[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر السنة

عزيزي

وجود لفظ وملائكته في الآية يزيح باقي الاحنمالات فلا يتبقى إلا احتمال الله تعالى ...




الصلاة ارتبطت في الآية بالله تعلى فيصبح السؤال عن الكيف خارج نطاق المنطق والفهم البشري ...أي بالنسبة لله تعالى قد تكون لا تتعلق لا بعمل ولا بقول بل بما يفوق إدراكنا .... لذا فنحن نحاول فقط إسقاط حقيقة مطلقة على إدراكنا المحدود باعتبار الصلاة في الآية هي الرحمة !!!

إذا لم تقتنع حاول أن تجيب على هذا السؤال: كيف يرحم الله عباده ؟؟؟

مع تحياتي

يا اخي الانسان انت الذي تقول

وجود لفظ وملائكته في الآية يزيح باقي الاحنمالات فلا يتبقى إلا احتمال الله تعالى ...

اذا ... فكيف تكون الصلاة ؟؟ ان كانت من الله ؟؟
و انظر هنا {أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }البقرة157

اذا يوجد صلا و رحمة .... والصلاة ليس الرحمة ... كما ان الرحمة ليس هي الصلاة ؟؟

إذا لم تقتنع حاول أن تجيب على هذا السؤال: كيف يرحم الله عباده ؟؟؟

الجواب موجود فلا تخف ........... و هو .... بالقران {وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89