[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

عذرا سيد أبو جهاد ..
فيبدو بأنك ستظل محتارا هكذا ....................................... ولآخر السطر !!!!
ولكن تذكر ... أنت من أوقعت نفسك بتلك الحيرة .. أو كما تدعيها .. وستظل تدعيها مع كل سؤال معجز ..
والآن دع عنك تساؤلاتك التى تتجاهل إجاباتها بصورة دائمة ..
ولنركز فى الموضوع ....
أنت إستدللت بموضوع القبلة الأولى .. وأن الأمر بإستقبالها كان من خلال الوحى الثانى .... لأنه لم ترد وجهتا فى القرآن .. (حيث لا يروق لك مسألة الإستدلال من خلال التفكر فى آيات الكتاب وتدبرها وتصر على آية صريحة )
فدع عنك مزاعمى التى وضعتك موضع الحائر ..والتى ستظل تجاهد كى تجد منها زريعة للإلتفاف على الموضوع وتشتيته وقدم لنا دليلك من الوحى الثانى على إستقبال القبلة الأولى ..
ذلك هو موضوع الحوار .. وتلك هى أدبياته التى تتحدث عنها ..
ألست أنت من قلت بأن إستقبال القبلة الأولى كان من خلال الوحى الثانى !!!!!؟؟؟؟؟
قدم لنا سيدى الحديث الذى يأمر الرسول بإستقبال القبلة الأولى ...
وإن لم تجد ........ ولن تجد ...
فلتأت بدليل آخر .... فأنت من صرحت بتلك ...

لست أنت من يتحكم فى الحوار. أو على الأقل وحدك. وأنا لن أغادر غلى نقطة اخرى حتى تجيب طلبى أو أعلن إفلاسك وتهربك. أنا أريد إجابات صريحة وواضحة ينبنى عليها حوار لا مهاترات.
ولقد وقعت فى خطأ منهجى كبير عندما تطالبى بدليل من السنة على الأمر بالقبلة الأولى ، ولا أدرى أكنت يقظاناً وأنت تكتب هذا الكلام أم لا. فحتى لو ضوعت لك انا ما تطلب فهذا ليس دليل فى صفى لأنك اصلاً لا تؤمن بالسنة حتى آتيك بدليل منها. فدليل من السنة النسبة لك = صفراً ، ولو وضعت لك الف دليل ودليل من السنة لما كانوا بذى جدوى ويكفى منك جملة واحدة تقول فيها : أنا لا اؤمن بالسنة اصلاً فكيف أقبل بادلتك منها!!!؟
المشترك بيننا هو القرآن ، هذا الذى نتفق جميعاً على الإقرار به ونرضاه جميعاً.
الله قال : ما فرطنا فى الكتاب من شئ واستقبال القبلة هى الشرط الركن الأول من اركان الصلاة وشرط من شروط صحتها فكيف لا يبينه الله فى الكتاب. ولكن الواضح أن الله سبحانه قد بينه فعلاً ولكن هناك ملاحظة تقول أن النبى كان على قبلة قبل هذه القبلة الحالية القبلة التى كنت عليها فسالتك اين هو الأمر بهذه القبلة الأولى من القرآن لماذا لم يذكرها الله ؟ وما هى هذه القبلة؟؟؟
هنا أنت وقعت فى مستنقع لا تستطيع الخروج منه!!!!!!!!!!!!!!!
وتحاول أن تتهرب وتجرنى إلى مسلك آخر لعلك تفلح فى الهرب ولكن اطمئن ، فأنا مركز فى الحوار بشكل جيد ، ولن انجر تجاه أى تشتيت أو تعمية.
ولعل أمثل ما قلته أنت فى سابق كلامك انك قلت أن النبى كان يصلى إلى قبلة قريش وكلامك ينفى وجود قبلتين بل قبلة واحدة وهذا معناه أن القرآن يقول عبثاً فما فائدة أن الله يقول القبلة التى كنت عليها فكان يكفى أن يقول فول وجهك شطر المسجد الحرام هذا لو صدق افتراضك بأن النبى كان يصلى لقبلة قريش. وهذا لم يثبت بل ظاهر القرآن على غير هذا.
وهنا مفرق الطرق:
هل كان هناك قبلتان أم هما فقط قبلة واحدة؟؟
لو كانت قبلة واحدة كما تزعم فما فائدة القبلة التى كنت عليها ؟
لو كانت قبلتان فما هى القبلة الأولى - من القرآن - ؟
وأين الأمر الأول بها؟
ننتظر إجابات لا تهافت...