[د حسن عمر]

حضرتك تقول بأن الرسول (مُحمد) وغيرهِ من الرُسل والأنبياء ليسوا من قُدرتِهم أو مُهمتهم بِتحريم أشياء لم يُحرمها الله

إن لم تُؤمن بِذلك ياعلاء الدين فأنت لست بِمسلم . وأعدك بِنار الخُلد و لن يستطيع الرسول (مُحمد) بأن يُخرجك من النار ولو سجد مائة آلف سنة
ويزيد .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعندما تأتى الساعة ويثبت ذلك للجميع بأن الرسول لم ولن يكن فى مقدرتهِ أو إستطاعتهِ تحريم أو حِل شئ كعود كبريت من الخشب ؟؟؟؟؟سوف يأتى بِهؤلاء المساكين صغُر أو كبر مراكزهم الذين إدعوا على الرسول بِتحريمهِ أشياء خارج القُرآن وكِتابتهُ فى كِتاب سموه ما سموه وآضافوا عليهِ صفة الدّين وأن هذا الكلام ليس بكلام الرسول فقط بل هو كلام الله .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(فويلٌ للذين يكتبون الكتاب بإيديهم)سوف يأتى بِهؤلاء الكذابين على الرسول والكذابين على الله ويضعهم الله فى أسفل سافلين.

وقولك هذا يُثبت ويؤكد ضعفك وجهلك بأمور الدين حيث أن النبى محمد هو سيد ولد آدم

لم ولن يكون الرسول يوماً سيد ولد آدم إلا إذا آقر بِذلك الله نفسه . وهذا ما لم يقلهُ الله .

وهو خير من طلعت عليه الشمس

هذا وصف البشر.

وقد أوتى من الله ما لم يؤت نبى غيره

مثلهُ مِثل الأنبياء والرُسل .

ولهذا وإن كان ليس للرسل والأنبياء أن يحرموا أمورا لم يحرمها الله فإن تلك القاعدة لا تنطبق على رسولنا

ما ينطبق على الأنبياء ينطبق على الرسول (وما نُّرسل المرسلين إلا مُبشرين ومُنّذرين)

أوتي القرآن ومثله معه

كذب من إدعى عليهِ ذلك ....... فلا وجود لِمثل ما أنزل الله.!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
والراجل يأتى بالمثل .

يَنطِقُ عَنِ الهَوَى إِن هُوَ إِلا وَحيٌ يُوحَى" [النجم].

وقوله: "مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَد أَطَاعَ اللَّه" [النساء: 80]،

وقوله: "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم عَنهُ فَانتَهُوا" [الحشر: 7]

هذهِ آيات على العين والرأس ونؤمن بِها وليس معنى ذلك بأن نؤمن بأشياء لم يقلها ولم يفعلها الرسول آصلاً.

وقد أجمع أهل العلم على لزوم العمل بالسنة الثابتة عن رسول الله، وإن كان الحكم لم يذكر في القرآن

وقد آجمع المٌسلمون فى الأرض كُلها بأن القُرآن هو الكتاب المُنزل على الرسول . أليس هذا إجماع.!!!!

السـؤال الذى لا أعلم له إجابة حقا وأنتظر الشيخ تقى الدين السنى ليجيبنا هـــــو التالى ..
إن كان الله قد حرم علينا أمورا فى القرآن ليحاسبنا يوم القيامة على مدى طاعتنا له فى تحريم ما حرمه علينا فى كتابه ـ
فمـــن سيحاسبنا على إلتزامنا بتحريم ما حرمه النبى علينا فى كتب السنة ؟؟؟؟

سؤال خبيث خُبث الماكرين يا علاء .!!!!!!!
فأين الأذن الذى آخذهُ هذا الرسول لتحريم أشياء خارج كِتاب الله ؟؟؟؟؟ فلماذا لم يقلهُ فيما قالهُ (وحىٌ يوحىّ)؟؟؟؟؟؟
فاليأتينا أحد من أهل السُنّة الكرام بِهذا الوحىّ الموحى للرسول بِتحريم ما حرمهُ الرسول خارج كتاب الله وليعلموا بأن يأتوا بِوحىّ وليس بِكلام أو أقوال .!!!!!!!!!!!
فصفة الوحىّ معروفة وصفة الكلام والأقوال أيضاً معروفة .................منتظرين .

وهل ستكون كتب البخارى ومسلم وبن ماجة والنسائى حاضرة أمام أعيننا يوم القيامة

لا شك فى ذلك .ففى هذهِ الكُتب إحتوت ما حرم الرسول خارج كتاب الله .
حتى أن الله سبحانه وتعالى قال (وترى كُل آمة جاثية كُل آمة تُدعى إلى كتابها)
تؤكد بِما لا يدع من الشك بأن تِلك الكُتب لا بُد أن تكون حاضرة .لآننا سنُدعى إليها حتى يشهد علينا الرسول بأننا كُنا مُكذبين لِسنّتهِ وسيلوم علينا بِعدم طاعتهِ لهُ ولِما حرمهُ علينا خارج كتاب الله .

أم أن الرواة جميعهم سيكونوا حاضرين كشهداء ؟؟؟

لا بُد من وجود آركان القضية جميعها . فالرواة من ضمن تِلك القضية .

أم أن النبى هو من سيشهد بذلك التحريم بعد أن تنتهى شهادته علينا بما بلغه فى القرآن ؟؟؟؟؟

بعد ذلك ستشهد الملائكة بِكذب من آدعى على أن الرسول حرم ليس خارج القُرآن فقط بل ما بِداخله ِ؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل المسلم العاصى للنبى فى السنة سيخرج من النار بعد أن يلقى جزاءه فيها إلى الجنة كما العاصى لله فى القرآن ـ أم أنه سيخلد فى نار جهنم خالدا فيها أبدا لأنه أصبح فى عداد الكافرين بناءا على الآية (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ؟؟؟؟

والله يا علاء إنك آخبث من الماسنوين وجكر خان وعملاء الصهاينة
المُسلم العاصى سيناريو أهل السُنّة .