عرض مشاركة واحدة
  #24  
قديم 2011-07-01, 07:49 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هذا حصّر 18 مُشاركة .................................................. ...........................................:لا:

آى إنّك بِتلك الأجابة تُقر بإعتقادّك بِتلك الأحاديث ولا تنّكرها .ؤل
ولله جاوب يا مُحاور


مشاركة الدكتور عمر الاخيرة هي من اجمل مشاركاته لحد الان في هذا الموضوع
حيث انه لم يحتج بالعقل الذي يعتبره غاية واكتفئ بان يستدل علينا بالسنة التي لايعتبرها دليلا بل هو كافر ومكذب لها !
فاقول يا استاذ عمر
عقلك قد تناقض في هذا الموضوع !
ولذلك التزمت الصمت بسبب التناقض الذي حصل منك والذي لايمكنك دفعه

بينما اذا نظرنا الئ الشرع الحكيم وجدناه ثابت لايتغير متكامل لايعتريه النقص صادق ليس فيه كذب حق ليس فيه باطل صالح لكل زمان ومكان ولكل البشر
فمن كانت هذه صفاته كيف يكون وسيلة ولايكون الغاية ومن كانت هذه صفاته كيف يقدم عليه العقل الذي يعتريه الخطء واللبس والمرض والخرف والكذب والباطل
فالعقل يقول ان هذا خلاف المعقول والمعقول هو ان الشرع هو الغاية والعقل وسيلة والمعقول تقديم الغاية علئ الوسيلة
!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
آى إنّك بِتلك الأجابة تُقر بإعتقادّك بِتلك الأحاديث ولا تنّكرها .ؤل
ولله جاوب يا مُحاور
اما عن الاحاديث التي ذكرتها

فاقول
1- هذه الاحاديث كما ذكرت انك لاتؤمن بها وتكذبها
2- انت تعلم جيدا ان هذا الموضوع ليس له علاقة بالاحاديث التي ذكرتها ام ترئ انك في ضيق وتريد ان تجد لنفسك مخرج ؟
3- لاتظن ان منكري السنة يعجزون متبعي السنة بهذه الشبهات ان شئت بعد ان ننتهي من هذا الموضوع نفتح موضوع اخر عن الاحاديث التي ذكرتها وستجد الاجابة التي ستسرك !!
اما هذا الموضوع اريد ان نركز فيه علئ قضية العقل والنقل وبعد ان نحدد المرجع نمضي الئ قضية الصلاة !!
رد مع اقتباس