[د حسن عمر]

السيد ياسر قال
أولاً يا دكتور حسن :
طاعة الميت لا تفرق بطاعة الحي من شيء !

فى آى منّهج هذا تجعل طاعة الميت كطاعة الحىّ ؟؟؟؟
فالطاعة لتنّفيذها بين شخصّين لا بُد من وجودهما آحياء . فطاعة الجنّدى فى المِيدان الحرب لِقائدهِ وهو حىّ فإن مات الجُنّدى!!!!!!! فلن بستطيع القائد إصّدار آوامر لِميت .!!!!!! وإن مات القائد فلن يستطيع الجُندى طاعتهِ لآنهُ قد مات .!!!!!!!!!!
وقسّ ذلك على جميع الأعمال والشركات والمؤسسات . فهل يصّدر رئيس مُؤسسة ميت لآوامر إلى آحياء والعكس فكيف يطيعون آوامر من مات ودّفُن وآكلهُ التراب والدود .
(آطيعوا الله وأطيعوا الرسّول )
وقت كان حياً آوجب الله على الذين آمنّوا بهِ بِطاعتهِ فى آى آمر صّغيراً أو كبيراً بل تعدى الآمر بأن من شروط الأيمان الطاعة والتسليم والأذعان المُطلق لهذا الرسّول الكريم .(فلا وربك لا يؤمنّون حتى يُحكموك فيما شجر بينّم
(و يُسّلموا تسليماً)( ما كان لِمؤمن أو مؤمنّة إذا قضّى الله ورسّولهِ آمراً أن يكون لهم الخيرة من أنّفسهم )
إذا قضّى اللهفالقضّاء (الأحكام)آصّلاً نّابع من الله فى المقام الأول وليس للنّبى أو رسّول آى رآى أو مشورة فى تِلك (الأحكام)وليس لهما دّخل فى صِّياغتها أو طريقة وضّعها .. بل الآمر راجع إلى الله فقط!!!!!!!!إذا قضّى الله ورسّولهِ فالرسّول يقضّى بِما قضّى الله وليس من عِنّدياتهِ وليس من رآيهِ .!!!!!!
(آطيعوا الله وآطيعوا الرسّول) وجميع الأيات التى على شاكلتها .
لم تكن إلا فى حياة الرسّول فقط ؟؟؟؟؟؟ أما بعد التوفىّ أطيع الرسّول فى ما أنزل عليهِ من كِتاب فقط .!!!!!! الذى هو نّفس ذات البلاغ الذى بلغهُ إلى قريش .
أمّا إستخدام أهل السُنّة تِلك الأيات على إثبات منّهج آخر غير كِتاب الله فهو هُراء وتصّدية وغلوّ وتحيد عن ما أنّزل الله من كِتاب .
وهذا هو الأختلاف بيننا وبينكمُ .
فالرسّول نّاقل لِشرع الله إلى الأرضّ تبليغاً وإنذاراً لا دخل للرسّول من قريب أو بعيد فيهِ رأياً أو مشورة.

فهل إن أمرك أبوك أمراً تترك هذا الأمر بعد موته ؟؟؟

إذا كٌنت تقصّد الوصّية . فهذا آمر مُختلف . فهل لو آمرنى أبى بِرعاية آخى بعد موتهِ !!!!! وهذا الأخ إنّحرف إنّحرافاً شاذاً (هذا بعد وفاة أبى وتِلك الأحداث لم تكن موجودة )
فهل لى أن أستمربِتنفيذ بِتلك الوصّية !!!!!............................................. .................................................. .......بالطبع لا .

القرآن يأمرنا بطاعة الميت "الوصية" ..!!

الوصّية آمر واحد؟؟؟؟ أمّا الطاعة فهى إستمرارية تنّفيذ ما يصّدرهُ الرسّول طوال حياتهِ

وهذه أمثله من مشاركه واحده فقط وهي مشاركه رقم 6 في هذا الموضوع. يا دكتور حسن أنت ساقط في اﻹملاء و لا تعرف شيء عن الشده ولا كيفية استخدامها و اذا أردت ان تتسلى أو تضحك فأحضر شخص يعرف كيف يقرأ "ﻷنك لا تعرف القرآءه" ودعه يقرأ لك مشاركه رقم 6 وسوف تجده يستلقي على قفاه من الضحك. أمّا أنت فيجب عليك ان تندب وتولول على جهلك بالقرآءه والكتابه يادكتور جسن. الشده ليست للزينه كما نظن ولكن لها وظيفه لغويه يعلمها طلبة اﻹبتدائي.

معك حق . سأولول وأنّدب لِجهلى بالقراءة والكتابة وهذا لن أخرج بهِ من رحمة الله!!!!!!
ولكن ماذا تقول لله (أن البخارى كتب حديث ) عن كلام عمرو بن ميمون بان شاهد قِردة (مؤنثة) عليها قِردة (ذكور)تزنّى فرجموها فرجمتها معهم ؟؟؟؟؟؟
والمُصّيبة لا ينّكرون هذا الكلام القبيح .!!!!!!!!!ماذا تقول لله حينّما يُبلغك بإن ذلك من وحىّ الشياطين . مافيش لولوة ولا نّدب !!!!!!فى تِلك اللحظة.
قِردة تزنّى مع بعضّ .دة حيوانات مع بعضّ منا ومالهم ؟؟؟؟؟ طيب لِماذا الرجم !!!!!!! عشان إثبات رجم الأنسان !!!!!!! والله كتر خيره زكريا بُطرس . له حق .

بعيداً عن من روى ومن غير كتب .!!!!!!!
ما رآى أهل السُنّة فى رجم القرود إذا زنت ؟؟؟؟ وبالمرة الأسود والعجول والنّسُور والخرفان ؟؟؟ وما شروط رجم تِلك الحيوانات الزانية ؟؟؟؟ وما عُمق الحُفرة التى سيرجمون فيها .

هههه وهل تعتقد أننا نتبع الأحاديث المكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههه وهل هُنّاك كلام مكذوب على الرسّول فِعلاً !!!!!!!!هههههههههههههههههههه ولِماذ تِلك الأكاذيب موجودة فى كُتب السُنّة .
طيب إجتمعوا مع بعضّ ونّقوا الأحاديث الصّحيح فى جانب والمتعفرطة فى جانب لوحده .
(ليزنى الزانى بِعشرة نّسوة خير من أن يزنى بإمرأة جارهِ ) حديث صّحيح عايز أعرف الرسّول إزاى يقول الكلام ده .

,سأقول أن القرآن فيه آيات مكذوبه ,مثل :
والخابزات خبزا ,فالعاجنات عجنا ... الخ وهذا من تأليف مسيلمة الكذاب !

هو أنت لِسة هتقول ؟؟؟؟؟ ما خلاصّ أنت نّطقت !!!!!! سامحك الله
لا بُدّ من إنك تتطلع على الأقل عُمرة لعل الله يتوب عليك . (وتحسبوه هينّاً وعِنّد الله عظيم)

إنا لله وإنا إليه راجعون !
يا أخي أنت الآن تجيب أحاديث مكذوبة ,وش دخلنا فيها ؟؟

وش أنّا دخلى...... ما أتيت بِها إلا من مصّادركمُ ...............................؟؟؟؟؟

هل تريد أن أقول لك أنك تتبع القرآن وهو باطل لأن فيه آيات مكذوبة ؟؟؟؟؟؟؟؟

الوقاحة لها رجالها . وأنت رجل مِنّها .

هل يصح أن تكفر بالقرآن لأن هنالك آيات مكذوبة ؟؟
مثل ما قلت أول الرد !!!

نّعم يُصّح أن آكفر بالقُرآن إن كانت يوجد آية واحدة فقط فى دّاخل الكتاب !!!!!!!!!!! وليس خارجهُ . هل تفهّم
.

طيب ,مادام فيه حديث صحيح لماذا لا تتبع الأحاديث الصحيحة ؟؟
لكن أنتم لم تفعلوا هذا مثل ما فعلنا نحن !
بل كفرتوا بها بالإجماع !!!

للأسف هذه الأحاديث الصّحيحة ضّربها القُرآن على قفاهها فهربت زائغة .

بل كفرتوا بها بالإجماع !!!

آى إجماع تقصّد ؟؟؟؟؟ لقد كفرت بِها كُفراً بّواحاً يخرج من مِلة الهلاك .

ياخي أنت مخلوق من شو ؟؟
وش دخلنا هنا بالأحاديث المكذوبة ؟!؟!؟!؟

من شو؟؟؟ مش هيه محسوبة عليكم كون تسّميتها بِآحاديث .!!!!!!!!!!! أليست تِلك آحاديث

هل يصح أن تقول هنالك تعارض بين الأحاديث النبوية والقرآن ؟؟؟

هذا مُنذ زمن بعيد . هنّاك تعارضّ قوى وواضّح وبيّن..... بين القُرآن والأحاديث .

فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )

طيب ما الرسّول قال خالوا بالكم من الكذابين الأحاديث .؟؟؟؟؟ مال زعلانين مِنّا ليه.

في الحقيقة كان قصدك :
هنالك تعارض بين كلام البشر العاديين "الأحاديث المكذوبة" وبين القرآن !!!

كُل البشر ..............................................؟؟؟؟ ؟

وأنا لا أدافع عن الأحاديث المكذوبة ولا أتبعها !!!

حسنناً وجميل قولك ............................وهل ترك القُرآن شئ ولم يبلغك بهِ . أو أن هُنّاك شئ لم تفهمهُ فى القُرآن .

الله ياخذ الحارث !
وهل صار الحارث نبي حتى نستخرج التناقض بينه وبين القرآن ؟؟؟؟

تباُ لمن كذب على الله وعلى رسولهِ وعلى الحارث .

اففف منك !
وش دخلنا بالأحاديث المكذوبة والباطلة ؟؟؟؟؟
أنا لا أتبعها !!! تباً لها ولمن قالها !

رائع سيدى لقد تبرأت من القسّم الأول من الأحاديت المكذوبة . سنّنتظر حتى تصّل إلى القسم الثانى الأحاديث الصحيحة .
(ءأوتيت القُرآن ومثلهُ معى) حديث صحيح .................................................. ...........لكن يُعارضّ القُرآن ؟؟؟؟؟

أولاً هذا مو السنة ! هذي قصص ! وحتى لو كانت صحيحة ! مالي دخل فيها !!!

شو شو شو حتى لو كانت صحيحة مالك دّخل بِها . هذا كلام غريب وغير مدروس ولا أفهمّهُ

أنا أنا أتحدث عن السنة النبوية ..

وتِلك الأحاديث المتهاوية والمُتهالكة هى تخرج من من تُسّمى السنّة النبوية.

لم أضع شيئاً لتشويه حبيبنا صلى الله عليه وسلم !!!

صّدقت وأنا شاهد على ذلك لم تكن ولن تكون فى يوم من الأيام تشوه رسّولنّا الكريم ما دّمت حياً ولكن !!!!!!!!!!!
(كان الرسول يطوف على زوجاتهِ التسعة بِغُسّل واحد).
(عن عائشة كان يأتينى الرسّول ولا يأتينى) مابيعرفش شوفت الفيلم دة ولا أنت مش مصّرى؟؟؟؟
(عن عائشة كان يأتينى رسول الله وأنّا حائضّ)
ألا ترى معى أن البُخارى قد ظلم الرسول بِنّشر خصّوصّياتهِ على الملاً وتجاوز فى شى ليس من حقهِ ؟؟؟؟؟ أنت يا سيد ياسر بلا ش أنت !!!!أنّا حسن عُمر لا أسمح لآحد أن ينتهج حُرمة علاقة زوجتى معى تحت آى مُسمى ,فيصّف ما يحدث بينى وبين زوجتى
ويُصّوره للعامة قبل الخاصّة . وهل سيد ياسر ترضّى بإن يتدخل مهما كان فى وصّف ما يفعلهُ الرسّول مع زوجاتهِ .وهو الرسّول الأكرم ذو الخُلق الكريم والحسن .وهل هذا الشئ من الدين!!!!!!
(عن عائشة كان يأتينى رسول الله وأنّا حائضّ) نفس ذات الرسّول نّزل عليهِ آية تقول( ويسئلونك عن المحيضّ قُل هو آذى فإعتزلوا النّساء عِنّد المحيضّ) فكيف للرسّول التنّاقضّ بين عِلمهُ الأعتزال والأتيان .

يا أخ هل تفضل فهم القرآن بمنظور النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أم بمنظورك الشخصي ؟ ولو كان خاطئاً ؟

.

ياأخى رحمك الله .القُرآن ليس مفهُموههُ بِمنظور شخصّ بِعينّهِ .
فالقًرآن دّين هِدّاية وحِكمة وعقل .للمؤمنيين للمؤمنين للمؤمنين فقط ؟؟؟ من آمن بِهذا الكتاب الوحيد المُنّزل على الرسّول الكريم إيمانّاً صّادّقاً بإنهُ واضّح ومُفسّر ومُبين لِكل سؤال وجواب ؟؟؟؟؟ هذا الأيمان هو ما سوف يصّل بهِ إلى فهمّ نّصّوصّ كِتاب
الله على مُرادّ فهمّ الله .!!!!!!!!!!!!!!!!!
دّون غيرهم من المؤمنين بِنّفس هذا الكتاب وبِنّفس التعاليم ولِنّفس هذا الأله ولِنّفس هذا الرسّول ولكنّهم يضّعون بجانبهِ كتاب آخر ومنّهج آخر هؤلاء إن قرءوا القُرآن مائة ألف مرة وإن ذادّوا عدد مرات القرأءة فلن يفهمّوا لآن الله وضّع على قلوبهم أن يفقهوه وفى آذآنِّهم وقر.وجعلت عقولِهم تُفسر آيات الكتاب خطأ . فهُم على سبيل المِثال يؤمنّون بإن لكل آمة صّلاة وصّيام وحجّ تختلف عن الآمة السابقة بل يؤمنّون بإن الرسّول يُحرم ويُحلل كا لله نّفسهً!!!!!!!
ففى السُنّة حرم وحلل الرسّول تِبعاً لرؤيتهِ هو وليس تبعاً لرؤية الله !!!!!!!!!!!! وهذا شرك واضّح أهل السُنّة يؤمنون بهِ أشد الأيمان ويُكفرون من يعترضّ على تِلك الأكاذيب !!!!!!!!!!!!

فالهدّاية من الله ومن قبلها أذن .........................................ليست لِكل من شهد بأن لا إله إلا الله.............................................. .........................إلا بِحقّها .

وهل تتبع القرآن المفترى على الله ؟؟؟
وهل يصح أن تقول " لن أتبع القرآن لأن هنالك آيات مكذوبات على الله "
مثل :
الكلام من مسيلمة الكذاب :
سورة الخابزات :
والمُبذرات زرعًا، والحاصدات حصدًا، والذاريات قمحًا، والطاحنات طحنًا، والعاجنات عجنًا، والخابزات خبزًا، والثاردات ثردًا، واللاقمات لقمًا، إهالة وسمنا، لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، ريفكم فامنعوه، والمعتر فآووه، والباغي فناوئوه. [1]
والزارعات زرعا، فالحاصدات حصدًا، فالطاحنات طحنا، والخابزات خبزا، والآكلات أكلا، فاللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم لا يعدلون. [2]
وَالطَّاحِنَاتُ طَحْنًا، فَالْعَاجِنَاتُ عَجْنًا، فَالْخَابِزَاتُ خَبْزًا، إِهَالَةً وَسَمْنًا، [3] إِنَّ الْأَرْضَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قُرَيْشٍ نِصْفَيْنِ، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا قَوْمٌ لَا يَعْدِلُونَ. [4]
والزارعات زرعا، والحاصدات حصدا، والعاجنات عجنا، والخابزات خبزا، أهالة وسمنا. إن الأرض بيننا وبين قريش نصفين، ولكن قريش قوم لا يعدلون[5]

سورة الفيل :
الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ زَلُّومٌ طَوِيلٌ، إِنَّ ذَلِكَ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا الْجَلِيلِ. [6]
الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ ذَنَبٌ وَبِيلٌ، وَخُرْطُومٌ طَوِيلٌ. [7]

ولو أردت المزيد :
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%82...84%D9%85%D8%A9

أنا أقبل ذلك من زكريا بُطرس فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ده لو فهمت

كن لاحظ أنك لم تأت بحديث واحد صحيح فيه تعارض مع القرآان !

نبتدأ بالذى هو أدنى بالذى هو .................................................. ........؟؟؟؟