[العباسي]

وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا

اذا كانت الدعوه باذن الله فهل يستطيع الرسول ان يترك مكه ويغيّر مكان الدعوه من غير اذن الله؟ أين اﻹذن من الله للرسول و للمؤمنين بالهجره؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

للأسف .. لم يعد أمامك بالفعل سوى اللجوء للتحريف وعض الآيات وإخراجها عن سياقها !!
الآية كاملة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ..
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
ما علاقة الآية بموضوعنا يرحمكم الله .. ؟؟؟؟؟؟
والآن أسألك سؤال شخصى للتدبـــــر فقط ..
لماذا جميعكم عندما يُطلب منكم إثبات أى مسألة تخص السنة تلجأون إلى تحريف معانى الآيات وتقسيم القرآن بجعله عضين لتثبتوا معتقدكم !!!!!!؟؟

أنا لا أفهم كيف لا تستطيع أن تربط بين الصبر و الذهاب من مكه الى مكان آخر. فالربط ليس بصعب . فعند اﻷذى امّا ان تصبر أو تغادر أو تقاتل. فحين أمر الله رسوله بالصبر على اﻷذى كان معنى ذلك أن لا تقاتل و لا تغادر أو تترك مكه. ولذلك كان أمر الله لرسوله أن يصبر كما صبر الرسل من قبله الذين بقوا في أماكنهم حتى أتاهم أﻷمر بالهجره أو جائهم نصر الله ونجاهم. اﻷمر بالصبر و القتال للرسول وللمؤمنين موجود في القرآن فأين اﻷمر بالهجره للرسول وللمؤمنين بالهجره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

من قال لك بأن الأمر فيه سعة بين الفعل والترك وبأن عدم الهجرة من المُباحات !!!!!
هل مشاركاتى السابقة قالت بهذا ؟؟؟؟ إليك جزء منها يخص ذات الآية ..

ذلك ما قولته .. إما الهجرة إلى الله ورسوله .. أو البقاء وإستحباب الكفر على الإيمان
فكيف بك تتحدث وترد على نفسك مُفترضا بأن الأمر سواء !!!!!!

فاذن أنت ياﻹبراهيمي تقول بأنّ الهجره فرضا. فاذا كانت الهجره ليست فيها الحريه بين الترك واﻹختيار وكانت فرضا على الرسول و على المؤمنين فأين اﻷمر في القرآن بالهجره للرسول وللمؤمنين؟ هذا سؤالي من البدايه يا اﻹبراهيمي وهو واضح حتى في العنوان


صح النوم