[الحكمي المذحجي]

اهلين خادم وشاكر لك اجابتك على اسئلتي
ذكرت انت زواج المتعة له شروط وهو التراضي بين الطرفين والاتفاق على مهر وموعد طلاق هل تقصد تماما مثلما يحصل في دور البغاء من الاتفاق بين الطرفين على مبلغ معين ووقت معين للتفارق وبتراض بينهم ؟
ولكن عندي سؤال في صدري لايفارقني عندما افكر بهذا المنطق واقرأ هذه الاية الكريمة :الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ.
ان كانت شروط الزنا تتفق مع شروط المتعة فكيف لايقوم الشرع بتفصيل المسالة فيها ويحكم على من مارس الجنس وهو ربما كان متمتعا صادق في نيته بالزنا وينال عقوبته الشرعية ؟ وكيف افرق بين الطفل الشرعي من ساعة متعة ؟ والطفل
الغير شرعي من ساعة زنا ؟
وفي اجابتك عن تمتع الشيعية مع المسلمين الموحدين كأنك تقول لي ان الزنا هو المتعة ولكن لابد ان تخلصه لله حتى يصبح عقيدة اتمتع بها ؟
وفي مايخص صلاة التراويح ذكرت انت وكانما انزلت من قبل نبي مرسل _التنزيل يكون من عند الله_ .سالتك انا بالنسبة لحقيقة صلاة التراويح اليست هي قيام الليل؟ وذكرت لك قول الله تعالى:والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
وذكرت الا توجد عبادات غيرها ؟ ولماذا لاتضيفون عليها او تغيرون صورتها او تحذفون منها ؟ لم افهم هذه الاسئلة واضع تحتها خط لتخبرني كيف اغير طريقة صلاتي وان كانت عندك طرق اخرى للصلاة ؟