[العباسي]

[QUOTE=الإبراهيمى;181129]

لماذا تتعرض للرد على تلك المشاركة بينما أنت تحديدا كنت أحد المتهربين منها وما زلت تواصل الهرب !!

ادعائك بأني تهربت إدعاء عجيب اذ أنا اثبت لك أن الرسول لم يكن قط الّا من اليشر بنص القرآن. وأن القرآن ليس برسول لأنه ليس من البشر

يالإبراهيمي أنا لا أزعم أن عندي اجابات على كل أسئلتك ولا أريد ان أخوض في دين الله واضرب فيه خبط عشواء من غير علم وعندما كان الحق معك اعترفت بذلك. فان كنت لم أجبك فهذا امّا لأنني لا أعرف الإجابه أو لأنني لم أرى السؤال أو ظننت أنه قد أجيب عليه "حتى وإن لم تقبل أنت الجواب"

[QUOTE=الإبراهيمى;181129]

يا سيد العباسى نحن نسأل الدليل على طاعة النبى ـ والإقتباس الذى ترد عليه نسأل من خلاله عن برهانكم على طاعة النبى .
وقد نبهتك أنت تحديدا بعدم الوقوع فيما يقع به أتباع مذهبك من إعتبار الأمر بطاعة الرسول هو بذاته دليلا على طاعة النبى لأن مفهوم النبى حسبما علمنا الله فى القرآن يختلف تماما وكليا عن مفهوم الرسول وذلك رغم وحدة الشخص فى الحالتين

طاعة محمد بن عبدالله هي طاعة النبي هي طاعة الرسول لا فرق بينهم. واذا كنت تزعم زعما غير هذا فهات لنا دليلا صريحا من القرآن ولا تأتي لنا بمفهومك للقرآن وخصوصا اذا كان مفهومك هذا لم يفهمه أحد سواك. هذه النقطه التي يراد بها تكفير المسلمين وتغيير عقائدهم وفهمهم للقرآن لا يتم عبر مفهومك أنت بل بآيه صريحه تقول للمسلمين لا ثطيعوا نبيكم ولا تطيعوا محمد بن عبدالله ولكن أطيعوا رسولكم.

يالإيراهيمي الرسول لم يكن له زي يميزه عندما كان يتحدث كرسول أو كنبي أو كبشر فاذا كان فعلا هناك فرق في الطاعه بين وظائفه الثلاث يجب أن يكون هناك كلام صريح في القرآن أو تصريح واضح منه فلا يعقل أن يفهم هذا الفرق انسان بسيط الا اذا كانت هناك آيه صريحه .

يالإبراهيمي نحن جميعا نتفق أن اليشر أفهامهم تتفاوت فلا يمكن أن تحاججني بمفهومك أو أحاججك بمفهومي. وهناك أمور يجب أن تكون صريحه صراحة قوله تعالى "محمد رسول الله" والمعنى الذي تذهب اليه بطاعة الرسول وعدم طاعة النبي أو محمد دقيق جدا يلزمك دليل صريح. أما مفهومي ومفهومك فقد يكون كمفهوم ابليس والعياذ بالله

مذهب أهل السنه أن الرسول بشر يوحى اليه وطاعته واجبه وكل شيء فعله فهو بوحي من الله ان أصاب, أما ان أخطأ فعليه الخطأ. اقرأ قوله تعالى

" قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ 50"

وان اهتديت هنا عامه ويدخل تحتها كل شيء فعله . فكل شيء اهتدى اليه فهو وحي من الله تعالى وعندما أخطأ نزل الوحي بتصحيحه

[QUOTE=الإبراهيمى;181129]

هل يجوز لرسل الله الذين أرسلهم برسالاته لإبلاغها إلى الناس أن يُضيفوا أى حديث من إجتهادهم الشخصى لتلك الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا أنت تعرف بأن أمة لا اله الا الله منذ البعثه الى يومنا هذا تقول أن كل ما فعله الرسول كان بوحي من الله ان أصاب. وان أخطأ فمن نفسه وينزل الوحي بتصحيحه. والرسل لا يضيفون شيء من أنفسهم للرساله. واخطاء الرسول وعتاب الله له كان أشياء شخصيه ظن أن له الحق في الإختيار فيها
[QUOTE=الإبراهيمى;181129]

وماذا إن إكتشفت بأن السنة النبوية لم يكن لها صلة إطلاقا بتعليم الأمة للصلاة !!!!! فاصبر وإرتقب ..

يالإبراهيمي أحاديث الصلاة أمامي وقرأتها. واضح أنك ماخذ مقلب . أنت ادخل في الموضوع وجاوب و اسأل و أجاوبك ان شاء الله تعالى
[/SIZE][/SIZE]