[المجهول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deist

امثلة اخرى: الايات التي تقول ان الله "لما يعلم"، او انه يفعل بعض الاشياء "حتى يعلم"، و اللتي تدل على ان الله لا يعلم الغيب .. مما يناقض ايات اخرى تدل على ان الله يعلم كل شيء و يعلم الغيب:
أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم
الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا (يعني في الاول لم يكن يعلم!!)
بالتأكيد هناك طريقة افضل لصياغة هذه العبارات حتى لا تعطي هذا الانطباع الواضح بأن الله لا يعلم الغيب ولا يعلم من هو المجاهد الا بعد ان يرى سير الاحداث.

أنت معذور بسبب جهلك بالعربية و لكنها موجودة في التفاسير
ابحث عنها

ولكن بصراحة يضحكني من يقول ان في القرآن تناقض أو أخطاء نحوية

فبالنسبة للتناقض

العرب كانوا افصح الناس لسانا و كانوا قبل الإسلام يبحثون عن خطأ واحد في القرآن حتى يتخذوه دليلا ضد الإسلام فلو كان حقا خطأ لانتشر بين العرب كلهم و لنقدت معجزة عدم وجود أخطاء فيه و لتركه الناس (لكن هذا لم يحدث)

و بعد الإسلام بدأ المسلمون كلهم يتدارسون القرآن و كتبت له التفاسير ولو كان هناك تناقض لانتشر بين المسلمين كلهم و لتناقلها التاريخ (لكن هذا لم يحدث)

و أما بالنسبة للأخطاء النحوية المزعومة
فعليكم أن تعلموا أولا أن أصل قواعد النحو من القرآن أولا و من الشعر ثانيا لذلك يستحيل وجود كلام يخالف قواعد النحو في القرآن و إن وجد فالقاعدة التي تتغير و لا نقول أن القرآن خطأ (وهذا طبعا مستحيل)
فمثلا كان من المشهور قديما قانون أينشتاين الذي يقول بأنه لا يوجد سرعة أكبر من سرعة الضوء و لكن و قبل بضعة أيام اكتشفوا نيوترينات اسرع من الضوء فهل يمكننا أن نقول لهذه نيوترينات أنت مخطئة؟؟؟ أم نغير القاعدة؟؟