اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر السنة
عزيزي 
لقد كان ردي واضحا ... ليس من الضروري أن نختلف ... لقد أجبتك بأنني كذلك أعتقد بأن القصود بالصلاة في الآية الكريمة باعتبار الأدوات والوسائل المتاحة للبشرية حتى سنة 2011 من التقويم الميلادي ترجح بنسبة 99 في المئة هي الرحمة لأن باقي الاحتمالات لا تليق بعظمة الله وقد قلت كذلك بأن ورود رحيما بآخر الآية هي من أجل تدعيم هذه الفرضية...
أنا الآن قد وضحت لك وجهة نظري مرة أخرى فهل أنت مستعد لأن توضح لي كيف توصلت إلى النتيجة ؟؟؟
مع تحياتي |
الحقيقه انك مهرج مميز وفيلسوف عصرك
تقول انك تعتقدها بنسبة 99 بالمائة ليش ماتكون 100%
اما كيف وصلة لهذة النتيجه فانا ارجع لكلام الفقهاء والعلماء في تفسير هذة الاية
ولا احللها على هواي ...
تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )