حسناً أخي أبو جهاد .. ماقلته صحيح بشأن شمولية المعنى
لاعلم لي بتاريخ الرقص ولكنني لاأعتقد بأنه كان في عهد رسول الله
وأعتقد بأن ظهوره كان بعد ذلك القرن والله أعلم
وكل ما أقوله من البدايه بأن الراقصه ( المتمايلة بجسدها ) تدخُل في حُكم المائلات المميلات
وهذا لا ينفي أن أصنافاً أخرى من النساء يدخلن في هذا الحكم وهوا حكم المائلات المميلات
هل هناك خلاف حول هذا بغض النظر عن تاريخ الرقص ، انا أقول أن المعنى هنا شامل للرقص
وغيره وأن الرقص محرم .. هل هناك خلاف معي.
|