[الإبراهيمى]

ابوصهيب الشمري;169365]
وقولك
نعم .. نتبع الرسول بإتباعنا ما أُوحى إليه من ربه ..
...........
اريد مثالا انك تتبعه هل تصلي كما كان يصلي هل تحج كما كان يحج وهل تزكي كما كان يزكي ؟

يا أخ شمرى الرسول لم يبتدع صلاة مختلفة عن تلك التى علمها الله لنبيه إبراهيم ..
فالصلاة هى الصلاة .. شئتم هذا أم أبيتم
والحج هو الحج .. شئتم هذا أم أبيتم
كذلك الزكاة ..
فتلك العبادات والنسك قد فرضها الله على البشرية جمعاء بذات الصيغة .. فمن أين لكم بمعتقدكم القائل بإختلاف هيئة وأركان تلك العبادات عن سابقتها !!!؟؟؟
ورسول الله قد أمره ربه بإتباع ملة أبيه إبراهيم .. وعندما يوحى الله إلى رسوله بذلك الأمر فمن البديهى أن يكون الرسول عالما تمام العلم بماهية ملة إبراهيم .. أم أنك ترى غير هذا !!!!!؟
لذلك فقد صلى الرسول ومن تبعه تبعا لصلاة إبراهيم الذى جعله ربك للناس إماما .. لتتدبــــر الآيـــات
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
فتلك إذا الصلاة التى فرضها الله وعلمها خليله إبراهيم ومناسك الحج كذلك .. وقد صلاها رسول الله مُؤتما بأبيه إبراهيم كأمر الله له ..
وها نحن نصلى ذات الصلاة كأمر الله لنا بإتباع ملة أبينا إبراهيم .
وما فعلنا سوى ما فعله رسول الله .. فهو صلى وحج كصلاة المسلمين من ذرية إبراهيم .. وذلك ما فعلناه نحن تماما كأمر الله لنا ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
تلك هى صلاتنا سيد شمرى .. وذلك حجنا وزكاتنا .. الجميع تبعا لملة أبينا إبراهيم ..
أما عن تلك الروايات التى جاءت تصف صلاة الرسول فهى أولا لم تكن من الوحى الذى أنزله الله على الراوى ..
وثانيا فقد كان المسلمون يعرفون كيفية صلاتهم من قبل كتابة تلك الروايات ..
وفى النهاية .. وما يهمنا بذلك الموضوع هو أن روايات الصلاة أو الحج الموجودة بكتب الحديث ليست من الوحـــى .. كما وأن الرسول كان يعرف كيفية الصلاة الإبراهيمية من قبل بعثته وكذلك مناسك الحج ولا علاقة للوحى الثانى بتلك الأمور مطلقا .. وإلا .. فأين هو وحــى الله على رسوله والخاص بتعليمه لتلك العبادات ......... لا يوجــــد
وبذلك يسقط دليلك الثانى على وجود وحى ثان إلى جانب الوحى القرآنى ....