[حامـ المسك ـل]

تحية طيبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami

السلام عليكم

يا أخي أبو جهاد نحن المسلمون لا نتهرب من الاجابة ولكننا نتردد في الاجابة ونحاول قدر الامكان التريث حتى نعرف استعداد السائل .

نحن نتمنى لك ذلك أخي الكريم لكن ينبغي أن تكون إجابتك بعيدا عن محاولة النيل من البخاري ومسلم لأننا نعلم عن الخوئ والكليني والمجلسي والخميني أشياءا كثيرة إلا أننا سنحاورك ونستدل بأقوالهم دون النيل منهم ومع كل احترام . ثم هل تعلم أنك تجيب نفسك بنفسك فنراك تقول كما يقول أسلافك بعدم حجية السنة . ومع ذلك تبدأكلامك بقولك السلام عليكم ورحمة الله . فمن أين حصلت على صيغة السلام هذه أليس من السنة . ثم أين هي إجابة السؤال الذي سألت عنه من قبل الإخوان . ومضمونه بصيغة أخرى . أرنا آية واحدة فيها تفصيلا لركعات الصلاة وأوقاتها . وأتنابآية فيها تفصيل لأنصبة الزكاة وغيرذلك . ونحن نعلم أنك لم تأت بهذا الكلام من عندك وإنما هوقول علماءكم .. ثم ماذا سلم من الشيعة هل سلم القرآن مثلا هل القرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم هل هو ماعندنا اليوم .. أم أنه ناقص كما قال غيرواحد من الشيعة .... ثم هل هو أي القرآن حجة دون الحجة . ... ولعلك تعرف من هو الحجة عند علمائكم . أوعند علماء سلفكم وهم غلاة الرافضة ,
وعلى كل حال ثبوت حجية السنة المطهرة واستقلالها بالتشريع ضرورة دينية لا يخالف في ذلك ولاينكره إلا من أعمى الله قلبه.

على كل حال أخي فالبخاري ومسلم وغيرهم من ناقلي الحديث قد نقلوا أقوالا لا علاقة لها بمحمد عليه الصلاة والسلام لأنها أولا تخالف القرآن الكريم أو يدعون أنها تكمل القرآن الكريم وهدا مخالف تماما

سمعنا هذا الكلام مرارا وتكرارا . لكن لابد من ذكرمايدل على صحة تلك الدعاوى مثلا إأتنا بحديث مثلا يخالف القرآن وسنرى حينها صدق دعواك من عدمها ولا أرى مثلك يستطيع انتقاد أئمة الحديث بهذا الأسلوب الهرائي

ثانيا فهي تهين وتدل الرسول الكريم حيث تخرجه من صفة النبوة وتجعله غير معصوم من الخطأ وهدا مخالف تماما قال تعالى ( لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ) فهل الدي لا يقوم بشيء الا بأمر الله تعالى يمكن له الوقوع في الخطأ سبحان الله.

هات الأحاديث يا أخي الكريم نحن لسنا علبا عندك تفرغ فيها ما تدعيه من الأكاذيب والضلا لات بل إأتنا بالحديث الذي يهين الرسول وغيره مماذكرت .

ولكن الفضيحة الكبرى هي أن ناقل الحديث جاء بأحاديث يفسر من خلالها القرآن الكريم وهدا هو الخطأ الكبير والضلال الشديد فقد حصر معنى آيات القرآن الكريم في الأحاديث وبالتالي حصر علوم القرآن الكريم وجعل قيمته محدودة فقد نسي بأن الله تعالى هو الصانع وهو الدي صنع القرآن الكريم وأتقن صنعه قال تعالى ( صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون ) .

حصرعلوم القرآن ........ سبحان الله هل تعرف معنى الحصرأخي الكريم . فإنني والله لأشك في معرفتك له . ثم بماذا تريد أن يُفسر القرآن ، أنا لا أسألك سؤالا جديا فأنا أعلم جيدا بمذا تريد أن يفسر القرآن ,
لكنني أقول لك أيها المبارك لتعلم أنك بهذا قد خرجت على القرآن أعني بخروجك على السنة . ذلك أن القرآن والسنة كالشيء الواحد من حيث العمل بهما، إذ السنة تفسر القرآن، ولأن القرآن نفسه يدعو إلى الأخذ بالسنة والعمل بها إيجابا وسلبا قال الله عز وجل: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} والأمر بأخذ ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم يشمل كل ما صحت به السنة المطهرة من الأحكام وإثبات صفات الله وإثبات المعاد وغير ذلك، ورد في القرآن أو في السنة . وذلك هو مقتضى الإيمان بالرسول ورسالته، ومما لا شك فيه أنه لا يتم الإيمان بالقرآن إلا بالإيمان الصادق بمن أنزل عليه القرآن، والإيمان به صلى الله عليه وسلم إنما يعني تصديقه في أخباره واتباع أوامره ونواهيه، وقد أوجب الله طاعته فقال جل من قائل : {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} فاتق الله أيها المبارك وعد إلى صوابك والزم نهج نبيك محمد صلى الله عليه تفلح في الدنيا قبل الآخرة ؛؛

فالقرآن الكريم أخي لا يفهم بالمنقول ولكن يفهم بالعقول مع ما في القلوب قال تعالى (هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب ) فالقرآن الكريم فيه آيات محكمات أي لكل آية في القرآن الكريم لها معاني محكمة بمعنى أنه على أساسها بنيت الآية وهي المعاني الحقيقية والتي من خلالها يتبين للانسان الطريق المستقيم ويزداد نورا وعلما , وفيه أيضا آيات متشابهات أي لكل آية من القرآن الكريم لها معاني متشابهة أي ظاهرة لها علاقة بالأرض وما فيها ولكنها لن تفيد الانسان في عبادة الله تعالى ولكنها يمكن أن تكون مفتاحا للوصول الى المحكم , والدين يكتفون بالمتشابه فقط فلأنهم في قلوبهم زيغ أي أنهم لا ينظرون بقلوبهم ويحاولون أن يجعلو من هدا المعنى تأويلا للآية أي معنا واحدا حقيقيا ولا غيره وهدا بالضبط ما تقومون به أخي بأمر من ناقلي الحديث فوقعتم في الخطأ عن غير قصد طبعا , وأما الراسخون في العلم أخي فيجمعون المحكم بالمتشابه للوصول الى علم الآية وهدا تثليث نوراني والحمد لله قال تعالى ( نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ) .

ألا ترى أخي الكريم .أنك أكثرت الكلام ومع ذلك لم تتطرق إلى طريقة تفسير القرآن . فأنت ذكرت أن السنة لا تفسر القرآن فماهو البديل لتفسير القرآن ياترى ؟ <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يقول أسلافكم وأنا عندما أقول أسلافكم أعني الرافضة وغيرهم من الزنادقة فأنتم _القرآنيون زعما_ وإياهم وجهان لعملة واحدة <o:p></o:p>
يقولون أن القرآن ليس حجة إلا بتفسير القيم!!هو أحد الإ ثني عشر يقولون أن علم القرآن عند الأئمة وقد اختصوا بمعرفته لايشاركهم فيه أحد!! إضافة إلى أن قول الإمام عندهم يخصص عام القرآن ويقيد مطلقه!! إلى غيرذلك أيها الكريم مما نعرفه وسمعناه . <o:p></o:p>
لكن السؤال الذي يفرض نسه .. من هو القيم أيها السادة؟ وأين هو ؟ وكيف الوصول إلى خبره صحيحا من غير تحريف ؟ <o:p></o:p>
أيها المبارك نحن نعلم ونعرف أن سلفكم فيما ذهبتم إليه إنما هم أولئك الغلاة من الرافضة والزنادقة والذين أصيبوا بمرض كراهية الصحابة رضوان الله عليهم فأبطلوا السنة بذلك . وأولوا وأفسدوا. بل زعموا وجوب الإكتفاء بالقرآن والاستغناء عن السنة مطلقا في أصول الدين وفروعه، لأن الأحاديث في زعمهم رواية قوم كفار حيث كانوا يعتقدون أن النبوة إنما كانت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأن جبريل أخطأ فنزل بها إلى محمد صلى الله عليه وسلم بدل أن ينزل بها إلى علي رضي الله عنه, وأنت أيها المبارك ربما يخفى عليك ذلك <o:p></o:p>
فسمعت ما سمعت واتبعت النجب عندك فيمازعموا. فإن كنت كذلك فإنني أسألك بالله ووالله إني لك لناصح أن تتوب إلى الله قبل الممات وأن ترجع إلى العلم وتتأمل أنت بنفسك في القرآن الكريم وارم كلام المعصوم –كمازعموا-وراء ظهرك وستجد حينها خلاف ما سمعت . <o:p></o:p>
وإن كنت متعلما ومصرا على أقوالك وادعائاتك فالزم الأدب في الحوار وأقلل من الكلام وإذا طرحت مسألة فاطرحها طرحا علميا بعيدا عن الضوضاء والإفتراء ونحن بدورنا متى التزمت بذلك وضحنا لك ماعندنا حسب ما أوتينا من العلم فوالله إن قصدنا لهو إيصال الحق والتوصل إليه ونتمناه لك . <o:p></o:p>
وأخيرا: أخي المبارك في بداية مشاركتك ذكرت أنك لاتبتعد عن الإجابة ومع ذلك ومع طول المشاركة والتي ها أنا قد سهرت عليها الليل رجاء أن نتوصل معك إلى الحق إلا أنني لم أرفيها إجابة على ماسألت عنه وسأعيده عليك بصيغة ثالثة , <o:p></o:p>
أنت تصلى ولاشك . <o:p></o:p>
هل لك أن تسوق لنا آية من القرآن الكريم فيها تفصيل الصلاة من حيث عد الصلوات في اليوم وعدد ركعات الصلاة وغيرذلك .<o:p></o:p>
نسأل الله أن يعصمنا من الزلل إنه أكرم مسؤول وأجود مأمول <o:p></o:p>
والسلام عليكم ورحمة الله <o:p></o:p>