محب القران: القران لا يدعي انه "غامض" ولا يدعي ان الله تعمد اخفاء الحقيقة لكي يختبر الناس. على العكس تماما، القران يؤكد انه الحق المبين اللذي لا شك فيه ولا ريب فيه، و الا كيف يحاسب الناس على شيء غامض لم يفهموه؟ مثلا .. اذا قلنا بمنطقك، فربما يكون الانجيل هو كتاب الله الحق، و ان الله تعمد اظهاره بشكل يحتمل ان يكون مزيفا او محرفا لكي يختبر ايمانك، و لكنك للاسف فشلت في الاختبار!! او، ربما يكون المذهب الشيعي على حق، و ان ولاية اهل البيت هي الحق، و لكن الله تعمد جعلها قضية غامضة من اجل اختبار ايمانك و حبك لال بيت الرسول، و لكنك للاسف فشلت في الاختبار.
اذن، هذا المنطق لا يستقيم، و لا يتفق مع منطق القران نفسه، ولا مع الحديث "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك".
اقتباس:
|
فالاختبار الايماني علينا ايضا فاذا جئنا ورئينا كل شي واضح ولا مجال للشك فأين هو اختبارنا
|
الاختبار يكون في هذه الحالة باذعانك للحق ام تكبرك عليه، يعني اختبار لمعدنك هل انت متواضع للحق ام انك ستعاند لمجرد المعاندة و تتبع الشيطان مع انك تعرف انه على الباطل.
اخ ياسر:
اقتباس:
من قال أنه يجب قول الشيء بشكل مباشر ؟
أنا اقصد بالنسبة للإعجاز العلمي .
|
لانه في هذه الحالة لن يكون اعجازا.
مثلا، لو ذكر كتاب ما لفظ عمومي يحتمل عشر تفسيرات .. و بعد عشر سنين اكتشف العلم اكتشافا يتوافق مع احدى التفسيرات الممكنة لذلك اللفظ العمومي، هل يمكن ان نقول ان هذا الكتاب فيه معجزة؟
امسك هذا البيت من معلقات امروء القيس (شاعر جاهلي قبل الاسلام):
فيا لـك من ليـل كأن نجومه .. بـكل مغار الفتل شدت بيذبل
و هو من قصيدة "قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل". المصدر:
http://www.toarab.ws/modules.php?fil...me=poet&pmid=1
و هو البيت رقم 47
فانظر كيف يتحدث عن النجوم و كأنها مربوطة فيما بينها!! و هنا يمكن ان ياتي شخص و يقول هذه اشارة الى قوة الجاذبية بين النجوم و اللتي هي تربط جميع النجوم و المرات!! فهل هذه معجزة؟ ام مجرد اسقاط تفسير علمي على كلام عام و مبهم؟
مثلا اية الجوار الكنس .. اليس هناك احتمال انها تتحدث عن الجواري (او الخدم) اللواتي تكنسن البيوت؟؟ و ربما خنس اشارة لكون الخادمة "منقبة" فلا ترى منها شيئا. لاحظ ان اللفظ عام جدا جاد و يمكن تفسيره بعشرات التفاسير.
ثم ان الكنس لا يشبه باي شكل من الاشكال عملية "الشفط" اللتي يقوم بها الثقب الاسود، و المكنسة الكهربائية اختراع حديث، و انما نسميها مكنسة تجاوزا .. ولكن لواردنا الدقة فربما يجب ان نسميها شافطة كهربائيةو ليس مكنسة كهربائية.
فالثقب الاسود ليس "مكنسة" بل "شافطة"
يعني لا يوجد اي معجزة