[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البصري

طيب هو يقول انما تحصر المكان ونحن نعلم أنها نزلت في بيت زوجة من زوجات النبي فكيف تكون المقاربة
اي مقاربة
ثانيا هذا ليس اسلوب القرآن والإستطراد بهذا الشكل لم يأتي ولا في آية من آيات الكتاب الحكيم
يبدأ بالزوجات ثم يستطرد بالخمسة ثم يعود للزوجات في سياق غير منتظم ؟!! هذه بعثرة ولا تصح في كتاب الله
يبدأ بالزوجات ويتصل حتى نهاية الآية
ربما كلامكي صحيح ونحن نعلم ان القران الذي بين ايدينا ليس بنفس الترتيب الذي نزل على قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم
وبما ان الادلة دلت على ان المذكورين بالتطهير هم اهل البيت عليهم السلام لذلك فاشكالكي في محله
واذا انكرتي الامر فماذا تفسرين الاية المباركة
انا حرمت عيكم الميتة والدم الى اخر الاية المباركة وفي نهاية الاية اليوم اكملت لكم دينكم فكيف تربطين
أما البيت والأهل أجاب عليه أخونا غريب مشكورا
نعم وقد تمت الاجابة عليه باذن الله
هذا دليل على ان المقصودين باهل النبي ليسوا هم ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم
لان لوكانوا هم المقصودين لكان ايضا ذكر بيوتكن انما عندما قال تبارك وتعالى بيوتكن في سابقتها دليل على ان الكلام يشمل نساء النبي لان لنساء النبي صلى الله عليه واله وسلم اكثر من بيت لم ارى جوابا لهذه العبارة

المقاربة هي في المكان حيث عزا الأخ طاهر النزول بالمكان وانا تسائلت كيف تخرج الزوجة من الآية وقد نزلت في بيتها ؟!!

أما استدلالك بالآية فباطل من جهتين أولا انه طعن في الكتاب الحكيم

ثانيا : الآية التي أوردتها لا يوجد بها اشكال فإكمال الدين بتمام أحكامه والميتة والدم من الأحكام الشرعية وبيانها في القرآن كحكم شرعي ديني فالدين كل لا ينفصل وبيان حكم شرعي في مسألة ما هو من تمام الدين والرسالة

فإستدلالك ساقط