[deist]

هذا كلام عام لا تقوم به حجة .. نحن نتحدث عن كون القران معجزة لا يمكن الاتيان بمثلها: يجب ان تكون هناك معايير معينة لهذه المثلية.

قولك انه جميل و رائع: الشعر و الغناء جميل و رائع ..

قولك انه يؤثر في القلوب: الشعر و الغناء و الموسيقى .. كل هذا يؤثر في القلوب

قولك انه سهل الحفظ: اولا هذا غير صحيح بل حفظه صعب و لهذا حافظ القران له مكانة عند كثير من الناس. و مع ذلك كونه سهل الحفظ ليس حجة فالشعر و الغناء سهل الحفظ، و ياما ناس حافظة عشرات الاغاني و الاناشيد من كثرة سماعها ..

البعض يحفظ حتى اغاني غربية لا يعرف معناها و لكن من كثرة سماعها حفظها كلها.

حفظ القران يستغرق سنين و سنين ..

اعرف الكثير من اقاربي متدينين جدا و يحاولون حفظ القران منذ سنين و لم يتمو حفظه حتى الان. بعضهم يحاول حفظه منذ قبل ان اولد. اعرف شخصا واحدا فقط يحفظ القران كاملا، و هو يحتاج الى مراجعته باستمرار.

قولك التوافق بين حركاته و سكناته: ليس معيار. اولا ما هو هذا التوافق المقصود .. و هل هو امر يفتقده شعر العرب العادي؟

الحقيقه ان القرشيين وهم افصح العرب حينها , انبهروا ايما انبهار به وبجرس الحانه وتسلسل امتانه لانه لامس افئدتهم وخاطب عقولهم وشفا صدورهم وامن منهم كثير .

هذا غير صحيح و قد فندناه كثيرا،

قريش بشهادة القران لم تنبهر به و قالت عنه انه: قول شاعر او قول كاهن

و كما حاولت ان اوضح لكم مرارا و تكرارا ان عدم ايمان اي من العرب به طوال 13 عاما في مكة هو دليل تاريخي على انهم لم ينبهروا به و لم يعتقدو انه معجزة.

الحقيقه ان اي واحد يسمع فينا او يقرأ القرآن لا يشعر ابدا انه كتاب بشر مثلنا فلا يوجد حرف به اللا في مكانه.

انا حين اقرأه لا اشعر انه كلام إله .. و هناك الكثير من الحروف في غير مكانها، و راجع كل المشاكل العلمية اللتي فيه: لو كان من عند الله لما قال و الى الارض كيف سطحت، و لما قال نطوي السماء كطي السجل، و لما قال انه خلق السماء بعد ان فرغ من خلق كل ما في الارض و بعد ان قدر فيها الرزق.

الحقيقه انه وفي كل حرف به وفي كل وجه لاي معنى تشعر انك لاتقرأه فقط بل والله تعيشه تعيش النص بكل معانيه وزواياه وحالته.

هذا كلام مبهم يستطيع اي احد ان يقوله عن اي شيء،

انظر الفلم الفلاني .. في كل لحظة تشعر انك تعيش في الفلم و تندمج مع الشخصيات .. الخ.


و الى حد الان لم يأت لنا أي احد بأي مقياس نقيس به الاعجاز اللذي يدعيه القران لنفسه، و نقيس به كلام الاخرين، لكي نحكم هل القران معجز ام لا.