[ماجد ابوراكان]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;147870][QUOTE=ماجد ابوراكان;147858][QUOTE=محب علي بن ابي طالب;147850]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

[SIZE="5"]
حين ابدأ حواري مع شيعي احاوره بكل احترام.
كذلك الصحابة عندنا خط احمر وكل من يتجاوزه يكون ردنا مزلزلا.


نحن ولاءنا لله ثم الحق ولا نبحث الا عن رضا الله وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

لنا باع طويل في محاورة الشيعة ولم نجد منهم الا شبهات وانه محاورة جماد اسهل من محاورة انسان يعيش على الشبهات.


حواري سيكون حول اهم قضية بين الشيعة والسنة وهي امامة علي حيث صحت الامامة انتهى الخلاف بين السنة والشيعة واصبح الشيعة على حق واذا بطلت بطل المذهب الشيعي .

السؤال ليس بمن نزلت حيث انه محل خلاف بين اهل السنة لكن السؤال من من المفسرين من اهل السنة قال انها دليل على امامة علي؟

كلامك اثارة شبهات.

السلام عليكم
بما انك تبدي الحوار محترم فياليت تنهي الحوار وانت محترم بعد لان حنا في منتدى للحوار بالآيات والاحاديث ماحنا في حلبة مصارعة الله يهديك
بعدين دام الصحابة عندك خط احمر ليه تتحدا وليه مخلين المنتدى هذا ؟
واذا كانو خط احمر ماعندك الي يخليك تأكد كلامك انهم خط احمر فعلا وتعطي الادلة التي تكذب كلامي ؟
وتقول شبهات وحنا مابدينا الحوار انا قلت اجيب من كتبكم الي تقولون عنها اصح الكتب بعد القرآن
في ذمتك اذا احد جاب لك حديث في البخاري او مسلم يقولك واحد من الصحابه اخطأ يعني تخلي الرجال كافر ؟ هو مجرد ناقل وش دخله ؟
وبالنسبة للآية الي تقول ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فها انت والحمدلله تعترف بأن هناك من اهل السنة من قال انها نزلت في علي
ولكنهم لم يقولو بإمامة علي اليس هذا صحيحا ؟
وانا اقول لك لا يلزم ان يقولو بولاية علي ولكن يكفي بأن الروايات من السنة والشيعة تقول بأنها في حق الامام واقولها صراحة
حتى لولم تذكر الكتب الشيعيه ان الامام ولينا فسأعرفها لوحدي واعيد يكفي ان البعض من علماء السنة قال انها في الامام علي فأقرأ الآية جيدا وتدبر بها
وارجو الله ان يفتح قلبك يامن تحب الامام وتحب اعداء الامام
ودامك تعرف ان نظرية عدالة الصحابة ماتصمد كثير فلا بأس ان نغير الحوار الى الامامة نزولا عند طلبك
وتفضل