عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2011-06-27, 02:42 PM
deist deist غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-23
المشاركات: 333
افتراضي مشكلة في مقدمات الاعجاز

من وجهة نظري لو كان هناك اعجاز علمي في القران فيجب ان يكون واضح و صريح .. مثل يجب ان يقول القران بصراحة عبارة تدل على ان الارض ما هي الا ذرة صغيرة في مجموعة شمسية هي بدورها ما هي الا مجموعة صغيرة في مجرة واحدة من بين ملايين المجرات الهائمة في الكون

من وجهة نظر مفسري الاعجاز، هذا الكلام لا يجوز لان القران يخاطب عرب الصحراء قبل 14 قرنا فيجب ان يكلمهم بشيء يفهموه! فلو قال لهم ان الارض كروية لما صدقوه البتة و لكفروا به!!

و لكن هذا الاعتذار لا يستقيم لان القران يتكلم عن الكثير من الاشياء اللتي لم يفمها عرب الصحراء ولم تكن على امزجتهم و مع ذلك سلموا لها و امنت بها اجيال من بعدهم

مثلا، قصة الاسراء و المعراج، صعبة التصديق .. و مع ذلك ذكرها القران
قصص يوم القيامة ... صعبة التصديق على عرب الصحراء خصوصا انهم متعودون على عبادة الاوثان و ليس عندهم مفهوم عن يوم القيامة
قصص الانبياء السابقين .. صعبة التصديق .. بل من السهل جدا اتهام القران انه اخذها من التوراة و الانجيل
قصص اهلاك الاقوام السابقين مثل طوفان نوح و لوط (جعلنا عاليها سافلها)، الخ كلها صعبة التصديق ..
وصف الملائكة و الشياطين و استماعهم للقران و محاولتهم التجسس على الملأ الاعلى و رجمهم بالشهب و النيازك .. صعبة التصديق و مع ذلك ذكرها القران.

باختصار هناك في القران الكثير من القصص و الامور الغيبية صعبة التصديق على عرب الصحراء (حتى انهم وصفوا القران باساطير الاولين) ولا زالت صعبة التصديق حتى اليوم، و مع ذلك لم يتورع القران عن ذكرها و لم يجد المسلمون غضاضة من الايمان بها

يعني حينما يعرض القران امور يعتبرها حقائق .. فهو يعرضها دون مواربة و دون تورية و دون الهروب الى الوراء.

فلو كان من عند الله حقا لذكر حقائق العلم بشكل صريح و واضح .. دون محاولة "اخفائها" بحيث تكون لها طريقة فهم تتناسب مع عرب الصحراء و طريقة فهم اخرى يكتشفها مفسرو الاعجاز كما يدعون.

بل الصحيح ان لها معنى واحد و هو ما فهمه عرب الصحراء، و المعاني الاخرى هي مجرد محاولات للي عنق الايات و تحميلها مالا تحتمل.

على سبيل المثال .. القران دائما يتحدث عن الارض و كأنها كائن مستوي .. مسطح (في قوله: "افلا ينظرون الى .. و الى .. و الى الارض كيف سطحت" ذكر صراحة ان الارض مسطحة) و لكن هناك اية ذكر فيها تكور الليل على النهار فالتقطها مفسروا الاعجاز و قالوا انها اشارة خفية الى كروية الارض!! و كأن الله يحتاج الى تمويه الحقائق العلمية. (و بالمناسبة فقد رددنا على هذا في موضوع اخر ان التكوير في القران هو اللف كما في قوله "اذا الشمس كورت" اي يوم القيامة و ان تكوير الليل على النهار يقصد به على الاغلب ما يحدث في قبة السماء و ليس له علاقة بشكل الارض و هو مثل قوله "يغشي الليل النهار").

القران ذكر ان الملائكة لها اجنهة .. مثنى و ثلاث و رباع .. و اكثر!! و لم يخف ان لا يصدق عرب الصحراء هذه المقولة! فلو كان القران يريد ذكر كروية الارض لذكرها بصراحة دون خوف من احد.
رد مع اقتباس