[moiami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

من خدعك بهذا الكلام؟؟
أنت الآن بينك وبين البخارى حوالى 1200 عاماً كاملة ، أطلعت الغيبَ؟!
وما دليلك الشرعى أو العقلى الذى يؤيد كلامك بأن البخارى جاء فقلب كل شئ؟
وماذا لو كان هناك غير البخارى كثيرون فعل نفس ما فعل البخارى ، ترى هل ستدير رحى الحرب عليهم هم أيضاً؟!
دليـــــل!!!!
الكلام واضح أم أننا سندور فى دائرة مفرغة ثم نكتشف بعد ردح من الزمن أن المحاورين لا يعرفون معنى كلمة دليل أصلاً!!!
على كل حال نغير الكلام بعض الشئ حتى يكون مفهوماً للجميع ، ما هو مصدر كلامك؟
تفضل كلنا آذان صاغية.

السلام عليكم

يا أخي أبو جهاد نحن المسلمون لا نتهرب من الاجابة ولكننا نتردد في الاجابة ونحاول قدر الامكان التريث حتى نعرف استعداد السائل . على كل حال أخي فالبخاري ومسلم وغيرهم من ناقلي الحديث قد نقلوا أقوالا لا علاقة لها بمحمد عليه الصلاة والسلام لأنها أولا تخالف القرآن الكريم أو يدعون أنها تكمل القرآن الكريم وهدا مخالف تماما ثانيا فهي تهين وتدل الرسول الكريم حيث تخرجه من صفة النبوة وتجعله غير معصوم من الخطأ وهدا مخالف تماما قال تعالى ( لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ) فهل الدي لا يقوم بشيء الا بأمر الله تعالى يمكن له الوقوع في الخطأ سبحان الله.

ولكن الفضيحة الكبرى هي أن ناقل الحديث جاء بأحاديث يفسر من خلالها القرآن الكريم وهدا هو الخطأ الكبير والضلال الشديد فقد حصر معنى آيات القرآن الكريم في الأحاديث وبالتالي حصر علوم القرآن الكريم وجعل قيمته محدودة فقد نسي بأن الله تعالى هو الصانع وهو الدي صنع القرآن الكريم وأتقن صنعه قال تعالى ( صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون ) .

فالقرآن الكريم أخي لا يفهم بالمنقول ولكن يفهم بالعقول مع ما في القلوب قال تعالى (هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب ) فالقرآن الكريم فيه آيات محكمات أي لكل آية في القرآن الكريم لها معاني محكمة بمعنى أنه على أساسها بنيت الآية وهي المعاني الحقيقية والتي من خلالها يتبين للانسان الطريق المستقيم ويزداد نورا وعلما , وفيه أيضا آيات متشابهات أي لكل آية من القرآن الكريم لها معاني متشابهة أي ظاهرة لها علاقة بالأرض وما فيها ولكنها لن تفيد الانسان في عبادة الله تعالى ولكنها يمكن أن تكون مفتاحا للوصول الى المحكم , والدين يكتفون بالمتشابه فقط فلأنهم في قلوبهم زيغ أي أنهم لا ينظرون بقلوبهم ويحاولون أن يجعلو من هدا المعنى تأويلا للآية أي معنا واحدا حقيقيا ولا غيره وهدا بالضبط ما تقومون به أخي بأمر من ناقلي الحديث فوقعتم في الخطأ عن غير قصد طبعا , وأما الراسخون في العلم أخي فيجمعون المحكم بالمتشابه للوصول الى علم الآية وهدا تثليث نوراني والحمد لله قال تعالى ( نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ) .

وفي الأخير أريد أن أعتدر للشيخ الفاضل صهيب ان كان قد بدر مني كلاما لا يليق .

وشكرا.