[الاسيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وبعد

فى موضوع سابق مع الزميل الطبطبة سابقاً مقهور من الوهابية اليوم طالبته بإن يأتى لنا بحديث واحد متصل السند في صفة صلاة النبي #4 فلم يستطع

بل قأم وصرخ وقال فى المشاركة #5

اولا اورد لنا كيفية صلاة النبي بلسان النبي لابلسان صحابي

ثم قل هذه صلاة النبي اروني صلاتكم

قلت له هذا تحميل ما لا يطاق حتى لو طلبت منك أنا نفس ما طلبت فلن تستطيع إن تإتى بها على هذا المنوال
الا إذا عايشت زمن النبي وهنا بهت الذي كفر وعرف إن رده كان رد أحمق ورجع عن هذا القول وعرف إنه متذبذب وقال في مشاركة أخري
رقم #8

عزيزي
اولا / يمكن فهمتني خطأ انا اقصد تنقلي حديث عن فلان عن فلان قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صفة الصلاه هكذا ................هذا مثالاً

ثم رجع للتذبذب من جديد وقال فى مشاركة اخرى
رقم المشاركة #19

ولاتنسى نص صفة الصلاة يكون النبي هو من يقولها

قلت له الطلب أنا من طلبه منك من البداية فعليك الاجابة وعلينا التفنيد اليس السائل هو من يستحق إن يجاب عن سؤاله لا إن يُسئل
ورجع يذندن نفس النغمة يريد إن يهرب من موضوعنا الذي اكل به من الصفع ما شاء الله
قال في مشاركته #31

ولاتنسى صفة الصلاة بلسان النبي يعني حديث يقول فيه النبي هكذا صلو اولا ---ثانيا الى التسليم

اضاف وكذب انى اتفقت معه وقال

في المشاركة 34# قوله

ثاينا انا اعطيك صفة الصلاة على مبناي انا لا مبانيكم وهذا اتفقنا عليه بمشاركات سابقه

بس عندما تعطينا ان الحديث </B></I>

واضاف في المشاركة #36

ولك من عندي الف سنه ضوئيه ان استطعت ان تاتي بحديث عن النبي يبين فيه صفة الصلاة

الأن حتى يكون الحوار ذا منهجية وليس تهريج و غيره أطلب من الزميل

إن يكون رجلاً صاحب حق محاوراً لا أكثر وسيجد كل أحترام وإن انتهج أسلوب الرافضة المعتاد فسيطرد ولا كرامة

ساضع نقاط للحوار إن اتفقنا عليها نبداء على بركة الله
اولاً: الموضوع في أحضار حديث واحد من كتب الأثني عشرية يكون متصل سنده الى النبي موضحاً فيه صفة الصلاة
ثانياً: يكون الحوار ثنائيأً ويكتفلى الاخوة بكتابة تسجيل كلمة متابعة لا غير وعلى المشرفين تحرير أى مشاركة خارجة عن الموضوع
ثالثاً والاهم : تحديد نقطة معينة للحوار و ما تلزمنا به تلزم به نفسك والعكس صحيح ويكون الرد بالدليل
رابعاً : كتابك حجة عليك والعكس صحيح للتوضيح فقط

ملاحظة : ألاستشهاد على الخصم يكون من كتاب الله ومن أصح الكتب عندنا نحن أهل السنة أي البخاري ومسلم هذا بالنسبة لى كسنى
واقصي مدة للرد على الموضوع يكون 48 ساعة لكلى الطرفين وإن لم يستطع الطرف الاخر الرد لا اسباب قصرية عليه ترك رسالة بالموضوع

للطرف الاخر بسبب العذر عن الرد. من انقطاع الكهرباء والشبكة وغيرها من الآمور