[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي

ماهي السنة ياصديقي ...؟؟
ارائية انك اجهل الجاهلين بالسنة ...
تقول ان من خلال جبريل تعلم الرسول الصلاة بكل تفاصيلها وتقول اذا الاحاديث
الوارده ليست بوحي ...!!!

يا عزيزي اتعرف ماهي السنة انت تعتقد ان السنة هي كتاب البخاري ومسلم
وانهم الفوا كتاب ووبحثو له عن اسم فقالو انه السنة ...
هذا هو مفهومك للسنه

مرحبا عبد الله ..
غريب مانقول به أخى ..
أنت تفصل تماما فيما بين السنة وبين كتب البخارى ومسلم !!!
فمن أين إذا إستقى أهل السنة مذهبهم ؟؟؟؟؟ من أين جاءوا بسنة الرسول ؟؟ من أين علموا بأقوال الرسول وأفعاله وتقريراته ؟؟؟
جميعها من خلال تلك الكتب ياعبد الله ... البخارى ومسلم ومالك والترمذى والنسائى وبن ماجه و.......و......
[gdwl](((( القيروانى إستشهد بسنة مأخوذة عن رواية صححها الشيخ الألبانى المتوفى منذ 12عام بعد أن ضعفها كافة أأمة أهل السنة ))))
وفى النهاية إعتبرها من السنة والوحى والتشريع .. والجميع يشاهدون فعلته ويتهللون لها وكأن دين الله أصبح وفقا للأهواء[/gdwl]
هل يوجد مصدر آخر للسنة سوى تلك الروايات ؟؟؟؟ هل يوجد كتاب تنزل إلى جانب القرآن إسمه سنة الرسول ؟؟؟
هل أمر الرسول صحابته بأن يكتبوا سنته ويبلغوها للناس ويجعلوا منها مصدر ثان للتشريع ؟؟
هل أمرك ربك بإتخاذ سنة الرسول جانبا إلى جنب مع تشريعات الكتاب ؟؟؟
هذا ما نقول به عبد الله ..
الأمر ليس مجرد حوار يعرض على الكافة ليرجحوا وجهة نظر أحد الأطراف على الآخر ..
فحقيقة الأمر أبعد وأعمق وأخطر من هذا كثيرا ...
فإما أن تكون تلك السنة من الوحى الذى تنزل على الرسول .. وهنا يكون قد فات المنكرين لتلك السنة من الخير الكثير .. بل يكونوا قد خسروا نصف دينهم ..
وإما ألا تكون تلك السنة من الوحى الذى تنزل من الله على رسوله .. وهنا يكون من جعلها من الدين ووضهعا فى مرتبة تالية للقرآن وأخذ منها أوامره ونواهيه وحلاله وحرامه .. يكون قد أشرك مع شرع الله شرع آخر عداه ...

مامن فعل فعله الرسول وامر به إلا سنة ومامن قول قالة وذكر فضلة إلا سنة
ومامن طاعه ونافله تقرب بها إلى الله إلى سنة نحن نستن بها ومن فعلها يؤجر ومن
لم يفعلها لم ياثم وكل هذة الافعال نقلة لنا

ياعم عبد الله ذلك هو كلام أهل السنة بعينه .. نحفظه عن ظهر قلب .. وفى الماضى عملنا به وتتبعناه فى كافة مناحى الشريعة .. ذلك فى وقت إعتاد الجميع هجر كتاب الله وعدم تدبره
وفى نهاية الأمر ولدى تدبر الكتاب المبين تكشفت حقيقة الأمور ..
فنحن قد إتبعنا حديث لم يتنزل من عند الله .. إتبعنا أحاديث كتبها بشر غير معصومين ..
فكل الطاعات والنوافل والأوامر والنواهى التى نسبت للرسول والتى تقول بها لم يبلغها الرسول لأمتة .. لم يتلوها عليهم ..
فالرسول توفاه الله ولم يعلم بأن قومه من وراءه قد كتبوا له روايات جعلوها من دين الله ..
بل ووضعوا لها قواعد للجزاء فقالو بمقولتك تلك ..

ومن فعلها يؤجر ومن لم يفعلها لم ياثم

من أين جاءتكم تلك القاعدة الشرعية ؟؟؟ هل قالها الرسول ؟؟؟ هل قالها الله ؟؟؟
لم يحدث شئ من ذلك .. وإنما قال بها الفقهاء والعلماء الذين أسسوا لذلك المذهب .. نصبوا من أنفسهم آلهة يجازون ويعفون عن العباد من دون الله ..
والآن يقف من يقف مدافعا عن تلك الروايات ولو على حساب القرآن ذاته .. .. كل وشأنه
لنعد إلى موضوعنا إذا والذى يفلت منّا ونحيد عنه فى كل مرة ..

ثم تلخص القول ان كيفية الصلاة لاعلاقه لها بالسنه ...
هذة من نظرتك الاحاديه
لو انك تفكر وتبحث بمنطقية ووعي لوجدت انها الدليل الصحيح

ببساطه ياعزيزي الرسول صلى خلف جبريل خمس صلوات وتعلم كيفيتها ..
ثم امرنا ان نصلي كما يصلي

هذا هو الوضوح وهذا هو الاستدلال الواضح الذي لايحتاج لتؤويل
فلا تبحث عن العلل فوالله انك تبين للناس مدى ضعفك وضعف ماتعتقد ...

يا عبد الله أنا لا أبحث عن علل وإنما أنت من تخلط الحوار وتنسى أصل مانبحث عنه ..
فكيفية الصلاة وإن كنت تعتبرها سنة بإعتبار أنها ذات صلاة الرسول ليس هو المطلوب ..
بل المطلوب هو ..
هل أحاديث الصلاة تلك هى وحى من الله على رسوله ؟؟؟
أنا لا يعنينى الآن مقولة نزول جبريل ليؤم الرسول فى صلاته .. لأنه لا أصل لها فى كتاب الله .. بل تناقضه وتكذب آيات الله ..
فما قاله رب العزة أن جبريل تنزل على الرسول بآيات الكتاب فقط ..
ولكن ما يعنينا هنا وحسب قولك ..
أن جبريل نزل ليعلم الرسول تفاصيل الصلاة ..
والرسول أمر المسلمون أن يصلوا كما كان الرسول يصلى ..
هكذا ووفقا لمقولتكم تلك فقد إنتهى أمر الصلاة وتعلمها الرسول بكافة تفاصيلها ..
فمن أين جاءت تلك الروايات عن الصلاة ؟؟؟؟؟؟
تقول بأن صحابته الكرام هم من وصفوا لنا صلاة الرسول بكل تفاصيلها ونقلوها لنا ..... ذلك قولك التالى ..

وكيفية هذة الصلاة التي امرنا الرسول ان نصليها نقلت لنا من الصحابة الذين صلو
خلف الرسول والتابعين الذين صلو خلف الصحابة وهكذا نقلة كيفيتها عن الرسول
بالتواتر من جيل عن جيل

إذا الأحاديث التى بين أيدينا والتى تتحدث عن الصلاة هى روايات نقلها لنا الصحابة تصف كيفية صلاة الرسول ...
........ فلماذا تعترض إذا عندما أقول بأن تلك الروايات ليست من الوحى المنزل على الرسول !!!!
ذلك ما نتحدث به .. هل الأحاديث الواردة فى كيفية الصلاة وتفاصيلها هى وحى منزل على الرسول أم أنها من أقوال الصحابة والتابعين التى تصف صلاة الرسول ..
وأنت قد قطعت بأنها روايات نقلها الصحابة تصف صلاة الرسول ..
هكذا إنتهى الأمر ..... فهى إذن ليس وحى منزل على الرسول كالقرآن
هذا ما يهمنا بذلك الأمر .. وهذا ما نتحدث به ..
أما عن صحة تلك الروايات ومدى مطابقتها لصلاة الرسول .. فذلك مما لا علاقة له بموضوعنا
فموضوعنا يقتصر على بحث حقيقة ما إن كان هناك وحى ثان من عدمه
........................
أما كيفية تعلم الرسول للصلاة .. فقد وضعت لك رابطا ببعض من روايات المعراج التى تناقض آيات الكتاب فى كل حرف جاء بها .. لتقرأها جيدا ونتناقش .. وإن كان من الأفضل أن يفرد لها موضوعا مستقلا ..

واعدك واعد جميع من يتابع هذة الحوارات اني معك حتى يتبين للجميع الحق من الباطل

يسعدنى وجودك معى دائما ..
ولنركزفيما يلى من مشاركات على بحث وحيية روايات الصلاة ,,
فأنا لا أتحدث ولا أشكك فيما إن كانت تلك هى صلاة الرسول كما صلاها من عدمه ..
وإنما الحديث يقتصر على .. هل تلك الروايات التى رواها الصحابة وصفا لصلاة الرسول هى من الوحى المنزل .. أم أنها الطريقة التى صلى بها الرسول إلى ربه من خلالها وأحسن بها التقرب إلى الله ..

... خالص التحية