[محب القران]

وبعيدا عن سوء ادبك في طلب العلم يا اخ ديست ساعتمد في ردي على قولك هذا
نصف شبهة؟
طيب امسك
و الى الارض كيف سطحت (بكل وضوح يعتقد ان الارض مسطحة ولا يوجد اوضح من هذا التعبير)
و الارض فرشناها فنعم الماهدون (لا يقول هذا الا من لا يعرف شيئا عن كروية الارض)
انها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب اللتي في الصدور (وجه الشبهة: انه يعتقد ان القلب اللذي هو في الصدر (القلب العضوي الحقيقي و ليس قلب مجازي) له علاقة بالتفكير و معرفة الحق من الباطل).
جنة عرضها كعرض السماء و الارض (وجه الشبهة: انه لا يعرف ان الارض ما هي الى حبة رمل تافهة في الكون الواسع .. كانه يقول: بيت بعرض النملة و الفيل)
و جعلنا السماء سقفا محفوظا (يعتقد ان السماء بناء صلب ..)
اللذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (الحديث عن فطور يثبت انه يعتقد ان السماء شيء صلب يمكن ان يكون فيه شقوق و فطور ..)
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿9﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ﴿10﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
وجه الشبهة: يعتقد ان الارض خلقت و تم خلقها من كل الجوانب قبل البدأ في خلق الكون، هذا اذا سلمنا ان السماء الواردة في الاية هي الكون.
من الشبه الاخرى: زعمه ان لا يستطيع احد الاتيان بمثله، و قد اتو بمثله الكثير، ساضع مثالا واحدا فقط لكلام مشابه للقران، و هي سورة الثورة (و قد وضعتها من قبل):
بتصرف بسيط:
يَأيها الذّين آمنوا مالكم إذا دعيتم للثورة لا تنهضون , أرضيتم بالظلم ربّاً أم على الله تتوكلون , أم حسبتم أن الله رافع عنكم الضر فأنتم تنظرون , فظننتم أنّا ننجيكم من عذاب دنياكم أم على الله تدّعون , إن الله لا يرزق أحداً من عباده وعلى أنفسكم فلتركنون , أفإن أصابكم بغي دعوتم الله أن يرحمكم فانتظروا أيها البائسون , قل لو كان الله يرزقكّم لأسكنّاكم قصوراً وأمددناكم بجنات وعيون , كلاّ إنما على الله أن يصيبكم بالجهل والمرض ونبلوكم بأفيون الشعوب , ما كان الله ليصطفي أحداً من عباده وما بعثنا الأنبياء من قبل وكانوا لأنفسهم باعثين , قل لو كان الله مسيّركم فبأي ذنب تعذبون , آالله يأمركم بالظلم أم على الله تفترون , أم ظننتم أن للظالم على الله رزقاً لساء ما تحكمون , أم إله آخر يرزقهم فبالله تشركون , إنما أرزاقكم من عمل أيديكم فهل أنتم متدبرون , لقد كان لكم في البلاشفة أسوة حسنة أفلا تتفكرون , إنهم قوم آمنوا بحقهم وكانوا بربهم ملحدين , وما استكانوا لوعد الله وما كانوا عليه متوكلين , فقهروا عدوهم وكانوا لحقهم آخذين , إن كنتم تريدون الحياة الدنيا فقوموا لظالمكم فهل أنتم فاعلون , ولا تنتظروا مني نصراً وإياي فلا تتذكرون , أما من أراد الآخرة وسعى لها وانتظر وعد ربه .. فانتظروا إنا معكم منتظرون
وقولك حينما سألتك وهل تؤمن ان اجبتك عن شبهاتك؟
بالطبع لو ثبت بالدليل القاطع ان الاسلام فعلا دين الله الحق فلماذا يعني لا اعود اليه؟
أولا اسالك واسالك بضميرك ان كان لديك ضمير ان قرأت المقطع السابق ولم تكن تعلم انه تأليف بشري ,هل كان سيتبادر لذهنك انه من كتاب الله سبحانه وتعالى
او لنقل هل كنت تتوقع انها ايات من القرآن؟
لو كان الامر بهذا التبسيط المضحك وتسجيل اي كلام وتسجيعه يؤدي الغرض لما عجز فصحاء العرب وبلغائهم عن ذلك الذي فعله هذا المؤلف المغفل بل وافضل منه بمئات المرات
فما اسهل ذلك انني الان لو اردت لاخذت اي مقال من اي جريده ومسكت اخر كلمه وحولتها الى جمع تكسير لبلغت بذلك افضل مما بلغه هذا المقال المضحك السابق.
فدعك من الشبهة الاخيره التي تحط من قدر الحوار وتعري مستواك المعرفي والثقافي.
اما الشبه السابقه برأيك كما هو واضح هي شبه كونيه محظه اللا واحده تحدثت فيها عن القلوب وايضا اكرر هي شبه لديك طبعا.وليست اخطاء في القرآن الكريم.
نبدأ بالارض ولماذا يتحدث القرآن الكريم عنها بشكل لا يوحي بكرويتها .
نعم القرآن الكريم تحدث عن الارض وفي اكثر من موضع ولم يشر بتاتا الى كرويتها لانها فعلا مبسوطه ومسطحه وليست كروية ياعزيزي
لاحظ انني اتكلم عن الارض التي نحن نعيش فوقها ونراها ممدودة ومفروشة تحتنا اما انت فقد اختلط عليك الامر بين ارضنا هذه وبين كل الكوكب
فالكوكب شيء والارض شيء اخر فارض المريخ شيء وكوكب المريخ شيء اخر.
هل تنكر انك قلت في يوم من الايام كلمة سطح المريخ؟
هل تنكر انك قد سمعتها على لسان احد كبار العلماء او قد قرأتها في احد الكتب العلميه؟
لماذا لم تقل ان المريخ كروي ياناس وليس مسطح .؟ وتركت المجال العلمي برمته حتى تتبرأ من الاخطاء الرهيبه في محتواه.
وحتى لاتنتكس الاجيال المقبله من بعدك لانك تجاوزت عن هذه الغلطة الرهيبه وتغافلت عنها .
هل يرضيك ان تبقى البشريه في هذا الجهل المطبق وانت موجود فيها؟ ارجوك اعلن عن هذا الاكتشاف قبل ان ترحل عن الدنيا وتفقدك البشريه للابد.
هذا ماكان عن التسطيح والكرويه.او بالاحرى تسطيح الكره.
بقية الشبه تتمحور حول جهلك بحقيقة ماهية السماوات السبع.
انت تعتقد او تظن ان السماء الدنيا في نظر المسلمين هي الكون كله او تعتقد ان القرآن الكريم يقدم لك هذا المعنى .
ولا اخفيك انه لايسعني ان اضع مثل ظنك هذا اللا تحت مظلة الغباء فالغباء هو اسمه ورسمه.
نعم ان ظنك هذا هو الغباء بعينه وان شاركك فيه كبار علماء الاعجاز فالغباء يضل غباءا خصوصا اذا اصرينا على مثل هذا التصور الهستيري
وكتاب الله عز وجل بين ايدينا .
فهم يقولون السماء الدنيا هي الكون والثانيه فوق الكون وهكذا....!
لا ياعزيزي القرآن الكريم لم يشر لهذا المعنى ابدا وعلى الاطلاق ومن الظلم اتهامه بذلك.
لقد ذكر القرآن الكريم ان السماوات السبع كانت دخان بداية الامر.
بل وذكر ان الله سبحانه وتعالى خلق الارض قبل السماوات فكيف يخلق الله سبحانه وتعالى الارض قبل الكون؟
ياعزيزي الغلاف الجوي هو السماوات السبع
انا لا اعلم لماذا يحتقر الناس الغلاف الجوي حينما نقول هذه المعلومه
اليس الغلاف الجوي بناء محكم يصد عنا شر الاف وملايين النيازك يوميا تهطل علينا بل ويصد عنا اشعة الكون الخطيره والمهلكه
ثم ما سر استخفافك بالغلاف لكي تستكثر عليه كلمة البناء الشديد اليس الغلاف الجوي هو من يوفر الحمايه القصوى لبني البشر من جميع المجالات المغناطيسيه للشمس واشعتها الخطيرة ايضا؟
ثم اننا نطلق كلمة البناء على اي شيء عالي ومحكم وموثق اننا حتى نطلقه على الفكر فنقول احيانا هذا بناء فكري سليم .
ولااحتاج ان اذكرك بالتصريح العلمي الاخير الذي يؤكد اكتشاف اكثر من طبقه جديده في الغلاف الجوي باحدث الاجهزه العصريه
حتى ان التصريح اشار بلامجال للشك في ان عدد هذه الاغلفه والمستويات قد بلغ سبع طبقات تماما
واانها متطابقه وشديدة التطابق ايضا ولا يوجد اي فراغ بينها او حتى تباين وربما يكون هذا مغزى الايه الكريمه من عدم وجود اي فطور بين هذه السماوات .
بل هو كذلك على الارجح.
عند اقتناعك بهذا الرأي ستجد ان جميع الشبه التي تطرحها انت عن السماوات هي شبه مدحوضة من الاساس ياعزيزي
اما قولك ان القلوب تعمى وكيف يكون ذلك . خصوصا ان القرآن الكريم قد حدد ذلك تماما بلا اي تحريف مجازي ممكن وانه قد اشار الى ذلك الجهاز العضوي النابض تحديدا.
فدعني اقول انك صادق في هذا القول . ولكن دعني ايضا اسالك فيما الاستغراب؟ هل تتوقع ان الانسان لاينظر ولا يحدد موضعه من الحياه اللا بعينه؟ يا اخي لاتقللي ان القلب مجرد قطعت من اللحم لارد عليك قائلا وهل العين اللا قطعة من شحم ونسخف الامور العظيمه والمخلوقات الرائعه بهذا التفكير الساذج.
كثير منا يعتقد ان القلب هو عباره عن مضخه ماكنه او دينامو لا اقل ولا اكثر وان القلب الموجود في دواوين الشعر لايمت له بأي علاقة تذكر انما هو تعبير وهمي ومجازي لمشاعر الانسان الداخليه.
والحقيقة عكس ذلك تماما ان النبض وحده هو عملية فسيويولوجية بحق ومن الطراز الاول عدا عمليات القلب الاخرى والعظيمه والذي لايكون فيها النبض بمعزل عنها ابدا
وهو في ذلك كله يعتمد على هيئه وشبكة عصبية غاية في التعقيد وغاية في الابهار تصل بين الدماغ وكافة خلايا الجسم وخلجات النفس. بل ويعتمد ايضا على افراز انزيمات لجميع المواقف
انزيمات لم يحصرها العلم حتى الان . ياعزيزي ان كانت الخلايا العصبيه في شبكية العين تتلون حسب اشعة المنظر المشاهد فان القلب وبقدراته العصبيه العجيبه قادر ان يتلون ويتحور
ليصل الى تريليونات المواقف العقليه الباطنيه عن اي شيء.ان القلب هو من يستطيع ان يوفر للدماغ المناخ والمشهد الذي يريده مع ملاحظة ان المشهد هنا يختلف عن مشهد العين تماما.
انت مثلا وان كنت وسط حديقة جميله ذات يوم وذكرك احد فجاه او لنقل تذكرت فجأة شيء مخيف الا يسارع قلبك في النبض والارتعاد او حتى ان تذكرت ان لديك موعد قد تاخرت عنه
سيحصل لك امر مشابه.ان الدماغ ان كان يستفيد من جهاز البصر حين يفتح الجفن فانه لايستغني ابدا عن مشورة القلب طيلة الوقت. فلا يمكن للدماغ ان يحدد موقفه من اي شيء
دون اللجوء الى المخزون العاطفي للقلب فيه . ستقول وماذا عن اصحاب القلوب المزروعه. وارد قائلا ان الامر لايحتاج لكثير من التفكير فحتى الاعمى يتذكر الفرق بين اللون الاخضر والاصفر
قبل ان يصيبه العمى.كل شيء مخزون في الدماغ وان كان عمل العين هو رسم الالوان فعمل القلب هو رسم الادراك والمشاعر .
نعم القلب ينظر صدقني ليس العين فقط ولكنه ينظر لبواطن الامور وهو مجرد وسيله من وسائل الدماغ في هذا مثله مثل العين بل هو ارقاها والذي بدوره ينفذها للنفس .
اعطيك مثل قوي ننظر للامور فيه بقلوبنا الاوهو الامل كيف تنظر للامل؟ هل تنظر اليه بعينك؟ هل تنظر للمستقبل بعينك ايضا؟
الم يحصل ان كنت امام مدرسك يوما وانتهت الفتره وانت لم تفهم شيئا من الدرس تنظر اليه بعينك وقلبك معلق في اجواء اخرى؟
شاكر ومقدر حسن المتابعه