عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2011-07-09, 07:25 PM
baphomet baphomet غير متواجد حالياً
عضو لا دينى
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-14
المشاركات: 511
افتراضي

تحياتي صديقي أباجهاد

اقتباس:
سأعلق على خطأين وقع فيهما الملحد.
لو تكرمت ياصديقي , وتجنبت وصفي بالملحد, فأنا لا أدري , لكن يمكنك وصفي باللاديني فقط.
اقتباس:
يبدو أنك لا تجيد التفرقة بين ( الطاقة القاتمة ) التى تسميها أنت الطاقة الكونية ، وبين ( المادة القاتمة ) !!!
هل ترعف الفرق بينهما؟ أم أخبرك به؟
الطاقة القاتمة في النهاية طاقة ياصديق... المادة و كل صورها كلها مصدرها طاقة كانت في شكل واحد, المادة المظلمة, الفراغ , الطاقة المظلمة, المادة المضادة, كلها تنبع من طاقة واحدة , وكلها صور من صور طاقة واحدة... بل حتى المسافات و الزمن أيضا صورة للطاقة..

يتضح من هذا الكلام أنك لم تفهم كلامي ولم تفهم ما أعنيه اطلاقا.

طبعا أنا لم أقصد بالطاقة الكونية , الطاقة التي توجد في الكون الحالي, ولكني أقصد مجموع حصيلة الطاقة التي كانت موجودة في الكون قبل توسعه .. يعني حصيلة مجموع الطاقة التي تحولت الى مادة ,وطاقة الفراغ الكوني (الطاقة المظلمة) و الطاقة التي نعرفها بمظاهرها العادية. و غيرها الكثير....


اقتباس:
هذا كان افتراض العلماء سابقاً ، كانوا يظنون أن معدل تسارع الانفجار العظيم يقل ، بينما ثبت خطأ هذا الافتراض خاصة بعد تحليل صور المرقاب الفضائى هبل الملتقطة لأعماق الكون ، أو ما أسماه العلماء حافة الكون!!!!
اضحك ياصديقي , :) ... ابشرك بان الكون كان يتباطئ لمدة طويلة ... ثم عاد للتسارع .. اقرأ قليلا حول هذا الموضوع...أنا تحدثت عن الانفجار الكبير , ولم أتحدث عن توسع الكون حاليا.

اقتباس:
ملحد موضة قديمة
لا تقول هذه العبارة عن القرآن الذي يمتلئ بأخطاء علمية ومنطقية ... . ترى الاعجازيين يقومون بتفسير الايات لكي تناسب الانفجار الكبير : "أولم ير الذين كفروا أن السموات و الارض كانتا رتقا ففتقناهما" ...

الحقيقة أن الاعجازيين يأولونها بالانفجار الكبير ... ويتجاهلون كلمة "أولم ير" .... وعندما نقوم بتفسير الاية بالطريقة التي استعملوها "فوجدها تغرب في عين حمئة" ... يقومون بالقول أنها فقط في نظر ذي القرنين... فلماذا اذن يتجاهلون الكلمة في آية , ويحاولون لفت الانتباه اليها في آية آخرى؟؟

هل رأى الكافرون الانفجار الكبير؟؟ وهل رأو عملية انقاص الارض من اطرافها ؟؟

هذا يجعل الاعجازيين يختارون بين اثنين , اما أن يقبلوا كلمة الرؤية و عندها لن يكون هناك اعجاز , أو يرفضوها عندها سيكون لقصة ذي القرنين معنى مخالفا للعلم.

خلاصة القول : هذه طريقتك في الحوار ياصديقي ... ولهذا قلت هذا الكلام هنا. رغم أنك في بعض المواضيع تتكلم بعقلانية كبيرة للغاية (أشجعك عليها) .. إلا أنه في بعض المواضيع تضرب بالمنطق و العلم عرض الحائط.

تحياتي لك صديقي.
رد مع اقتباس