون كالتالي أي أن الله سيقول أن القرآن صفة مني وسأنزله لكم وسأحفظه يعني من كلامك أن الله عز وجل أنزل صفة من صفاته للبشر وتعهد بحفظ هذه الصفة فهل يعقل هذا أرجوكي وضحي لي الحد تتطاولين على الله جل في علاه . أنما هو مخلوق من مخلوقات الله فلو كان غير ذالك لم تعهد الله بحفظه ولو كان صفة من صفات الله فهذا أمر عجيب أبتدعتموه .
وهذا دليل قاطع على أن القرآن مخلوق بدليل أن الله تعهد بحفظه وأنه شيء في قوله تعالى ( وخلق كل شيء فقده تقديرا )

أخى - حفظك الله - أنا أريدك أن تضبط مسألة فهم صفات الله ، الله سبحانه وتعالى له ذات وله صفات ، وصفات الله لها مقتضيات. وهذا شئ سنوضحه لاحقاً ، وصفات الله على قسمين : صفة ذات . وصفة فعل. سأعطى مثالاً:
الله سبحانه وتعالى هو الخالق والخلاق وهذا اسم من أسمائه الحسنى وهذا الاسم يحوى صفة ، وهى صفة الخلق ، وصفة الخلق فى الله ليست مخلوقة ، ولهذه الصفة مقتضى ، من مقتضياتها أن الله سبحانه يخلق بها كل الخلائق ، فالخلائق هم أثر صفة الله الخالق. قس على هذا يا أخى مسالة القرآن.
فالله سبحانه متكلم ، يتكلم بما يشاء وكيف يشاء وقتما يشاء. وقد تضافرت الأدلة على هذا فى القرآن والسنة ككلام الله لسيدنا موسى : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ [ الأعراف : 43 ]
وقال : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [ النساء : 164 ]
فهل تقول أن كلام الله لموسى كان مخلوقاً؟!
إن أجبت بـ "لا" ابطلت دعواك. وأثبت دعوانا ، وإن أجبت بـ "نعم" وأصررت أن كلام الله مخلوق وأن الذى كان بين الله وبين موسى واسطة مخلوقة غير الله ، فسأقول لك تأمل قوله تعالى : فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) [ طه ] فهل تقول أن الذى قال لموسى : لا إله إلا أنا فاعبدنى كان شئ غير الله؟!