[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;151649][SIZE="5"]انت تقول انك تؤمن بحديث الخليفتين (كتاب الله واهل البيت)

انا ابغاك تقولي كيف يكون القران خليفة واهل البيت خليفة ؟

اولا المتكلم محمد صلى الله عليه وسلم فلو اراد الحكم لال البيت لبين ذلك تبيان وقال بكلام عربي مبين ان علي هو الحاكم بعدي.
ثم تارك فيكم خليفين كلام متشابه له اكثر من معنى وليس معناه مقصور على الحكم حيث يحتمل المقصود بهما هو رعاية حقهما من احترام وتقدير.
وقد بين الله كل من يحتج بالمتشابه بأنه مريض القلب ويريد الفتنة.
ثم هل فسر لنا علي رضي الله عنه هذا الكلام وقال هذا دليل على حق اهل البيت في الحكم.
هل فسر احد من اهل السنة وقال هذا دليل على حكم ال البيت.
وهل عجز الرسول ان يبلغ ما امره الله به حسب زعمكم بكلان محكم ويقول لقد بعث الله علي حاكما بعدي؟
هل هذه الجملة مستحيلة؟
ام ان امامة علي لا تصح الا بمتشابه حتة تختلف الامة بالاصول والفروع كما قال قائد ثورتكم الخميني؟

وماجاوبتني ليه الامام عليه الصلاة والسلام اول من يجثو للخصومه يوم القيامه ؟

علي اول من يجثوا يوم القايمة للخصومة معناها انه ولي وحاكم المسلمين ومحكمة الدلالة ام كلام لا علاقة له بالامامة؟
اليس ذكرها هنا استصغار لولاية علي؟
هل ولاية علي التي خير من رسالات الرسل لا تثبت الا بهذا؟
لماذا اعطى الله الرسل معجزات وهي اقوى مراتب الدليل وانت تحتج بكلام لا علاقة له بالامامة.
شيء عجيب ولا يصدر الا عن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بعدين كيف تقول اتحدا يجيبون نص ان الخلافه اغتصبت
طيب وش رايك لو تعرف ان الامام علي قال لا بوبكر استبددت علينا بالامر ومن صحيح مسلم باب لا نورث ماتركناه صدقه

وهل عجز علي ان يأتي بأدلتكم التي لا تعد وتحصى ويقول الخلافة من حقي وانت كفرت يا ابا بكر ودخلت جهنم وهذا هو الدليل؟
يعني كلام المختار من الله انه خير الخلق ويحمل اهم منصب كلام لا يصدر الا عن ضعيف ويخاف من الصدع بالحق ويبين للناس تبيانا لا لبس انه مرسل من الله اماما ومن كفر به دخل جهنم.
لكن الذي يظهر انه الاخر لم يبلغ كما امره الله به عن امامته ولم يجتهد حتة تختلف الامة بالاصول والفروع وتسيل دماء غزيرة .