[أهل الحق والإستقامة]

جاء في مجموع الفتاوى / لابن تيمية (ج 27 / ص 349) ما نصه:"وعن احمد بن حنبل رواية أنه يحلف بالنبى خاصة لأنه يجب الإيمان به خصوصا ويجب ذكره فى الشهادتين والأذان فللإيمان به إختصاص لا يشركه فيه غيره وقال إبن عقيل بل هذا لكونه نبيا..."إ.هـ

وفي شرح زاد المستقنع للشنقيطي - (ج 401 / ص 5) ما نصه:"حكم الحلف بغير الله
قال رحمه الله: [والحلف بغير الله محرم ولا تجب به كفارة].
الحلف بغير الله عز وجل سواءً كان هذا المحلوف به ملكاً مقرباً أو نبياً مرسلاً لا يجوز، حتى الحلف بالنبي ، وجوز الإمام أحمد -وهو مذهب الحنابلة كما ذكره صاحب: الإنصاف- الحلف بالنبي ، وقال: إن تعظيم النبي nتعظيم لله عز وجل، فلو قال: والنبي والرسول فإنه لا حرج عليه في ذلك، وتعتبر يمينه فيها الكفارة، ونص صاحب الإنصاف على أنها يمين منعقدة، ولكن هذا القول مرجوح "إ.هـ

وفي المحرر في الفقه /عبد السلام بن عبدالله بن تيمية (ج 2 / ص 197) ما نصه:"والحلف بغير الله محرم وقيل يكره تنزيها ولا تجب به كفارة وسواء أضافه إلى الله تعالى كقوله وخلق الله ومقدوره ومعلومه وكعبته ورسوله أو لم يضفه مثل الكعبة والنبي وعنه الجواز ولزوم الكفارة في الحلف برسول الله خاصة"إ.هـ
ولعلهم يستعيذون بغيره كذلك والله المستعان وعليه التكلان