[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

و كل واحد منكم يقنع نفسه ان دينه هو الدين الحق. ليس لأنه وجد انه الحق بعد دراسة محايدة، بل لانه يشعر بالانتماء لهذا الدين و يحب ان يتمسك به .. فلهذا يقنع نفسه بشكل او بآخر.

كلام غير صحيح. والدليل لو كان الأمر كذلك لكنا مثلك ، ولا يوجد أى شئ يقيد الإنسان لو اراد الحرية. فهل من المعقول أن إنسان يقيد نفسه بعبادات ليل نهار من اجل الشعور بالانتماء إلى وهم؟؟!
اسمح لى هذه خزعبلة فكرية!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

على سبيل المثال، هذه شبهتك ضد الالحاد:

هل تظن انهم لا يملكون ردا على هذه الشبهة؟ بلا يملكون، و ردهم هو: ان كان هذا الكون العظيم هو مجرد شيء تافه بالنسبة للخالق، فكيف يستقيم ان يوجد خالق عظيم من العدم؟ ان كان مستحيلا وجود الكون العظيم من العدم، فمن باب اولى انه يستحيل ان يوجد خالق عظيم اعظم من هذا الكون .. ايضا من العدم.

وهل هذا رد يقنع طفل؟
ردهم يناقض حقائق العلم الحديث الذى اكتشف أ العدم خلق من المخلوقات ، ألم تسمع عن المادة القاتمة فى الكون؟
سؤالهم : ( كيف يستقيم أن يوجد خالق عظيم من العدم؟) كمن يقول تماما كيف يوجد الخالق من مخلوق؟؟ الله الذى خلق العدم قبل أن لا يكون هناك عدم. الله هو الأول الذى ليس قبله شئز المشكلة أنكم تتعاملون مع الله على أنه مخلوق محصور بزمان ومكان وابعاد!!!
ثم أنا سؤالى معناه : هل يوجد حدث بلا محدث؟؟ هل يوجد فعل بلا فاعل؟ هل يوجد خلق بلا خالق؟ لو وضعت قلمك أمامك فبعد كم مليون سنة سيتحرك واحد سنتيمترا تجاه الباب؟؟
طبعاً ردك جاهز أنك لا تدافع عن شبهتى ولا عن ردهم ، رغم أنه من الضروروى والأساسى أن يكون لك موقف وتدافع عنه أيضاً. فإما تتبنى موقف المسلمين أو موقف المخالفين ، أيأً كان المخالف ، ويجب عليك أن تعزز كلامك بأدلة منطقية لا بخزعبلات فكرية !!!
القضية عند الملاحدة أعمق من قضية الخلق فليس الخلق نفسه الذى يدل علىالخالق بل تنظيم الكون أيضاً. سل الملاحدة هل يمكن أن يوجد نظام محكم متقن من العدم؟؟
إن كان هذا الزعم صحيحاً فيكفينا أن نقف فى غرفة مظلمة ( نموذج افتراضى للعدم ) ونقول : ( اخرج يا سمسم ) فيخرج لنا كون آخر ككوننا هذا!!!
أخبرنى ما الذى يمنع هذا من الحدوث؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

اما بخصوص سطح الارض: نعم الارض لها سطح، و لكن الجبال ايضا لها سطح، و البحار لها سطح، فلماذا لم يقل: و الى الجبال كيف سطحت، و الى البحار كيف سطحت .. الخ. الشمس ايضا لها سطح، فهل تراه يقول: و الشمس سطحناها؟ او و الشمس فرشناها؟

لا واضح أنك أصلا لم تفهم معنى كلمة سطح. ولهذا سالتك عن تصورك لها، وكنت محقاً حيث ظهر لك أنك لا تفهم معنى كلمة سطح. لهذا أخطأت الفهم ، السطح يحمل معنى الاستواء والتمدد والانبساط وهذا يتماشى مع وصف الأرض التى بسطها الله ليعمرها الإنسان بالزرع وتعبيد الطرق ، أما الوصف المناسب للجبال فهو الانتصاب ، وأما الوصف المناسب للسماء فهو الرفع وإذا تأملت وجدت أن وصف الأرض ( المسطح ) يشير إلى التمدد الأفقى فى الكون ، البعدين على المحورين السينى والصادى أما الجبال ( المنصوبة ) فتشير إلى الارتفاع والتمدد تجاه البعد الثالث ، أما رفع السماء فيدل على الإحاطة بالكون !!!!
فالله أعطى كل مخلوق ما يناسبه من وصف وما يميزه عن غيره..
وأظن هذه مسألة ليس بالعسير فهمها مطلقاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

انه لا يعتقد فقط ان الارض لها سطح .. بل انها مسطحة .. و ليس له ادنى معرفة بكروية الارض.

كلامك غير مترابط فهل وصف سطحية الأرض يتنافى مع كونها كروية ؟؟ هذا وصف وذاك وصف !! يعنى مثلاً كونك رجل يتنافى مع كونك غنى ، أو متعلم أو مصرى .... إلخ؟؟
الآية لا تتحث هنا عن الكروية بل عن أمر آخر مقارنة بأوصاف اخرى لكائنات أخرى فى الكون ، أما كروية الأرض فهذه مذكورة فى موضع آخر حين قال ربنا والأرض بعد ذلك دحاها والدحية هى البيضة!!
كما جاء فى موضع آخر أن الله مد الأرض والامتداد بمعناه المطلق لا يكون إلا على سطح دائرى فأى امتداد على أى شكل آخر له نهاية أى هو منقطع !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

فالاغريق عرفوا كروية الارض بعدة قرون قبل الميلاد (ميلاد المسيح) بل حتى استطاعوا حساب محيط الارض. يعني حوالي عشرة قرون قبل بعثة محمد، و علمهم لم يكن مندثرا .. فحين امر المأمون بترجمة علم الاغريق لم يكن علما مدفونا تحت الارض بل لا بد انه كان متداولا على الاقل لدى مجموعة من النخبة اللتي تجيد لغة الاغريق القديمة.

والمسلمون يثبتون كروية الأرض منذ عهد النبى وقد ثبت عن عبد الله بن عباس أنه قال بكروية الأرض ، وقد صنف شيخ افسلام ابن تيمية فى هذا ونقل إجماع علماء المسلمين على هذا الأمر. فأين أنت من هذا الكلام؟ ألم أقل لك أنه حل مشكلتك بالعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

من الطبيعي ان الكل يدافع عن دينه، و لكن المنهج المحايد يقتضي انك لا تنحاز الى اي احد. فلو كنت مسلما و اردت التأكد من صحة الاسلام، يجب ان تعطيه فرصة مساوية لفرص الاخرين، و لا تفترض مسبقا ان رحلتك هي مجرد رحلة لاثبات الاسلام، بل يجب ان يكون بحثا محايدا، و الا فلا فرق بينك و بين المسيحي اللذي يقنع نفسه ان دينه اللذي ولد عليه هو فعلا الدين الحق.

لا أنت لا تفهم الأمر جيداً.
من حيث المبدأ الفرصة مكفولة للجميع ، وأنت لا حظر عليك ، براحتك عايز تلحد ما فى أية مشكلة هذا لك وقد كفله لك الإسلام لكم دينكم ولى دين .. من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولك أن تتحقق من الدين الصحيح بالطريقة التى تراها صحيحة. أما أن تحجر على عقولنا وتزعم أو تتوهم أننا مسلمون بالوراثة فهذا ما لا نقبله منك ، فنحن خبرنا الإسلام جيداً ، كما خبرنا غيره من الأديان جيداً ، وخبرنا الإلحاد والحمد لله عرفنا الفرق بين افسلام وغيره ، وقارنا بين الأديان ، وقابلنا هذا بذاك ، وعارضنا هذا بذاك ، وامتشفنا عورات غيرنا ، وتأكدنا من قوة اعتقادنا ، طبعاً هذا ليس مطلوباً من كل مسلم بل من فئة منهم فقط ..
وكل يوم يقوى يقينى بدينى ، عندام أرى ملاحدة قد تم تدميرهم معنوياً من الشك والريب والتردد بينما أنعم الله - ولله الحمد - بالسكينة والهدوء النفسى والاستقرار وراحة البال فهذه دليل على فساد منهج وصواب آخر. دليل على أن الآخر جسد مريض متأزم بينما جسدى أنا صحيح سليم معافى!!!

أنا أعلم جيداً أنك تمر الآن باسوأ مرحلة فى حياتك!!!!