[اوراق مبعثرة]

[quote=الإبراهيمى;184427]

نعم ـ إهتدى إليها رسول الله بطاعته لله

لا ياسيدى ـ لم يهتدى إليها بالوحى ومن يقول بهذا يكون متقولا على الله ورسوله ويجب أن نساله هو بسؤالك الذى تقول فيه ـ وأين هذا الوحي؟
فأنت من يجب عليه أن تجيبنا على ذلك !!
وأما عن الآية ـ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
فالذى أوحاه الله لنبيه فيما يخص موضوع الصلاة وإهتدى النبى بإتباعه فهـــو
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)
فكيف بكم تتصورون بأن الله يوجه رسوله لأمر هو فى حقيقته غامض بالنسبة للرسول ولا يعلم عن ماهيته شيئ !!!!؟؟
فالله عندما يأمر النبى بـ وَأَقِمِ الصَّلاةَ فإن هذا يُعنى وبالضرورة أن النبى يعلم كيفية تلك الصلاة التى أمره ربه بإقامتها لله وحده ـ أما أن يدعى أحد بأن ذلك الأمر قد صدر من الله إلى النبى بينما النبى لا يعلم كيفية تلك الصلاة أصلا إنتظارا للوحى الذى سيعلمه إياها ـ فذلك هو العبث والتهريج والإستهزاء بآيات الله وأوامره !!
ومرة أخرى ـ الصلاة ياسادة بكيفيتها كاملة معروفة للمسلمين منذ عهد نبى الله إبراهيم وكان النبى يعلم بها على ذات الصورة التى وصلتنا وكل ما كان من أخطاء بشأن الصلاة فى تلك الفترة فهى عدم إقامتها ((أى عدم إخلاصها لله وحده وعدم تخصيصها لذكره وحده)) ولذلك فإن الله لم يُشدد بالأمر على المحافظة على الصلاة والمداومة عليها إلا فيما ندر من الآيات ـ وإنما فقط شدد بالأمر دائما على إقامتها فى العديد والعديد من الآيات .. أى جعلها قائمة وخالصة لله فقط
والآن لمن يدعى بأن الصلاة وكيفيتها قد تعلمها الرسول والمؤمنون عن طريق الوحى .. فليأتنا بدليله على هذا ..
وننتظــــــــــر ..

الصلاة التي تنكر أننا عرفناها عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وتدعي أنها وصلتنا بهذه الطريقة عن طريق إبراهيم عليه السلام ونحن نعلم الفترة البعيدة جدا بين عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وبن عصر سيدنا إبراهيم
في هذه الفترة الزمنية من اوصلها للرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا قلت أخطاء بشأن عدم إقامتها وذكرت أن الإقامة للصلاة تعني عدم اخلاصها لله وحده وهذا في نظرك خطأ وليس شرك !!!!!!!!!!!!!!! اضف إلى ذلك الإقااااااااااااااااااااااااااااااامة لاتعني ما فسرته الإقامة تنعي أداها على وقتها
انت لا تخاطبنا بلغة ساداتك الهندوس ونحن عرب
وقلت ان الله لم يشدد على إقامة الصلاة في وقتها واقول لك كذبت وهذا ربنا جل وعلا قال سبحانه:

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) –النساء 103

والإقااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام ة ماذا تعني الا تعني اقامتها على وقتها

عجبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا وتعساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااا لمن تبع الهنود وادعى أنه يجيد العربية

أنت عندك ذبذبة في المعتقد أنكرت السنة وهاأنت تنكر القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن الكريم
الحمد لله على نعمة الإسلام