[د حسن عمر]

هل تريد القول أن الحق يتعارض مع الحق ؟؟؟؟

نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً)
وإليك الدّليل........................................... .................................................. ....................................؟؟؟؟؟؟
- حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقه الأعرابي)). وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال: لأن الكريم إذا قدر عفا)).

74 - حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).

- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).

الدرجة : لا يصح
حديث: ((خير البر عاجله)).

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرا، لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله، فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء)).

الدرجة : ليس بحديث وهو من كلام القصاص
- حديث: ((سيد القوم خادمهم)).

الدرجة : لا يصح
- حديث: ((صورة المرأة عورة)).

الدرجة : الحديث الصحيح هو (المرأة عورة)

حديث: ((عشر تمنع عشرا، سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).

الدرجة : موضوع مكذوب
- حديث: ((عندما بلغ النبي سدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار فقال له رب العزة: اسأل تجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمتي أمتي. فرد المولى عز وجل: يا محمد أنت نبي شريف، وأنا رب لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).

الدرجة : لم نجده بهذا اللفظ، ويغني عنه حديث الشفاعة في الصحيحين

- حديث: ((عندما يخلق الله أي شي من الخلق يستشهده على نفسه، وعندما خلق النفس سألها: من أنا؟ قالت: أنت أنت، وأنا أنا، قال عز وجل: اذهبوا بها إلى النار ألف سنة، ولما أعيدت مرة أخرى كان نفس الرد، والمرة الثالثة، حتى قال الله عز وجل جوعوها، فلما جاعت شهدت أنه الله لا إله إلا هو سبحانه)).

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

- حديث: ((لا تدخلوا طعاماً على طعام)).

الدرجة : ليس بحديث، بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور.

تِلك عينّة فقط .........؟؟؟؟؟ على غِرارها آلاف الأحاديث موجودة داخل ما تُسميه الحق

تعالى نّتسّلى قليلاً
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
خلاصة حكم المحدث: [صحيح .................................................. ...............................آهذا هو الحق الذى تُدّافع عنّهُ وتطلق عليهِ صِّفة الحق

مستحيل يا بطل :) ,ألم تسمع بصراع الحق والباطل ؟؟

هذا هو المُستحيل بعينّهِ يابطل . فهذا ليس صِّراع بين حق وحق بل صِّراع بين حق وغير حق .!!!!!!!!!!!!!!!!

فالله سبحانه وتعالى قال : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

لكنكم أطعتم الله فقط !!!

وهل ترى سيد ياسّر أن طاعة الله فقط هى طاعة منّقوصّة لا تكتمل إلا بِطاعة الرسّول ؟؟؟؟؟
وهل إطاعة الرسّول فى كُل ما نُّسب من زور وبُهتان وما هو باطل لا يتبعهُ من يحمل ذرة مُجردّ ذرة عقل هو إطاعة للرسّول لا يكتمل إلا بالأيمان بِتلك الخزعبلات والأوهام .!!!!!!!
يا أخى أنت تُنّاطح السّحاب بِرأسك وما أنت بِبالغ ذلك إلا تضّيع للوقت والجُهد والأيمان .

لا طاعة لِميت .................................................. ............................................. ؟؟؟؟؟

القرآن أمرنا بإتباع وصية المتوفى ,أليس كذلك ؟؟

نّعم هو كذلك سيد ياسّر

لكن الآن أسألك :
هل إن قرأت وصية المتوفي بعد وفاته فلا تطبق ما كتب فيها ؟؟!!

أنت الآن تُقر بإن تِلك الأحاديث الغريبة والتى آجمع عليها عُلماء السُنّة أنّفسهم بإنّها باطلة بِما فيها (حديث الذُبابة)(وكان يأتينّى الرسّول وأنّا حائضّ)(وأتويت القُرآن ومثلهُ معى)( ورضّاعة الكبير) وكثير وكثيروكثير وكثير من الهذيان
هى من وصّى بِها هذا الرسّول الكريم الذى وضّعتموه محل نّقضّ من آعداء الأسلام ومحل تشويه
فبُشرى لكم من إتباع هذا الذى ترونّه هو الحق الأحق بالأتباع من الحق الذى أنّزلهُ صّاحب الكون .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبأي حجة تحتج ؟؟ أنه متوفي ؟؟ لكن الله أمرنا بإتباع الوصية بغض النظر هل هو متوفي أم لا !

تتقول على الرسّول آمر طبيعى أمّا أن تتقول على الله فأنت كاذب كِذب مُسليمة الكذاب ؟؟؟؟؟ ما آمرنّا الله إلا بِإتباع كتابهِ وهذا الرسّول الكريم الذى نّطق بِما آوحىّ إليهِ من كتاب وليس بإحاديث الشيطان .

لا أرى أي حجة هنا . فالحق لا يمكن أن يكون ضد الحق .

أنت لا ترى إلا ما آلفيت عليهِ النّاس من ضّلال بيّن واضّح فإن كُنت ترى أن تِلك الآحاديث هى مِثل القُرآن فلم تأتى بِجديد فتِلك مقولة قديمة مُنهالكة .

لكن الحق يكون دائماً ضد الباطل ..

صّدقت فى هذا فقط !!!!!! فالقُرآن ضّدّ الباطل

وأنتم ضد السنة إذن يجب أن يكون واحد منكم هو الباطل ,لأن الباطل دائماً ضد الحق !!

نحنُ ضّد المُنّكر الذى هو الباطل لآن الباطل ضّد الحق

ولا أعتقد يا صديقي أن السنة على باطل ...

ليست باطل بالضّرورة ولكن غبر مُنّزلة .

هل تقول أننا نتبع أحاديث زورت وكذبت على رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟؟!
ياللمهزلة !!

أنّا لم أقل بل من بعضّ عُلماءِكم من قال هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. 600 الف حديث صُحح حتى وصّل إلى سِّتة الآف ثمُ صّححت إلى ثلاث مائة تِلك هى المهزلة ذاتِها .

تخيل شخص يأتي ويقول لك :
يا سيد لا يجب أن نتبع القرآن !!! لأنه محرف ومكذوب على الله سبحانه وتعالى !

فماذا ستقول له ؟

نحن ثبت لنّا ولكمُ بإن هنّاك آحاديث مزورة فالتحريف وقع فى الذى تراهُ الحق ؟؟؟؟؟
فهل لك أن تثبُت الآن تحريف كتاب الله ز

أكتفى بِذلك فصّلاة الجمعة الآن.